2、感受中華兒女正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅強不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和議論的特點及其作用。
4、掌握生字和常用詞語。
[重點]
理解課文中記敘、描寫與抒情的關(guān)系。
[教學(xué)難點]
象征手法的理解。
[教學(xué)課時] 兩教時
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、播放歌曲《小白楊》。
2、茅盾曾經(jīng)寫過一篇關(guān)于白楊的文章。板書：白 楊。這篇文章對白楊樹充滿什么感情？（贊美）請你找出文中直接對白楊樹進(jìn)行贊美的語句。
明確：
第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
3、引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞。從“那”到“這”，從第1段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說明什么？
明確：說明對白楊樹的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入深。這說明對白楊樹的感情不僅僅是贊美，還有崇敬的感情。
4、崇敬和贊美，就叫做禮贊。 （板書：禮贊）這篇課文就表達(dá)了作者對白楊樹贊美和崇敬的感情。
二、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀頎（qí）
三．初步感知課文。
1、自主學(xué)習(xí)：把課文默讀一遍，并思考這篇課文僅僅是在禮贊白楊樹嗎？你憑什么知道的？請找出有關(guān)的語句。
明確：如“那是力爭上游的一種樹”。（樹本無所謂力爭上游，可見是在寫人。）
又如“難道你就覺得他只是樹？……用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？”（第一個反問句改成陳述句就是“你不應(yīng)該覺得他只是樹�！蹦敲词鞘裁茨兀浚�
2、趁機讓學(xué)生讀這幾個句子。
這里連用了四個反問句組成了一組排比句，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一 句擴展而深化，含意雋永，發(fā)人深思。第一個“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義第二個“難道”，由白楊樹的“樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅強不屈”的性格出發(fā)，把它象征為北方農(nóng)民。第三個“難道”，進(jìn)一層由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。
3、看來，作者寫這篇課文真正的目的是為了借贊美白楊樹來表達(dá)對北方農(nóng)民的崇敬和贊美，那他為什么不直接贊美北方農(nóng)民呢？（學(xué)生可能會回答這樣能使文章顯得含蓄雋永。）
4、補充課文的背景。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
5、學(xué)習(xí)象征手法。
《白楊樹贊》運用了象征手法。象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。 [來源:Zxxk.Com]
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．總結(jié)
作者到底是怎樣對白楊進(jìn)行具體描繪與精辟議論的呢，我們下堂課再來深入地研讀課文。
五．布置作業(yè)。
1． 抄寫生 字和常用詞語。
2． 熟讀課文。
第二課時
一、復(fù)習(xí)
1． 聽寫生字。
2． 復(fù)習(xí)象征手法。
二 ．研讀課文。
1． 上節(jié)課我們知道了本文是借贊美白楊樹來贊美北方農(nóng)民的，作者到底是怎樣
把它們聯(lián)系起來的呢？
明確：表面上是寫樹，其實處處在寫人。
2． 找出寫白楊樹的段落。（5－8段）說說這幾段是寫什么的？
明確：5－6段是寫白楊樹的形象和氣質(zhì)。7－8段是寫白楊樹的象征意義。
3． 學(xué)生自讀，要求用“圈點法”畫出有關(guān)描繪白楊 樹外部形態(tài) 和內(nèi)在氣質(zhì)的重
要詞語。由這些詞語你聯(lián)想到什么？
明確： 總的形象：力爭上游
干：筆直、絕無旁枝（正直）
外部形態(tài) 枝：筆直、緊緊靠攏（團(tuán)結(jié)）
葉：片片向上（進(jìn)�。�
皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）
參天聳立
內(nèi)在氣質(zhì)：倔強挺立
不折不撓
小結(jié)：這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章 的第６自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
4．指名學(xué)生朗讀第７自然段，討論：
（ｌ）本段可分幾個層次？為什么說白楊樹是樹中的“偉丈夫”（要求學(xué)生劃出重點
詞語）？采用什么手法？
作者先虛寫一筆，用否定句式暫退一步：白楊“沒有婆娑的姿態(tài)”，“沒有屈曲盤
旋的虬枝”。由于審美觀點不同，承認(rèn)白楊“算不得樹中的好女子”。這是抑。接著，
突然轉(zhuǎn)折，連用七個感性色彩強烈的褒義詞語“偉岸”、“正直”、“樸質(zhì)”、“嚴(yán)肅”、“溫
和”、“堅強不屈”、“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。這是“揚”。這是第一層次。
用烘托、對比手法贊美了白楊樹。
（２）文章如何展開聯(lián)想，由樹及人？四個排比反問句是怎樣逐句加深的？
第二層，作者以親切談心的語氣將讀者的視線引向“積雪初融”的高原，連用四個
反問句，由 樹及人，寫出了白楊樹的象征意義。意思一句比一句擴展并深化，發(fā)人深
思。第一句由樹及人的過渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺得它是樹，那么，應(yīng)該覺得它
是什么呢？后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義�！� 不想到”、“不聯(lián)
想到”、“不更遠(yuǎn)一點想到”等詞語就反映了一層比一層深的含義。第二句從白楊樹的
性格出發(fā)，點明白楊“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅強不屈”的北方農(nóng)民。第三句從白
楊樹“傲然挺立”的形象出發(fā)，把它象征為在敵后堅強不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。第四句從
白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日
軍民和整個中華民族的精神和意志。感情得到升華，文章達(dá)到高潮。
5．學(xué)生朗讀第８自然段，思考討論：
這段贊美白楊樹 和第１、４、６、８自然段有什么不同？
教師歸納：作者直接把白楊樹與北方農(nóng)民聯(lián)系起來，總結(jié)了它們的相似之處：一
是“極普通，不被人重視”，二是“有極強的生命力”。用一遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句闡述了贊美白楊樹的原 因。 在這段文字里，作者改用肯定的句式，正面論述，更加鮮明地強調(diào)白楊的象征意義。
6．剛才我們討論的都是寫白楊樹的，但文章的第二段似乎不是寫白楊樹的，這一段寫什么呢？它與白楊樹有關(guān)系嗎？
明確：這一段是描繪西北高原的壯美景色，它是白楊樹的生長環(huán)境。
7．作者是從哪幾個方面來描繪西北高原的？作者為什么要著意描寫黃土高原？
明確：作者先從三個方面來描繪：色彩??“黃綠錯綜”；幅員??“無邊 無垠”；地勢??“坦蕩如砥”。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了給白楊樹的出現(xiàn)設(shè)好背景，不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊樹，描寫黃土高原有烘托白楊樹的作用。
8．作者最后為什么又寫楠木，目的何在？
明確：講解：茅盾同志回答說：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文
是這樣想的。” 結(jié)尾把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責(zé)“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派，呼應(yīng)篇首。
9．了解本文多種抒情方式。
三、課堂小結(jié)：
1．課文運用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隱而不晦。
2． 散文中記敘、描寫是抒情、議論的基礎(chǔ)，抒情、議論是記敘、描寫的深化。
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