的"陣亡將士紀(jì)念日""陣亡將士紀(jì)念日"是美國(guó)大多數(shù)州都要紀(jì)念的節(jié)日，時(shí)間原為5月30日，后許多州將它改在5月的最后一個(gè)星期一。
美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，無數(shù)將士在戰(zhàn)火中陣亡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，為祭奠戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的將士，不分南方北方，都在春天向雙方死者的墓地奉獻(xiàn)鮮花，他們將這一舉動(dòng)視為民族團(tuán)結(jié)的象征。今天這已經(jīng)成為一個(gè)全國(guó)性的祭掃日，意義同我國(guó)的清明節(jié)十分相似。人們起初在"陣亡將士紀(jì)念日"這一天僅祭奠所有的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，后來在民間逐漸演變?yōu)橐话慵彝ゼ赖烊ナ诺挠H人。每逢"陣亡將士紀(jì)念日"，美國(guó)的現(xiàn)役軍人和老戰(zhàn)士便排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前往墓地，特別是美國(guó)阿靈頓國(guó)家公墓。人們將眾多十字架插在沙灘上，他們?cè)谙蛄沂總兙传I(xiàn)花圈的同時(shí)，還仰天鳴槍向陣亡將士致意，并吹響軍中的熄燈號(hào)，讓死難的將士安息、長(zhǎng)眠。
的"烈士節(jié)"敘利亞位于西亞,北與土耳其接壤,東同伊拉克交界,南與約旦毗連,西南同黎巴嫩和以色列為鄰,西瀕地中海。敘利亞有4000多年歷史,長(zhǎng)期被羅馬帝國(guó)、阿拉伯哈里法軍隊(duì)、埃及馬姆魯克王朝和奧斯曼帝國(guó)征服和統(tǒng)治，直至1961年9月28日,敘利亞才脫離阿拉伯聯(lián)合共和國(guó),并重新建立阿拉伯?dāng)⒗麃喒埠蛧?guó)。
每年夏初的5月6日是敘利亞政府規(guī)定的法定節(jié)日，也稱之為"烈士節(jié)"。這一天，全國(guó)各地都要舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)，向死難的烈士紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈，為烈士掃墓，慰問烈士家屬。節(jié)日當(dāng)晚，敘利亞政府要員還要專門設(shè)晚宴，來款待烈士們的親屬，以此來慰藉那些在歷史上搏殺疆場(chǎng)、為祖國(guó)英勇獻(xiàn)身的烈士們。
的"盂蘭盆節(jié)"在日本，"盂蘭盆節(jié)"是規(guī)模僅次于元旦的盛大活動(dòng)，據(jù)傳說是為了拯救陷入餓鬼道的母親，按照佛教的教義，在每年的7月15日（陰歷），以各種食品為供品而進(jìn)行的法會(huì)。這個(gè)活動(dòng)曾在遠(yuǎn)古的印度和中國(guó)盛行，日本則是從飛鳥時(shí)代才開始進(jìn)行的，后來傳播得很廣泛�，F(xiàn)在是陽(yáng)歷的8月13日前后，家家都設(shè)置魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，已成為日本祭奠祖先特有的活動(dòng)。
日本非常重視"盂蘭盆節(jié)"，機(jī)關(guān)、廠礦、團(tuán)體、企業(yè)都會(huì)在節(jié)日期間放假三天，并有組織進(jìn)行祭祀活動(dòng)。在鄉(xiāng)間活動(dòng)更為熱鬧，家家戶戶到墓地祭祖，外出不能回來祭祖的人也會(huì)委托別人代為祭奠。8月份學(xué)生們放暑假，離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人也都利用這個(gè)時(shí)段回老家與家人團(tuán)聚。因?yàn)?quot;盂蘭盆節(jié)"期間城里的人都回到鄉(xiāng)下去了，可謂"民族大移動(dòng)"，使得大城市東京等地還真顯得有些冷清呢。
"盂蘭盆節(jié)"自然不可缺少的是盂蘭盆舞。它由表達(dá)人們脫離苦難的喜悅，變成了如今具有各地民族特色的民間舞蹈了。在夏天溫暖的夜晚，和著大鼓的咚咚聲，全村子的人們圍成一個(gè)大圓圈翩翩起舞，熱鬧非凡。他們用這種獨(dú)特的方式，告慰死去的亡靈，珍惜眼前的幸福生活，成為日本特有的文化景觀。
的"哀思節(jié)"位于非洲東部、赤道以南的坦桑尼亞是信奉原始拜物教、天主教和伊斯蘭教的國(guó)度。它的首都達(dá)累斯薩拉姆是古人類的發(fā)源地之一。坦桑尼亞人民為了悼念為國(guó)犧牲的死難烈士，把每年的9月2號(hào)定為"哀思節(jié)"。每到這一天，人們都自覺自愿地來到墓地進(jìn)行獻(xiàn)花掃墓活動(dòng)。就連國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也親臨烈士陵園的墓地，虔誠(chéng)地參加祭掃活動(dòng)。也有的人來到獨(dú)立廣場(chǎng)的紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈，以此寄托對(duì)烈士的哀思。
的"掃墓節(jié)"墨西哥的"掃墓節(jié)"，也稱"亡人節(jié)"，最早源于該國(guó)達(dá)拉斯哥尼人紀(jì)念先人的活動(dòng)，后逐漸成了墨西哥許多民族的共同節(jié)日。每年一到11月2日，墨西哥的家家戶戶都開始為祭奠故去的人而忙碌著。這天下午或傍晚，他們特別的準(zhǔn)備了"亡人面包"、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒，作為祭祀供品前往墓地。在舉行完畢祭祀儀式后，全家人即在親人的墓前鋪上臺(tái)布，然后席地而坐，點(diǎn)上蠟燭。人們穿著奇異的服裝，戴著人、獸、神、鬼的假面具邊吃邊喝、載歌載舞，最后共食祭品，痛飲普格酒后離去；或?yàn)楣嗜耸仂`，以至通宵達(dá)旦。在墨西哥各個(gè)地區(qū)掃墓的時(shí)間也有所不同，有的在白天，有的則在晚上。
的"萬靈節(jié)"法國(guó)的"萬靈節(jié)"亦稱"諸圣瞻禮"，又稱"圣靈節(jié)"，是基督教節(jié)日之一，日期為每年的11月1日。這一天，法國(guó)全國(guó)放假１天。最初，該節(jié)僅為紀(jì)念殉道的圣者，后逐漸擴(kuò)展到紀(jì)念所有得救的"圣徒"。民間的習(xí)慣是人們到墓地去，憑吊已故的親人，或緬懷為國(guó)捐軀的先烈。法國(guó)人掃墓，主要是奉獻(xiàn)鮮花，而且以菊花居多，很少看見東方習(xí)慣用的青松翠柏和白色的紙花。這一天即相當(dāng)于中國(guó)的清明節(jié)。每年位于巴黎公墓不遠(yuǎn)的巴黎公社紀(jì)念碑和十多個(gè)反法西斯紀(jì)念碑，是憑悼者最多的地方，人們向烈士獻(xiàn)上的鮮花布滿了紀(jì)念碑的周圍。
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