造句：結(jié)論酒精聯(lián)合LPS建立了小鼠酒精性肝損傷模型，適用于酒精性肝損傷防治藥物的研究；五味子酒精提取物具有降低酒精性肝損傷作用。

解釋：落葉藤本植物，莖木質(zhì)，葉子卵形，花黃白色，有芳香。果實(shí)紅色，可以入藥，對(duì)神經(jīng)衰弱、肝炎等有療效。也叫北五味子。

造句：有趣的是，摩西五經(jīng)中的其他四本經(jīng)書(shū),從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)國(guó)王，從《創(chuàng)世紀(jì)》到《民數(shù)記》,從沒(méi)有一份正規(guī)的材料說(shuō),當(dāng)你有了一位國(guó)王后，這些就是他應(yīng)該做的事情。

解釋：指易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋五種儒家經(jīng)書(shū)。

造句：結(jié)果銀五加膠囊對(duì)大鼠生長(zhǎng)發(fā)育無(wú)不良影響，血液學(xué)、血清生化指標(biāo)值在正常值范圍內(nèi)，病理學(xué)檢查未見(jiàn)特異性病理改變。

解釋：落葉灌木，葉有長(zhǎng)柄，掌狀復(fù)葉，小葉倒卵形，花黃綠色，傘形花序，果實(shí)球形，紫黑色。根的皮或樹(shù)皮可以入藥，叫做五加皮，有祛風(fēng)濕強(qiáng)筋骨等作用，可以制五加皮酒。

造句：她們的形象隨著文學(xué)藝術(shù)家們的攝影鏡頭、詩(shī)歌和音樂(lè)走上了銀幕，書(shū)刊、報(bào)紙和五線譜，一直從中國(guó)走向了世界。

解釋：在五條平行橫線上標(biāo)記音符的樂(lè)譜。

造句：但是，像五洲這樣的女子醫(yī)院受到了年輕、富裕的中國(guó)女性的青睞，因?yàn)檫@這里可以享受到更好的服務(wù)以及比公立醫(yī)院更佳的隱私保護(hù)。

解釋：指全世界各處：～四海。

造句：五臟相音理論是中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)里的重要內(nèi)容，五行學(xué)說(shuō)中的五味、五色、五體等理論都廣泛應(yīng)用于臨床，只有五音理論用者甚少。

解釋：（１）中國(guó)五聲音階上的五個(gè)級(jí)，相當(dāng)于現(xiàn)行簡(jiǎn)譜上的１、２、３、５、６。唐代以來(lái)叫合、四、乙、尺、工。更古的時(shí)候叫宮、商、角、徵（ｚｈǐ）、羽。（２）音韻學(xué)上指五類(lèi)聲母在口腔中的五類(lèi)發(fā)音部位，即喉音、牙音、舌音、齒音、唇音。

造句：本研究利用意象對(duì)話技術(shù)，嘗試對(duì)五臟的意象進(jìn)行引導(dǎo)，并總結(jié)和分析意象呈現(xiàn)規(guī)律，從而對(duì)中醫(yī)的元理論進(jìn)行驗(yàn)證。

解釋：指心、肝、脾、肺、腎五種器官。

造句：在懷俄明模式下，我們的51星國(guó)旗的頂部和底部每行將各排列八顆星，夾其中間的五行中將分別排列五顆星。

解釋：指金、木、水、火、土五種物質(zhì)。我國(guó)古代思想家企圖用這五種物質(zhì)來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的起源。中醫(yī)用五行來(lái)說(shuō)明生理病理上的種種現(xiàn)象。迷信的人用五行相生相克的道理來(lái)推算人的命運(yùn)。

造句：重病患者的心情五味雜陳，她們既感激又悲傷、既歡喜又憤怒、既樂(lè)觀又挫�。豢墒沁@許多感受當(dāng)中，大約只有半數(shù)會(huì)在公眾面前表露出來(lái)。

解釋：指甜、酸、苦、辣、咸，泛指各種味道。

造句：而五四運(yùn)動(dòng)，乃是中國(guó)的文藝復(fù)興，可以說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)人所有的價(jià)值、觀念和信仰均源于此，至少是經(jīng)過(guò)五四的激流鍛造和洗禮過(guò)的。

