詩教流芳，古韻悠長
【論詩品藝】
論 詩
①
元好問
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳②。
南窗白日羲皇上③，未害④淵明是晉人。
注
：①《論詩》一共30
首，系統(tǒng)地闡發(fā)了作者的詩歌鑒賞理論。②真：真實。淳：樸實，淳樸，醇厚。
③陶淵明曾自稱“羲皇上人”，但一直關注現(xiàn)實，憂國憂民。④害，妨礙。
【學詩習藝】
余幼時家貧，除四書五經(jīng)外，不知詩為何物。一日，業(yè)師外出，其友張自南先生攜書一冊，到館求售，留札致師云：“適有亟（急切）需，奉上《古詩選》四本，求押銀二星（“一星”約合一百文錢），感非言罄。”予舅氏章升扶見之，語先母曰：“張先生以二星之故，而辭哀如此，急宜與之。”予九歲，偶閱之，如獲珍寶：始《古詩十九首》，終于盛唐。伺業(yè)師他出，及歲終解館（學館放假）時，便吟詠而摹仿之。嗚呼!
此余學詩所由始也。自南先生其益我不亦多乎!
（選自袁枚《隨園詩話 卷六》）
【詩國憂思】
身邊的現(xiàn)實
：
不少兒童喜用低俗口語“惡搞”唐詩，洋洋得意，而父母不以為意：“現(xiàn)在孩子可不都這樣嗎？唐詩這種老古董誰還當回事學��？”
身邊的調查：
你喜歡閱讀、欣賞古詩嗎?
喜歡
無所謂
不喜歡
很討厭
人數(shù)
26
50
72
30
百分比
14.61
％
28.09
％
40.45
％
16.86
％
【詩教訪談】
解放周末
：早在2000
多前，孔子就說過“不學詩，無以言”，將詩歌教育的重要性提到了很高的高度。
錢理群
：中國是“詩的王國”，歷來就有“詩教”的傳統(tǒng)。詩教是一種審美教育的行為：一是有目的地指導學生大量閱讀詩歌經(jīng)典教材，二是注重指導學生背誦、涵詠詩歌，三是學習詩歌以達到提升、凈化心靈的重要目的。
解放周末
：但是，我們遠離詩歌已經(jīng)很久了。21
世紀的當下，還有提倡的必要嗎？
錢理群
：詩歌的價值是不會因時空的轉換而轉變�？梢哉f，詩歌伴人成長。除了智力、情感和創(chuàng)造力開發(fā)等作用外，還能起到語言開發(fā)的作用，因為詩歌有最優(yōu)美、最精粹的語言。詩歌凝聚了時代精神、文化傳統(tǒng)的精髓,
也能起到文化傳承的作用。所以說，詩歌是教育，它能使我們獲得對世界最好的理解。
解放周末
：是什么造成了處于詩意齡的青少遠離了詩歌這一局面？
錢理群
：詩歌的本質是超功利的，是最精神化的藝術。詩歌被忽略，與我們當前功利化、世俗化的的社會環(huán)境是分不開的。
解放周末
：學校教育受社會環(huán)境的影響，也遠離了詩歌。比如中高考作文就不允許寫成詩歌。
錢理群
：中高考涉及到教育公平的問題，不準寫詩歌也在情理之中——詩歌是個性化的、難以規(guī)范的，難有評判標準，因此必然產(chǎn)生矛盾�？荚噮s要求學生將詩歌分段，把個性化解讀落實在“反映什么”“說明什么”“表達什么”等一道道題目中。再說，就算課本里有詩歌，在應試教育的狂瀾下，也會使最應親近詩的孩子“望詩生畏”。
（摘自《解放日報》,
有刪改）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chuzhong/454708.html
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