王官挺
這里所說(shuō)的關(guān)鍵詞，是指我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中為了便于引導(dǎo)學(xué)生解讀文章、提高教學(xué)效率，而從文中選取出來(lái)的一些具有重要意義和作用的字詞。抓住選取的一兩個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)，來(lái)作為文章品讀的航標(biāo)，以收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效，從而使課堂教學(xué)達(dá)到刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花的境界。
一、巧用關(guān)鍵詞導(dǎo)入教學(xué)重點(diǎn)
新課程重視教學(xué)的創(chuàng)新，這就需要教師有敏銳的洞察力，選好教學(xué)的切入口，并為教學(xué)注入新鮮的元素。散文教學(xué)要想既不落俗套，又能拓寬教學(xué)的境界，激活學(xué)生的思維。那么，選準(zhǔn)關(guān)鍵詞作為散文賞讀的導(dǎo)入點(diǎn)，應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的方法。
例如在教學(xué)《小石潭記》時(shí)，抓住小字來(lái)賞析，讓學(xué)生在品讀文章時(shí)找出相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。學(xué)生們一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)，讓人始料未及。教師在課堂導(dǎo)入時(shí)設(shè)問(wèn)：何以見(jiàn)得是小潭？學(xué)生認(rèn)為：伐竹取道，下見(jiàn)小潭直接說(shuō)明了這是一個(gè)小潭；全石以為底，以整塊石頭作為底，可見(jiàn)這個(gè)潭并不大；潭中魚(yú)可百許頭，作者能看清只有一百來(lái)?xiàng)l魚(yú)，想必這個(gè)潭也不大；潭中的魚(yú)往來(lái)翕忽，來(lái)來(lái)去去輕快敏捷，應(yīng)該都是一些小魚(yú)，所以這個(gè)潭也不是很大；日光下澈，影布石上，確實(shí)水尤清洌，這么清的水應(yīng)該在小的潭里才有，潭越大東西多了水就渾濁了；青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，樹(shù)枝藤蔓能完全遮蓋纏繞住，應(yīng)該是潭比較小，四面竹樹(shù)環(huán)合，說(shuō)的也是同樣道理，如果是大潭，那就是一大奇景了，不會(huì)無(wú)人問(wèn)津、寂廖無(wú)人，也不需要伐竹取道了學(xué)生思維的火花在課堂上不時(shí)地迸射，讓人驚嘆不已。
巧用關(guān)鍵詞導(dǎo)入教學(xué)重點(diǎn)，避免了以往散文學(xué)習(xí)的陳規(guī)陋法，給閱讀帶來(lái)新鮮感和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，給教學(xué)帶來(lái)豐富性的內(nèi)容和多樣化的形式，也給學(xué)生的思維活動(dòng)提供了廣闊的空間，從而收到了良好的教學(xué)效果。
二、巧用關(guān)鍵詞整合教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)中要求面面俱到，平均用力，點(diǎn)滴勿漏是不可能的，效果也未必好，荀子曰：不全、不碎、不足以謂之美。其實(shí)，正是這種不全、不碎、不足，才使得語(yǔ)文教學(xué)更精致、更精彩。教師要將文章有特色之處、自己感受至深之處，同時(shí)又是符合學(xué)生年齡特征，學(xué)生需要老師引導(dǎo)之后整合起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味、細(xì)細(xì)享受，這好比滔滔江水，只取一瓢飲，只求飲得痛快，飲出蘊(yùn)藏于水中之甘甜。
例如教學(xué)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》，筆者選擇了孤獨(dú)這個(gè)關(guān)鍵詞，運(yùn)用一首小詩(shī)將文本的遣詞造句、故事情節(jié)、思想內(nèi)涵等教學(xué)內(nèi)容整合在一節(jié)課內(nèi)展開(kāi)教學(xué)。課堂中以孤獨(dú)是一番狀態(tài)，需要慢慢地面對(duì)它的真實(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，感受杜小康的孤獨(dú)狀態(tài)；以孤獨(dú)是一樁邂逅，需要美美地咀嚼它的甜蜜帶領(lǐng)學(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì)杜小康邂逅孤獨(dú)而咀嚼到的甜蜜；以孤獨(dú)是一瓣花香，需要靜靜地品味它的芬芳啟發(fā)學(xué)生回憶自己曾有過(guò)的孤獨(dú)情景和心理感受；以孤獨(dú)是一次思考，需要默默地剖析它的深刻指導(dǎo)學(xué)生再次面對(duì)孤獨(dú)時(shí)要敢于剖析，促進(jìn)成長(zhǎng)。簡(jiǎn)單的四步教學(xué)環(huán)節(jié)讓全文的教學(xué)內(nèi)容變得脈絡(luò)清晰，學(xué)生穿行在簡(jiǎn)單和精致語(yǔ)文的叢林之間輕松快樂(lè)！