解釋：我國(guó)人民在俄國(guó)十月革命的影響下，在具有初步共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的反帝、反封建的偉大的政治運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)。１９１９年５月４日北京學(xué)生游行示威，抗議巴黎和會(huì)承認(rèn)日本接管德國(guó)侵占我國(guó)山東的各種特權(quán)的無(wú)理決定，運(yùn)動(dòng)很快擴(kuò)大到全國(guó)。在五四運(yùn)動(dòng)中無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為覺(jué)悟了的獨(dú)立政治力量登上政治舞臺(tái)，馬克思列寧主義在全國(guó)廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了準(zhǔn)備。

造句：住在冷冰冰的金門(mén)玉階的屋里，吃著五香牛肉一類(lèi)的麟肝鳳脯，天天游手好閑，不在松樹(shù)下著棋，更同金童玉女廝混，也不見(jiàn)得有什么趣味。

解釋：指花椒、八角、桂皮、丁香花蕾、茴香子五種調(diào)味的香料：～豆。

造句：雖然在卷五中馬丁交待清楚了一些角色的最終命運(yùn)，但那些翹首企盼故事諸多支線情節(jié)的結(jié)局能有一部分得以塵埃落定的讀者可能會(huì)大失所望了。

解釋：＜書(shū)＞五臟：銘感～。

造句：當(dāng)?shù)刂饕�出口商品：輕工工藝品、紡織品、絲綢服裝、電視機(jī)、家用電器、音響設(shè)備、汽車(chē)零部件、工業(yè)汽輪機(jī)、余熱鍋爐、齒輪箱、船舶、小五金等。

解釋：安裝在建筑物或家具上的金屬器件和某些小工具的統(tǒng)稱，發(fā)釘子、螺絲、鐵絲、鎖、合葉、插銷(xiāo)、彈簧等。

造句：那些跟著增強(qiáng)飲食也吃了降低低密度脂蛋白的食物：蘋(píng)果，葡萄，草莓，一些五谷雜糧和蔬菜，堅(jiān)果，橄欖油或菜籽油，豆類(lèi)及豆制品。

解釋：古書(shū)中對(duì)五谷有不同的說(shuō)法，最普通的一種指稻、黍、稷、麥、豆，泛指糧食作物：～豐登

造句：在設(shè)色敷彩方面，本文指出，中國(guó)古代小說(shuō)的服飾描寫(xiě)與肌膚描寫(xiě)基本上立足于傳統(tǒng)“五色”文化，大多擁有一份特定的角色意蘊(yùn)。

解釋：五彩：～斑斕｜～繽紛。

造句：據(jù)《紐約郵報(bào)》報(bào)導(dǎo)稱，有個(gè)家庭僅用1.25萬(wàn)美元就購(gòu)得了紐約州北部五指湖區(qū)(FingerLakes)多達(dá)2062平方英尺的房屋，即每英尺僅花6美元。

解釋：手上的五個(gè)指頭，就是拇指、食指、中指、無(wú)名指、小指。

造句：本文擬從資源特征、開(kāi)發(fā)條件、開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀人手對(duì)五臺(tái)山旅游區(qū)域進(jìn)行客觀分析，并對(duì)其未來(lái)開(kāi)發(fā)提出一些可行性的措施和遠(yuǎn)景設(shè)想。

解釋：在山西省東北部，五峰聳立，峰頂平緩，山中多古跡。主峰北臺(tái)頂海拔３，０５８米。是我國(guó)抗日根據(jù)地之一。

造句：中方愿遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，本著和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展對(duì)伊友好合作關(guān)系，這惠及兩國(guó)人民，也有利于地區(qū)和平與穩(wěn)定。

解釋：簡(jiǎn)稱五項(xiàng)原則。我國(guó)倡導(dǎo)的處理各國(guó)間相互關(guān)系的重要原則。１９５４年４月《中華人民共和國(guó)和印度共和國(guó)關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》中首次提出。這些原則是：１.互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整；２.互不侵犯；３.互不干涉內(nèi)政；４.平等互利；５.和平共處。這五項(xiàng)原則在國(guó)際關(guān)系中得到越來(lái)越廣泛的承認(rèn)和應(yīng)用。

