十春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
【乙】
周武王克殷
①
，召邵公問曰：“殷之士眾，奈何處之?
”鄒公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之。”武王日：“不可”。邵公出，周公
②
入。武王日：“為之奈何?
”周公日：“使各居其宅田其田無(wú)變舊制，惟仁是親。”武王日：“善哉!
”乃從周公之言。
(
選自《周公安民》
)
【注釋】
①
殷：殷朝，即商朝。
②
周公：周武王的弟弟。
26
解釋下列加點(diǎn)字（
2
分）
�。�
1
）又何間
焉
（
2
）
小惠未遍
(3)
乃
從周公之言
(4)
惟仁是親
27
請(qǐng)用“
/
”給下列句子斷句（
2
分）
使
各
居
其
宅
田
其
田
無(wú)
變
舊
制
28
、將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（
2
分）
忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
有罪者殺之，無(wú)罪者活之。
29
、“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”一句在文中有什么作用？（
2
分）
30
、從上面甲乙兩個(gè)文段可以看出，古代謀士認(rèn)為君主應(yīng)該如何對(duì)待老百姓
?
（
2
分）
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26
．參與；通
“
遍
”
，普遍、普及；于是；親近
27
．使各居其宅
/
田其田
/
無(wú)變舊制
28
這是盡了本職一類的事，可以憑借這打一仗。如果作戰(zhàn)，就請(qǐng)讓我跟隨。
有罪的殺掉，無(wú)罪的放一條生路。
29
、交代了曹劌請(qǐng)見的原因，同時(shí)反襯出曹劌的遠(yuǎn)見卓識(shí)（或顯示了曹劌的自信）
30
．君主應(yīng)該愛護(hù)老百姓，贏得民心才能贏得天下。
【乙文譯文】
周武王滅掉了殷，召邵公問道：“商朝的這些人，怎么處置?
”邵公回答說(shuō)：“有罪的殺掉，無(wú)罪的放一條生路。”武王說(shuō)：“不可取。”邵公出去，周公進(jìn)，武王問他：“你說(shuō)這事怎么辦好?
”周公回答說(shuō)：“讓他們還住原的房屋，耕種原的田地，不要改變體制，只是親近仁愛。”武王說(shuō)：“這很好!
”于是聽從了周公的建議。
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