一國三公

出處：《左傳·俗公五年》。

意思：比喻政令出于多頭,權(quán)力不統(tǒng)一，使人無所適從。 讀書筆記

有一年，晉獻(xiàn)公在戰(zhàn)爭中奪得美女驪姬,勵(lì)志詩歌，帶回去立為夫人。不久，驪姬生了個(gè)兒子，取名奚齊。

驪姬是個(gè)很有心計(jì)的女人。她既年輕美貌，又善于獻(xiàn)媚，晉獻(xiàn)公對(duì)她寵愛無比，競想廢去太子申生，改立奚齊為太子。這本是驪姬的心愿，但她顧忌群臣不服。又故作姿態(tài)，勸獻(xiàn)公不要再行廢立。這樣，獻(xiàn)公更寵愛她了。

驪姬還有一個(gè)顧忌。那就是太子申生與他兩個(gè)異母兄長重耳、夷吾關(guān)系親密。于是，她暗中和獻(xiàn)公的寵臣梁王、東關(guān)王等密謀，離間這三位公子，最后再讓自己的兒子奚齊繼承王位。經(jīng)過多次商議，他們決定先設(shè)法使三公子離開獻(xiàn)公身邊，疏遠(yuǎn)他們父子間的感情。粱王和東關(guān)王向獻(xiàn)公進(jìn)言說，讓太子去坐鎮(zhèn)先君宗廟所在地的曲沃，而讓重耳、夷吾兩位公子分別去坐鎮(zhèn)邊疆要地蒲和屈。這樣，國君居中指揮，三公子分守重鎮(zhèn)，國上萬無一失。

經(jīng)不起兩人如簧之舌的巧辯，獻(xiàn)公終于同意這樣做。由于蒲地和屈地一片荒野，便命士芬負(fù)責(zé)營造蒲、屈兩城。士芬揣測到，這必定是驪姬為了使奚齊被立為太子而施出的一條計(jì)謀，所以故意胡亂營造，草草完工。公子夷吾對(duì)此不理解，向獻(xiàn)公告了一狀，說他辦事不力。獻(xiàn)公把士芬召來，問他為什么修得馬馬虎虎，士芬回答說：“我聽說沒有悲哀的原因而悲哀，悲哀必定會(huì)到來;沒有戰(zhàn)爭而筑城，城必定會(huì)被敵人利用。現(xiàn)在我奉命為兩位公子修城，若是不修筑得堅(jiān)固，要承擔(dān)對(duì)公子不敬的罪名;而若是修筑得堅(jiān)固，則為敵人提供了陣地，要承擔(dān)對(duì)君主不忠的罪名。如果我失去了忠和敬，還怎么能為大王作事呢?”

說到這里，士芬又引了《詩經(jīng)》中的一首詩：“懷德惟寧，宗子惟城。”意思是用賢德來安定國家，子孫后代才會(huì)像城那樣堅(jiān)固。最后他說：“我以為三年之后，那里將打仗呢。”回到家里，士芬又作了一首詩。詩的意思是這樣的：“穿狐皮衣服的貴人多得像龍的茸毛一樣，一個(gè)國家有三個(gè)君主，我應(yīng)該聽從誰的呢?”士芬的預(yù)言沒有錯(cuò)。后來，獻(xiàn)公聽信驪姬的壞話，逼死了太子申生。重耳和夷吾被誣為太子的同黨，獻(xiàn)公發(fā)兵攻打蒲地和屈地。兩位公子被迫逃亡國外。驪姬陰謀得逞，奚齊做了晉國的太子。

不過，驪姬的好日子也不長。獻(xiàn)公死后，繼位的奚齊被大臣里克殺掉，驪姬不久也被逼得投河自殺，從此晉國大亂。晉公子重耳在外流亡了十九年后，終于回國繼位。這就是春秋時(shí)著名的晉文公。(參看“行將就木”、“削足適履”)

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