造句：震動(dòng)棒已經(jīng)存在了數(shù)個(gè)世紀(jì)，但是你曾好奇過(guò)它們是如何演變成今天這樣的嗎？本周我們將深入探究這些熱門(mén)的房中玩具那五彩斑斕的過(guò)去。

解釋：原來(lái)指青、黃、赤、白、黑五種顏色，后來(lái)泛指顏色多：～繽紛。

造句：中方愿在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上，同斯洛文尼亞加強(qiáng)互信，擴(kuò)大合作，共同推動(dòng)中斯友好關(guān)系在新世紀(jì)取得更大的發(fā)展。

解釋：和平共處五項(xiàng)原則的簡(jiǎn)稱。

造句：出于防衛(wèi)，新興市場(chǎng)政府不再滿足于簡(jiǎn)單的市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)，在發(fā)電、電信、五金、煤炭及航空等領(lǐng)域，開(kāi)始轉(zhuǎn)向控制它們，這樣的政府?dāng)?shù)量在不斷地增長(zhǎng)。

解釋：指金、銀、銅、鐵、錫，泛指金屬：～商店｜～雜貨。

造句：位于后山地區(qū)，東起后五岳殿、觀音巖，西到火坑、降真峰，北至老龍?zhí)叮�南達(dá)祥光峰，面積6.9平方公里。

解釋：指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是我國(guó)歷史上的五大名山。

造句：實(shí)驗(yàn)二五倍子水提取物對(duì)人牙髓細(xì)胞周期的影響本實(shí)驗(yàn)采用流式細(xì)胞儀檢測(cè)技術(shù)，觀察不同濃度的五倍子水提取物對(duì)人牙髓細(xì)胞周期的影響。

解釋：五倍子蟲(chóng)寄生在鹽膚木上刺激葉細(xì)胞而形成的蟲(chóng)癭，表面灰褐色，含有單寧酸。蟲(chóng)在里面發(fā)育繁殖。采集下來(lái)，把蟲(chóng)燙死，可以入藥，有止血的作用，也用于染料、制革等工業(yè)。

造句：在女人所感興趣的信號(hào)里面，像能體現(xiàn)出良好基因、有成為好爸爸的潛能、以及顯示健康狀況和五官身體勻稱性的這些信號(hào)，都不如女性的情況那樣，有著巨大的差異。

解釋：指耳、目、口、鼻、身，通常指臉上器官：～端正。

造句：亞洲五方賽是IRB在亞洲推廣的主打賽事，2008年首創(chuàng)，參與隊(duì)為日本、韓國(guó)、中國(guó)香港、哈薩克斯坦和阿拉伯海灣隊(duì)。

解釋：指東、西、南、北和中央。

造句：當(dāng)安茨詢問(wèn)是否還能讓浙江棋手參與到世青賽（YWC）去的時(shí)候，這完全是出于他對(duì)年輕和熱情的喜愛(ài)五子棋的孩子的關(guān)愛(ài)之心。

解釋：一種棋類(lèi)游戲，用圍棋子在圍棋盤(pán)上對(duì)下，先把五個(gè)棋子連成一條直線的為勝。

造句：六年以后，也就是1990年，嶄露頭角的第五代中國(guó)導(dǎo)演張藝謀貢獻(xiàn)了一部近似于“郵差”情節(jié)的電影《菊豆》，這也是他作為獨(dú)立導(dǎo)演所拍攝的第二部電影。

解釋：唐朝以后，后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期，公元９０７?９６０年。

造句：在起跑儀式上，前奧運(yùn)冠軍中國(guó)國(guó)家女子排球隊(duì)隊(duì)員鄭美珠在五一廣場(chǎng)從當(dāng)?shù)匾幻�官員手中接過(guò)火炬，作為208名火炬手中的首棒火炬手起跑出發(fā)。

解釋：五一勞動(dòng)節(jié)的簡(jiǎn)稱。

造句：今天是五一勞動(dòng)節(jié)，但大多數(shù)人卻不用勞動(dòng)，好多已在勞動(dòng)中麻木的人，終于等到了一個(gè)在休息中升華的機(jī)會(huì)。

