22-24
題。
（共
8
分）
?
①中華民族歷史悠久如滔滔長河，若沒有語言文字的記
載，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。在所有的偉大發(fā)明中，最重要的當(dāng)屬文字。
②然而，對文字的濫用和扭曲，現(xiàn)在正成為一個令人憂心的社會現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，一筆一畫的手寫漢字逐漸為電腦鍵盤的敲擊所代替，許多人只能大致記住漢字的形狀，提筆卻無法正確寫出具體部首和結(jié)構(gòu)。一些喜歡求新逐異的輕人，把自造“火星文”為時尚，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如把“請不要使用錯別字”轉(zhuǎn)換成“???使?措
??”，每一個字都用的是漢字的偏旁部首，可是卻古怪離奇，難以理解。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補胎沖（充）氣、歡渡（度）春節(jié)等等，不勝枚舉。由此看來，語言文字的規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。
③瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時性和共時性特點，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時空里人人互用。作為語言的符號，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在現(xiàn)實生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動、創(chuàng)造文明的重要作用。
④作為中華民族的通用語言符號，漢字具有神奇的魅力。它間架方正，音韻優(yōu)美，象形生動，表意鮮明。“何處合成愁，離人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出蕭索意緒。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，宋人周邦彥妙寫荷花神理，盡顯一派絕佳風(fēng)致。
⑤國學(xué)大
⑥任何文字都是文化的載體，而不僅僅是表意符號和交流工具。上古的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，漢字在漫長的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。
⑦漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實生存發(fā)展的血液。我們不能以游戲的心態(tài)對待書寫的隨意和錯誤，而應(yīng)當(dāng)敬重漢字，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫、傳承下去，為五千的文明史續(xù)寫新篇章。
22
．請用簡要的語言概括本文的中心論點。（
2
分）
23
．結(jié)合文章，說出作者在第
②
段列舉目前濫用和扭曲文字的社會現(xiàn)象有什么作用？（
2
分）
24
．第
④⑤
兩段所列舉的事例能否調(diào)換順序？請作簡要分析。（
4
分）
參考答案：
22
．答案示例：
漢字是中華文化的載體，我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。
（
2
分）
23.
答案：表明目前語言文字的規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，引出下文對文字重要意義的論述。
（共
2
分。
“
表明
”1
分，
“
引出
”1
分）
24
．答案要點：
不可調(diào)換。第
④
段列舉講古代詩人妙用漢字營造意境的事例，不能證明第
⑤
段中
“
漢字是中華文明的標(biāo)志
”
的觀點；第
⑤
段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國人學(xué)日語的事例不能證明第
④
段所說的
“
漢字具有神奇魅力
”
的觀點，所以不能調(diào)換。
（共
4
分。若寫為
“
列舉古人事例不能證明第
⑤
段的觀點，日本人的事例不能證明第
④
段的觀點
”
扣
2
分）
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