再如教學(xué)沈從文先生的《云南的歌會(huì)》時(shí)，筆者把豐富作為關(guān)鍵詞，以此串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容，課堂上就讓學(xué)生去找豐富體現(xiàn)在哪些地方。有的學(xué)生說(shuō)，唱的內(nèi)容很豐富，有情歌酬和，還有唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典；有的學(xué)生說(shuō)，唱歌的方式豐富多樣，或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能�；蛴锰釂�(wèn)題方法，等待對(duì)方答解�；蚧コ盎ベ�，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端；有的學(xué)生說(shuō)，唱歌的場(chǎng)合豐富，在哪里都可以唱，山林里唱，山路上唱，金滿(mǎn)斗會(huì)是在村子里傳唱。還有，金滿(mǎn)斗會(huì)的場(chǎng)面宏大，也是我以前所沒(méi)見(jiàn)過(guò)的；參加的人特別多，住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子。各行各業(yè)的人都有，男女老少都能唱，連七十多歲的老人都來(lái)參加，可見(jiàn)參與面非常廣；時(shí)間持續(xù)久，唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)，確實(shí)是盛會(huì)。這么多方面的豐富，彰顯了云南民情民俗之豐富。在此基礎(chǔ)上，對(duì)歌會(huì)三個(gè)場(chǎng)面特點(diǎn)的把握也就水到渠成了，也加深了學(xué)生的閱讀感受。
要讓教學(xué)內(nèi)容的整合做到既簡(jiǎn)單又精致，就要在教學(xué)中應(yīng)用關(guān)鍵詞來(lái)實(shí)施課堂教學(xué)。其目的是使學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)或者某一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解做到整體化、具體化和通俗化，所以關(guān)鍵詞的作用體現(xiàn)在將抽象的具體化，將零碎的整體化，將艱澀的通俗化，而其解決的問(wèn)題易大不易小。
三、巧用關(guān)鍵詞挖掘文章主旨
陳鐘梁老師說(shuō)：語(yǔ)文課是美的，這種美潛伏在語(yǔ)言的深處。語(yǔ)文課首先要上出語(yǔ)文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語(yǔ)言深處的美。文章的主旨也往往隱含在文字的深處，教學(xué)時(shí)可緊扣關(guān)鍵詞層層挖掘，使學(xué)生與文本與作者進(jìn)行多層次地對(duì)話(huà)。
歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》里有寫(xiě)山光水色，有寫(xiě)朝暮變化，有寫(xiě)四時(shí)變幻，有寫(xiě)人情趣事，看似散亂無(wú)章，實(shí)則不然。因?yàn)橹幸恢庇幸桓S線(xiàn)，把這些散亂的珍珠緊緊串連在一起，那就是作者的醉中之樂(lè)。那么，教學(xué)中就可以用樂(lè)字為線(xiàn)索，去逐層挖掘文章的主旨。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，這是山水之樂(lè)！四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也，這是四時(shí)之樂(lè)！臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌，而雜然前陳者，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，可以看出大家玩得很盡興，宴會(huì)場(chǎng)面相當(dāng)熱鬧，這是宴酣之樂(lè)！樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，這是禽鳥(niǎo)之樂(lè)！負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，可以看出滁人游玩的興致很高，這是滁人之樂(lè)！