解釋：全世界勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的節(jié)日。１８８６年５月１日，美國(guó)芝加哥等地工人舉行大罷工和游行示威，反對(duì)資本家的殘酷剝削，要求實(shí)行八小時(shí)工作制。經(jīng)過(guò)流血的斗爭(zhēng)，取得了勝利。１８８９年在恩格斯組織召開(kāi)的第二國(guó)際成立大會(huì)上，決定５月１日為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。也叫國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。

造句：溯回1966年，美英之間簽署了一個(gè)秘密協(xié)議，英國(guó)允許五角大樓將這塊領(lǐng)土用作建立空軍基地，作為交換條件，英國(guó)可以以大折扣購(gòu)買(mǎi)北極星核導(dǎo)彈。

解釋：美國(guó)國(guó)防部的辦公大樓，外形為五角形，常用做美國(guó)國(guó)防部的代稱。

造句：在二百五十條戒律里，有十幾條是講穿衣服的規(guī)矩，我們穿的衣服跟印度人不一樣，那些規(guī)矩我們完全用不上。

解釋：（１）＜口＞譏稱有些傻氣，做事莽撞的人。（２）＜方＞半瓶醋。

造句：五湖大酒店曾經(jīng)被譽(yù)為南昌的地標(biāo)性建筑之一，有22層，高約86米，于1997年投入使用。

解釋：關(guān)于五湖的說(shuō)法很多，一般指洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、巢湖、洪澤湖為五湖。

造句：歷史學(xué)家司馬遷（公元前145年?公元前90年）在《史記》中記載道，作為傳說(shuō)中的五帝之一，黃帝當(dāng)政于公元前2697年到公元前2598年。

解釋：傳說(shuō)中的五個(gè)帝王。通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

造句：烹制方法：把五花肉切成大塊，把蔥和生姜放入鍋中，再加入料酒，醬油，白糖和水，然后放在文火上面燉。

解釋：肥瘦分層相間的豬肉，在前腿和腹部之間。有的地區(qū)叫五花兒。

造句：記者目前無(wú)法聯(lián)系到五糧液管理人士對(duì)此置評(píng)。深圳證交所周四表示，五糧液的股票將被暫停交易，直至該公司對(duì)監(jiān)管部門(mén)公告作出回應(yīng)。

解釋：四川宜賓市出產(chǎn)的一種白酒，以五種糧食為原料。

造句：給小孩子戴虎頭帽，穿五毒衣、五毒褲，佩戴香袋，拴五色絲線，都是為了祛崇。

解釋：（～兒）指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動(dòng)物。舊俗端午節(jié)在床下墻角灑雄黃水祛五毒。

造句：目前，全區(qū)已形成低保、五保、災(zāi)民救濟(jì)、醫(yī)療救助、住房救助、助學(xué)救助、就業(yè)培訓(xùn)救助等主體性救助制度。

解釋：我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社和農(nóng)村人民公社對(duì)缺乏勞動(dòng)力、生活沒(méi)有依靠的老弱孤寡和病殘社員在生活上給予的物質(zhì)保障。指保吃、保穿、保燒（燃料）、保教（兒童和少年）、保葬。

造句：《南唐史略》一書(shū)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一、探討了我國(guó)古代史中的一些重大問(wèn)題，如古代經(jīng)濟(jì)重心和文化重心的轉(zhuǎn)移問(wèn)題，五代十國(guó)時(shí)期統(tǒng)一趨勢(shì)問(wèn)題，唐宋之際社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化問(wèn)題等。

解釋：唐以后，在我國(guó)北方大部地區(qū)先后建立政權(quán)的有梁、唐、晉、漢、周，史稱五代（９０７～９６０）。同時(shí)，在南方和山西地區(qū)先后建立了吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、荊南（即南平）、北漢等政權(quán)，史稱十國(guó)。

造句：上個(gè)月我首次來(lái)訪上海，在四天五夜的短暫逗留中親身感受到現(xiàn)代上海的生機(jī)活力。

解釋：即五更。指甲夜、乙夜、丙夜、丁夜和戊夜。

造句：“為求一字穩(wěn)，耐得五更寒”，好的譯者還需要像詩(shī)圣杜甫那樣具有“語(yǔ)不驚人死不休”的精神與毅力。

解釋：（１）從黃昏到拂曉一夜間分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更。（２）指第五更：起～，睡半夜。

