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木刻猴子 閱讀答案 (2015江蘇揚(yáng)州)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中記敘文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


木刻猴子


林文義


⑴小時(shí)候,常?匆(jiàn)祖父在把玩一件小東西:一整塊黃楊木雕刻而成的猴子群像。猴子有三只,做出三種截然不同的表情??一只雙手掩著耳朵,一只雙手遮著眼睛,另一只則顯得十分心虛地捂住自己的嘴巴。祖父似乎很鐘愛(ài)它,常常獨(dú)自坐在晚霞夕照的院子里,無(wú)限憐愛(ài)地?fù)崮χ?br />

⑵有一次,我把木刻猴子放在膝頭上,翻來(lái)翻去地看。沒(méi)什么意思嘛,就是一塊木頭,刻成三個(gè)猴子。表情很逗人,可是沒(méi)有發(fā)條,不像機(jī)械、鐵皮做成的猴子,只要旋緊發(fā)條,它就叮叮咚咚地打鼓敲鈸。沒(méi)什么好玩嘛!我翹著小嘴巴,把木刻猴子還給祖父。


⑶祖父把我抱起來(lái),指著木刻猴子對(duì)我說(shuō):“阿公跟你說(shuō),這三只猴,是你阿祖給阿公的。這三只猴就是跟我們說(shuō),非禮勿聽(tīng)、非禮勿看、非禮勿說(shuō)……唉,你還小,不會(huì)懂,就是常常聽(tīng)人講的‘有耳無(wú)嘴’啦!蹦菚r(shí),我六歲,祖父的話(huà),我聽(tīng)不大懂,但“有耳無(wú)嘴”這句話(huà),卻印在了心里。


⑷隔了一,祖父死了。沉默寡言的父親把木刻猴子擺在神案上,不知道是紀(jì)念逝去的祖父,還是要提醒些什么。


⑸念高中的時(shí)候,不知道為了什


⑹時(shí)間流水般逝去。有一次,父親靜靜地和我說(shuō)話(huà),我從來(lái)不曾看過(guò)像他那般謙和、誠(chéng)懇的父親。他似乎內(nèi)心有某些隱痛,卻又盡力掩蓋:“這個(gè)時(shí)代,謹(jǐn)言慎行是很重要的,不要放言高論,不要妄加評(píng)斷,平平安安過(guò)一世就可以了。”說(shuō)著,他從神案上把那三只木刻猴子拿下來(lái),充滿(mǎn)深意地說(shuō):“你看看這三只猴,不聽(tīng)、不看、不說(shuō),這是有道理的,獨(dú)善其身嘛……”父親嘆了口氣。他們那個(gè)黯然的代,沉默成為他們一生的座右銘。


⑺我說(shuō):“像這三只木刻猴子,不聽(tīng)、不看、不說(shuō),這樣一個(gè)人,他生命的意義是什么呢?獨(dú)善其身,這是多消極的借口!”



父親苦笑,淡淡地說(shuō):“唉,以后你慢慢會(huì)曉得的。”


⑼又是幾過(guò)去了,在不斷的歷練中,我慢慢理解了父親。我竭力要保持一點(diǎn)點(diǎn)純真的自我,但我發(fā)現(xiàn),雖不甘愿,自己卻也逐漸向世俗妥協(xié),時(shí)時(shí)處在自我的撕裂中。


⑽父親離開(kāi)以后,木刻猴子交到我的手里。這個(gè)從曾祖父?jìng)鹘o祖父,由祖父?jìng)鹘o父親,再由父親交到我手上的木刻猴子,我是不是要再交給我的后代,是不是還要告訴他們“有耳無(wú)嘴”?我覺(jué)得我不能這樣,我要他們活得更坦然,更磊落,更像他們自己,不被扭曲,也不去扭曲別人。


⑾點(diǎn)起一把火,我把這個(gè)木刻猴子燒成灰燼。


(選自《讀者》,有改動(dòng))


1.
閱讀全文,完成下表。


人物


對(duì)待“木刻猴子”的


行為


情感


觀(guān)念


“祖父”


順從傳統(tǒng)


“父親”


擺上神案


糾結(jié)


“我”


不滿(mǎn)




2.
第⑻段運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法?你從中讀出了父親怎樣的矛盾心理?結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。




3.
細(xì)讀第⑼段,分析加點(diǎn)的“撕裂”一詞的內(nèi)涵和表達(dá)效果。




4.
聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“有耳無(wú)嘴”這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。(
80
?
100
字)










參考答案:


1.
人物


對(duì)待“木刻猴子”的


行為


情感


觀(guān)念


“祖父”


?
?
順從傳統(tǒng)


“父親”


擺上神案


糾結(jié)


?
“我”


?
不滿(mǎn)


2.
示例:通過(guò)神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě),寫(xiě)出了父親既想以自己的經(jīng)歷提醒兒子謹(jǐn)言慎行,又不愿強(qiáng)行扭曲兒子的矛盾心理。


3.
內(nèi)涵:是向世俗妥協(xié),還是保持純真的自我?表達(dá)效果:強(qiáng)烈表現(xiàn)出“我”內(nèi)心的痛苦,形象有力。


4.
示例一:“有耳無(wú)嘴”的弊端,在于國(guó)人對(duì)任何不合理現(xiàn)象保持沉默和妥協(xié)的習(xí)慣,使得人與人之間不能有開(kāi)誠(chéng)布公的交流。大街上圍觀(guān)暴行、會(huì)議中不分是非地鼓掌通過(guò)都是實(shí)例。它理應(yīng)遭到拋棄。


示例二:在特定的場(chǎng)合下,“有耳無(wú)嘴”也能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。日常交往中,家人朋友難免會(huì)說(shuō)出一些不得當(dāng)?shù)脑?huà),無(wú)關(guān)原則,就可以一笑了之。不必句句在意,事事耿耿于懷。適時(shí)沉默,也能贏(yíng)得別人的尊重。



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