世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。我們可以把書(shū)分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是有智慧的，一類(lèi)是無(wú)智慧的。有智慧的書(shū)，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳，可以啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想，有時(shí)可以引申成一篇論文，或成一本專(zhuān)書(shū)。這就是英文中所謂“燦爛的書(shū)”（
brilliant book
）。無(wú)智慧的書(shū)，往往材料堆積得和蟻邱一樣，議論雖多，見(jiàn)解毫無(wú)�？v然可以從他得報(bào)導(dǎo)，卻不可以從他得啟示，在著者是“博而寡約”，在讀者是“勞而無(wú)功”。這就是英文中所謂“晦澀的書(shū)”（
dull book
）。然而這類(lèi)的書(shū)多極其了，讀者要不浪費(fèi)時(shí)間，就不能不精為選擇。須知著書(shū)固要智慧，讀書(shū)也要智慧。“讀書(shū)得間”，就是智慧的表現(xiàn)。“鞭辟入里”、“豁然開(kāi)朗”，都不是容易的事。若是像諷高頭講章的讀法，則雖“讀破五車(chē)”，有何用處？
12
．語(yǔ)段中作者認(rèn)為“
須知著書(shū)固要智慧，讀書(shū)也要智慧。”
請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要概括什么是“
著書(shū)的智慧”
，什么是“
讀書(shū)的智慧”
。（2
分）
著書(shū)的智慧是指：
讀書(shū)的智慧是指：
13
．簡(jiǎn)要闡述這段文字中作者的觀點(diǎn)。（2
分）
答：
14
．作者認(rèn)為讀書(shū)“
若是像諷高頭講章的讀法，則雖‘
讀破五車(chē)’”
也是沒(méi)有用處的，這與“
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”
的觀點(diǎn)是否矛盾？為什么？（2
分）
答：
參考答案：
12
、著書(shū)的智慧是指要使所著的書(shū)不但有知識(shí)，而且思想敏銳，能啟發(fā)人的心靈，開(kāi)辟人的思想；讀書(shū)的智慧是指善于選擇，能融會(huì)貫通，不但獲得新知識(shí)，更能有所發(fā)現(xiàn)。
13
、著書(shū)、讀書(shū)要有智慧。
14
、只要觀點(diǎn)清楚，言之有理、有據(jù)就得分
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