造句：屠各劉淵之所以能夠在五胡中率先建國(guó)，這些都是至關(guān)重要的原因。

解釋：我國(guó)古代居住在西北地區(qū)的五個(gè)少數(shù)民族。即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。

造句：在這個(gè)故事真正開(kāi)始的五月節(jié)之前，她為蕾逖做的一套深玫瑰紅的衣服被范妮稱贊為就跟金斯拜瑞最昂貴的店鋪里做出來(lái)的一樣好。

解釋：端午。

造句：溫總理的青華行標(biāo)志著從2003年起，他每年都在五四青年節(jié)前夕訪問(wèn)了大學(xué)校園。今年的五四青年節(jié)是下周一。

解釋：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。在五四運(yùn)動(dòng)中，我國(guó)青年充分顯示了偉大的革命精神和力量。為了使青年繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)光榮的革命傳統(tǒng)，規(guī)定五月四日為青年節(jié)。

造句：黃老學(xué)與方仙道的結(jié)合，在東漢形成了原始道教??太平道和五斗米道，五斗米道是天師道的前身。

解釋：初期道教，因入道者須出五斗米，故名。道教徒尊張道陵為天師，又稱天師道。

造句：五陵原人的活動(dòng)與思想對(duì)漢代政治發(fā)展產(chǎn)生了積極與消極兩方面影響。

解釋：漢元帝以前，西漢皇帝每筑一陵，要設(shè)一個(gè)陵邑，將王孫豪富遷去。漢高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵、昭帝平陵，合稱五陵，都在渭水北岸今咸陽(yáng)市附近塬上。咸陽(yáng)原又稱五陵塬。

造句：臨淄為春秋五霸之首齊國(guó)的故都，因齊國(guó)最早興起蹴鞠運(yùn)動(dòng)，臨淄被國(guó)際足聯(lián)認(rèn)定為世界足球運(yùn)動(dòng)起源地。

解釋：春秋時(shí)先后稱霸的五個(gè)諸侯。一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。

造句：他咒罵美國(guó)和猶太復(fù)國(guó)主義陰謀家??或者是接受他們命令在利比亞活動(dòng)的一支“第五縱隊(duì)”??將之作為本國(guó)受到的每一絲挫折的根源。

解釋：１９３６年１０月西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，叛軍用四個(gè)縱隊(duì)進(jìn)攻首都馬德里，把潛伏在馬德里城內(nèi)進(jìn)行破壞活動(dòng)的反革命組織叫做第五縱隊(duì)。后來(lái)泛指內(nèi)部潛藏的敵方組織。

造句：年輕的印第安姑娘被當(dāng)作妓女賣(mài)掉，而年輕的印第安男子則被五花大綁，眼睛被蒙住，最后生殖器被砍掉。

解釋：綁人的一種方式，用繩索套住脖子并繞到背后反剪兩臂。

造句：目的：觀察蛇毒清膠囊對(duì)五步蛇咬傷患者血清超氧化物岐化酶（SOD）及丙二醛（MDA）的影響。

解釋：毒蛇的一種，頭部黑褐色，背部灰白色，有菱形花紋，腹部白色，有黑斑，尾端側(cè)扁。有毒牙，相傳被咬的人走不出五步就毒發(fā)而死，所以叫五步蛇。肉可以入藥。也叫白花蛇或蘄蛇。

造句：在公元前8世紀(jì)末，比賽項(xiàng)目包括賽跑、摔跤、拳擊、角斗（摔跤和拳擊并用）、賽車(chē)、負(fù)重跑和五項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)。

解釋：田徑運(yùn)動(dòng)中全能運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。女子項(xiàng)目可分兩天或一天進(jìn)行，比賽時(shí)的順序是，第一天１００米跨欄、推鉛球、跳高，第二天跳遠(yuǎn)、１００米跑。男子項(xiàng)目，一天賽完。比賽時(shí)的順序是：跳遠(yuǎn)、標(biāo)槍、２００米、鐵餅、１，５００米。

