下為該詞語(yǔ)的應(yīng)用范例和釋義說(shuō)明（下面也包含“倫”的所有組詞，收錄量在行業(yè)領(lǐng)先。）。

造句：當(dāng)代歐洲社會(huì)黨在指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)上放棄了科學(xué)社會(huì)主義，轉(zhuǎn)向了倫理社會(huì)主義。

解釋?zhuān)菏�九世紀(jì)末由新康德主義者柯亨等人提出的一種學(xué)說(shuō)。它把社會(huì)主義看成只是一種抽象的道德概念，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)和理想就是實(shí)現(xiàn)康德的脫離階級(jí)、脫離現(xiàn)實(shí)的‘道德完美’；強(qiáng)調(diào)用‘全人類(lèi)的團(tuán)結(jié)’代替階級(jí)斗爭(zhēng)。

造句：他們也相信，他們應(yīng)當(dāng)盡力遵行神的旨意。但他們卻很少想到，就是地上作父親的，和他的孩子，也有天倫的快樂(lè)，所以他們也更應(yīng)該天天和神有這種蒙福的交通。

解釋?zhuān)海紩?shū)＞古代指父子、兄弟等關(guān)系：～之樂(lè)。

造句：另一個(gè)需要是確保倫理審查委員會(huì)具有充分的能力，確定如果一個(gè)進(jìn)行試驗(yàn)的干預(yù)措施被證明是安全有效的，試驗(yàn)者在實(shí)踐中是否能夠推廣它。

解釋?zhuān)褐溉伺c人相處的各種道德準(zhǔn)則。不同階級(jí)有不同的倫理。

造句：時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，需要我們對(duì)人及人倫之道作出進(jìn)一步的思考和認(rèn)識(shí)，從而確立起與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的道德觀念。

解釋?zhuān)悍饨ǘY教所規(guī)定的人與人之間的關(guān)系，特指尊卑長(zhǎng)幼之間的關(guān)系，如君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的關(guān)系。

造句：他的倫理學(xué)與邏輯學(xué)課程曾經(jīng)以《道德情操論》的名字出版，但是他本人為世人所知，主要還是得益于他的社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國(guó)富論》。

解釋?zhuān)宏P(guān)于道德的起源、發(fā)展，人的行為準(zhǔn)則和人與人之間的義務(wù)的學(xué)說(shuō)。不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的倫理學(xué)說(shuō)。

造句：蘇富比拍賣(mài)行表示，在布勒東九部掛牌出售的手稿中，這是“無(wú)以倫比的最具影響力的文件”。所有這些手稿到來(lái)自布勒東的第一位妻子SimoneCollinet。

解釋?zhuān)海紩?shū)＞同等；匹敵：史無(wú)～｜無(wú)與～。

造句：獲獎(jiǎng)人的名單已經(jīng)公布，在此，我們將重點(diǎn)列出其中四座完美絕倫的建筑物，它們的突出之處均在于將環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展融于設(shè)計(jì)之中。

解釋?zhuān)海紩?shū)＞獨(dú)一無(wú)二；沒(méi)有可以相比的：荒謬～。

造句：土著的少數(shù)民族有：蒙古族、滿(mǎn)族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯?tīng)柨俗巫宓取?/p>

解釋?zhuān)何覈?guó)少數(shù)民族之一。４，１３２人（１９８２年）。分布在黑龍江。有本民族語(yǔ)言。主要從事游獵。定居后，發(fā)展林、牧、養(yǎng)、獵多種經(jīng)濟(jì)。

造句：幾經(jīng)挫折與努力，倫琴終于以?xún)?yōu)異的成績(jī)考取蘇黎士學(xué)院，可畢業(yè)時(shí)學(xué)校又因他的履歷問(wèn)題拒絕他做一位知名教授的助手。