太守之樂(lè)其樂(lè)也，以他們的快樂(lè)為快樂(lè)，這就是與民同樂(lè)！可見(jiàn)，同百姓一起分享快樂(lè)才是太守真正的快樂(lè)�？磥�(lái)醉只是表象，樂(lè)才是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)醉正是為了表現(xiàn)自己的樂(lè)。文章結(jié)尾用醉能同其樂(lè)一句將醉和樂(lè)統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出一篇主旨，其實(shí)作者想要傳達(dá)給我們的是他與民同樂(lè)的情懷。由此可見(jiàn)，《醉翁亭記》以樂(lè)為主線(xiàn)貫穿全文，把景人情巧妙地統(tǒng)一起來(lái)，從而脈絡(luò)清晰、散而不亂。循著作者的筆觸，巧用關(guān)鍵詞樂(lè)，一路探尋樂(lè)之由，逐層深入，由表及里，文章的主旨也就水到渠成地浮出水面了。
再如教學(xué)蘇軾《記承天寺夜游》時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中閑人這個(gè)詞正是作者的一個(gè)情感契合點(diǎn)，可以巧用這個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生探究品味，反復(fù)揣摩，從而真正聆聽(tīng)到作者當(dāng)時(shí)的心聲。這里的閑人意味深長(zhǎng)，表達(dá)了蘇軾被貶黃州，身居閑職，沒(méi)有什么事情可做，是個(gè)清閑之人，隱含著被貶謫后的失意落寞之感。又表明只有自己和張懷民兩人才能夠欣賞到如此空明的月色，說(shuō)明有著閑適的心情，真正具有閑情逸致的人才能這樣，又流露出一種自豪之感！由此，我們眼前看到了一個(gè)身處逆境卻依然熱愛(ài)生活、坦然淡定、胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的蘇東坡！再次感受到蘇軾身上那種積極向上的人生態(tài)度，這種人格魅力永不褪色，值得我們津津樂(lè)道。
四、巧用關(guān)鍵詞拓寬文本內(nèi)涵
關(guān)鍵詞內(nèi)在的情味、意蘊(yùn)、理趣等，存在于語(yǔ)言文字前后左右之間的關(guān)系中。教師不但要指導(dǎo)學(xué)生據(jù)此拓寬文本內(nèi)涵，把品析詞語(yǔ)和理解課文、認(rèn)識(shí)世界結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去潛心體會(huì)。
例如執(zhí)教《秋天的懷念》時(shí)就可以在體味理解母親對(duì)孩子說(shuō)的好好活后，繼續(xù)出示描寫(xiě)菊花的語(yǔ)段，讓學(xué)生朗讀交流自己對(duì)好好活的理解。指導(dǎo)學(xué)生品讀課文黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話(huà)。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活。讀完后，學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的從這一段文字中感受到好好活指的是不用活得轟轟烈烈，只要活得平平淡淡；有的從白色的花的高潔中感受到要活得善良、不要自暴自棄，要愛(ài)惜生命；還有的從各種花都開(kāi)得很爛漫中感受到殘疾人和正常人是一樣的，都可以活得很精彩、很爛漫。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)的很精彩：我還覺(jué)得，其實(shí)這里描繪的各種花可以看作人生的不同階段。人生有時(shí)候平平淡淡，有時(shí)候轟轟烈烈，每一個(gè)階段都可以活出自己的爛漫。
一段簡(jiǎn)單樸素的描寫(xiě)，把菊花在秋天的姿態(tài)描繪得爽朗酣暢。然而，更令人驚訝的是這些學(xué)生竟然能從對(duì)菊花的描寫(xiě)中解讀出如此豐富的內(nèi)涵。這是學(xué)生領(lǐng)會(huì)了關(guān)鍵詞內(nèi)涵后，面對(duì)菊花，展開(kāi)無(wú)盡想象，把花的寓意、生活經(jīng)驗(yàn)、意義世界、人生感悟和作者經(jīng)歷融會(huì)貫通的過(guò)程。
在文中挖掘出一兩個(gè)揭示文章中心、表達(dá)作者創(chuàng)作目的的關(guān)鍵詞，以關(guān)鍵詞為抓手，牽起對(duì)全篇的解讀，努力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思維，學(xué)會(huì)由詞帶篇理解文本，堅(jiān)持下去，學(xué)生的閱讀和欣賞、感悟能力自然會(huì)提升的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/chuzhong/695153.html
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