造句：試圖對(duì)五言詩(shī)中的單字動(dòng)詞的位置及該動(dòng)詞位置下詩(shī)句的句式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作一解剖，以了解五言詩(shī)在動(dòng)詞位置安排上體現(xiàn)形式的匠心與美。

解釋：每句五字的舊詩(shī)，有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)和五言絕句。

造句：馬蒙托夫先生建起了新的禮拜堂、兩處修士住宅、很多儲(chǔ)藏間以及方方面面的各種東西。于是修道院重新煥發(fā)生機(jī)，開(kāi)門(mén)迎接來(lái)自五湖四海的人們。

典故：指全國(guó)各地，有時(shí)也指世界各地�，F(xiàn)有時(shí)也比喻廣泛的團(tuán)結(jié)。

造句：諾蘇彝族女人們依舊三五成群地在門(mén)前用系在腰部的小型織布架織布，男人們肩上依舊披著類(lèi)似玻利維亞的印第安人穿的那種披肩。

典故：幾個(gè)人、幾個(gè)人在一起。

造句：該組織注意到，文化差異，對(duì)自殺的看法和態(tài)度對(duì)所有人都有影響，不管是否有自殺傾向，也不論自殺是否被一五一十的報(bào)道出來(lái)。

典故：五、十：計(jì)數(shù)單位。五個(gè)十個(gè)地將數(shù)目點(diǎn)清。比喻敘述從頭到尾，源源本本，沒(méi)有遺漏。也形容查點(diǎn)數(shù)目。

造句：我不會(huì)包含進(jìn)全部的JSP，因?yàn)樗�在列表旁邊建立了一個(gè)選擇菜單，一個(gè)頂部有圖像的很漂亮的表頭，還有其它許多有趣的五顏六色的東西。

典故：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引伸為各色各樣。

造句：在眼下這個(gè)高速度、快反應(yīng)，五光十色的世界里，像“克制”這類(lèi)詞匯已經(jīng)很少被用到了，而花費(fèi)十年時(shí)間去精通一門(mén)技能這種事情，聽(tīng)起來(lái)甚至有些古怪。

典故：形容色彩鮮艷，花樣繁多。

造句：約翰?摩爾爵士從他身邊的工作人員中發(fā)現(xiàn)了納皮爾三兄弟，后者也對(duì)爵士禮敬有加。摩爾的禮貌、勇敢和廉潔使他們佩服得五體投地。

典故：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點(diǎn)。

造句：可靠的電力、熱水浴、廉價(jià)而五花八門(mén)的食物、難以置信的便利交通，跟以前很不同，但這只是日常生活的便利與舒適，此外還有更多更大的轉(zhuǎn)變。

典故：原指五行陣和八門(mén)陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)。比喻變化多端或花樣繁多。

造句：我們目睹了一段婚姻變得四分五裂，而且聞到了它燒焦的氣味；我們看到哈爾從鮮血淋漓的海灘回到家之后強(qiáng)奸他的妻子，而他們的雙胞胎孩子就睡在隔壁。

典故：形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。

造句：在一年一度的同性戀自豪游行中，除了有色彩絢麗的花車(chē)和行進(jìn)樂(lè)隊(duì)外，游行參加者還常常舉著一串串的彩色氣球或五彩繽紛的橫幅與旗幟，用以象征多樣化。

典故：五彩：各種顏色；繽紛：繁多交錯(cuò)的樣子。指顏色繁多，非常好看。

造句：存在著對(duì)從墳?zāi)估锔Z起而后又在我們的五臟六腑盡情享樂(lè)的亡靈的恐懼倒是真的,只是未公開(kāi)承認(rèn)罷了。

典故：五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱。也比喻事物的內(nèi)部情況。

造句：我們明白這也并非出乎意料；她父親的性格三番五次地使她那作為女性的一生平添波折，而這種性格仿佛太惡毒，太狂暴，還不肯消失似的。

典故：番：遍數(shù)。一再，多次。

造句：省委、省政府三令五申禁止賭博，一些地方領(lǐng)導(dǎo)人仍然置若罔聞，繼續(xù)堅(jiān)持賭徒心理：抓住算我倒霉，不抓我就賺了。

典故：令：命令；申：表達(dá)，說(shuō)明。多次命令和告誡。

造句：我笑呀，因?yàn)橥砩仙焓植灰?jiàn)五指，你過(guò)來(lái)在抽屜里找錢(qián)，而就算大白天的時(shí)候，我自己都沒(méi)辦法在那里找到一個(gè)子兒。