解釋?zhuān)簮?ài)克斯射線、丙種射線等的射線強(qiáng)度單位。一倫琴約等于一居里的放射線在一小時(shí)內(nèi)所放出的射線量。這個(gè)單位名稱(chēng)是為了紀(jì)念德國(guó)物理學(xué)家倫琴而定的。

造句：另一方面，倫巴都補(bǔ)充說(shuō)，便宜貨簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種廉價(jià)的刺激，如果它使你感到自己很聰明，那就是件好事。

解釋?zhuān)航浑H舞的一種，原是古巴的黑人舞，２／４拍。［西ｒｕｍｂａ］

造句：清代的茶文化表現(xiàn)得更加世俗，茶文化開(kāi)始轉(zhuǎn)向民間，深入市井，與人們的日常生活、倫常禮儀結(jié)合起來(lái)，逐漸形成一種普遍的民族習(xí)慣。

解釋?zhuān)何覈?guó)封建時(shí)代把君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關(guān)系稱(chēng)為五倫，認(rèn)為這種尊卑、長(zhǎng)幼的關(guān)系，是不可改變的常道。

造句：例如，圣經(jīng)沒(méi)有正式分析政府和公民、父母和子女、丈夫和妻子、兄弟之間和朋友之間的五種“五倫”關(guān)系。

解釋?zhuān)何覈?guó)封建時(shí)代稱(chēng)鞏固封建秩序的五種倫理關(guān)系，即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。

造句：而最忌諱的就是在文章當(dāng)中大量填塞關(guān)鍵詞，又或者是搞得不倫不類(lèi)，但如果你能夠以一種自然的方式，把討論的主題以多種方式來(lái)組合的話，這是有益于用戶(hù)搜索的。

典故：不倫：不同類(lèi)。既非這一類(lèi)，又非那一類(lèi)，形容成樣子或沒(méi)有道理。

造句：它是加拿大第一個(gè)建立的國(guó)家公園。公園跨越了風(fēng)光無(wú)與倫比的山區(qū)，全年開(kāi)放可使游客觀賞野生動(dòng)物、游覽和進(jìn)行其他的戶(hù)外活動(dòng)。

典故：倫比：類(lèi)比，匹敵。指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。

造句：我更喜歡通過(guò)和兒子玩格斗游戲來(lái)教他空手道。因?yàn)槲抑�道，過(guò)不了多久，我兒子就不會(huì)再這樣和我親密無(wú)間了。我要抓緊最后的時(shí)間，和兒子共享天倫之樂(lè)。

典故：天倫：舊指父子、兄弟等親屬關(guān)系。泛指家庭的樂(lè)趣。

造句：日本前財(cái)務(wù)大臣在不久前七國(guó)集團(tuán)會(huì)議的一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)上昏昏欲睡、語(yǔ)無(wú)倫次，看過(guò)他這段錄像的日本人現(xiàn)在可以在一款新的手機(jī)游戲中讓他保持清醒了。

典故：倫次：條理。話講得亂七八糟，毫無(wú)次序。

造句：所以，如果有人要認(rèn)為，具備開(kāi)放核心的應(yīng)用程序或其他任何應(yīng)用程序，只要它們是運(yùn)行在Linux上，進(jìn)行代碼相關(guān)收費(fèi)就是彌天大罪的話，對(duì)這些人的荒謬絕倫，我們大可嗤之以鼻。

典故：絕倫：超過(guò)同類(lèi)。沒(méi)有比這更荒唐更不合情理的了。

造句：每個(gè)構(gòu)圖、色彩、背景及其中人物的姿勢(shì)，都要抓到精妙絕倫，在不足中深，追求更一次突破的完美，拉開(kāi)更搶眼的帷幕。

典故：精：精巧。絕倫：無(wú)與倫比。精巧美妙到了極點(diǎn)。

造句：我祝你來(lái)日事業(yè)成功，超群絕倫，成功當(dāng)之無(wú)愧。

典故：倫：同輩。超出一般人，沒(méi)有可以相比的。