典故：形容光線非常暗，看不見(jiàn)四周?chē)�的事物�?/p>

造句：世界上滿坑滿谷都是精明能干、才華橫溢、學(xué)富五車(chē)以及極具天賦之人，我們每天都會(huì)見(jiàn)到他們。然而遺憾的是，光有非凡才華是不夠的。

典故：五車(chē)：指五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。

造句：他一面責(zé)備她亂花錢(qián)，一面卻幾乎忘了他自己賭賽馬常常輸錢(qián)，把自己的一半水都輸?shù)袅耍??我說(shuō)這實(shí)在是五十步笑百步。

典故：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。

造句：春花綻放歡聲笑語(yǔ)喜洋洋，夏日炎炎酷暑難忍白晝長(zhǎng)，秋果碩碩五谷豐登年成好，冬雪紛紛萬(wàn)象更新又一年。

典故：登：成熟。指年成好，糧食豐收。

造句：也許我們一路走來(lái)像是身處在五里霧中般地摸不著頭緒，但這位高瞻遠(yuǎn)矚的解碼者最終會(huì)替我們解開(kāi)那一串串的生活密碼。

典故：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

造句：“四書(shū)五經(jīng)”及后來(lái)在此基礎(chǔ)上繁衍的學(xué)說(shuō)，都是制約每一個(gè)中國(guó)人包括皇帝、領(lǐng)袖在內(nèi)的經(jīng)書(shū)。

典故：四書(shū)：亦稱四子書(shū)，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

造句：概言之，這些人不會(huì)覺(jué)得小的東西就沒(méi)有價(jià)值，他們知道麻雀雖小，五臟俱全。

典故：比喻事物體積或規(guī)模雖小，具備的內(nèi)容卻很齊全。

造句：中國(guó)傳統(tǒng)法律倫理化的社會(huì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和宗法團(tuán)體，則其必然以家庭為紐帶、以“三綱五�！睘楹诵�。

典故：三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規(guī)范。

造句：“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”一個(gè)美麗的傳說(shuō)賦予了青縣濃厚的傳奇色彩和文化氣息。

典故：三皇：伏羲、神農(nóng)、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說(shuō)中我國(guó)遠(yuǎn)古的部落酋長(zhǎng)。后借指遠(yuǎn)古時(shí)代。

造句：阿蘭?希勒當(dāng)球員時(shí)在自衛(wèi)方面絕對(duì)是個(gè)中高手，他干嘛還需要這樣一個(gè)五短身材的保安？

典故：指人的身材矮小。

造句：他三下五除二地沖凈了帶有斑點(diǎn)的魚(yú)鱗以及里面鮮紅的魚(yú)肉，然后把魚(yú)包裹在紙里，再放進(jìn)一個(gè)塑料袋。

典故：珠算口訣。形容做事及動(dòng)作干脆利索。

造句：陶令始成愛(ài)菊的象征，他以菊的清雅、高潔自喻，不為五斗米折腰。

典故：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。

造句：該城居民的生活方式五色繽紛，觀念前衛(wèi)，"保持奧斯汀的奇特性"遂成為該市的口號(hào)。

典故：指顏色繁多，非常好看。

造句：而深圳人口結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)五方雜處、兼容并包的特點(diǎn)，使得深圳的過(guò)年慢慢地形成著一種新民俗的特質(zhì)。

典故：五方：東南西北中，泛指各處；處：住。形容大城市的居民，從什么地方來(lái)的人都有。

造句：五脊六獸，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一種裝飾，多用于宏偉壯麗的宮殿建筑。

典故：形容因有非分之想而忐忑不安。

造句：不料貪玩的小弟，竟把野花連根拔起，等我發(fā)現(xiàn)，野花早已慘遇飛來(lái)橫禍被“五馬分尸”了。

典故：古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。

造句：音樂(lè)被五音六律等嚴(yán)格地規(guī)范。

典故：五音：指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階；六律：定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)。指古代音律。后也泛指音樂(lè)。