造句：第三章“哈薩克族家庭習(xí)俗的變遷”，共分為“家庭慶典的變遷”、“家庭習(xí)俗的變遷”及“哈薩克族婚慶習(xí)俗中存在的幾個(gè)問(wèn)題”三個(gè)部分。

解釋?zhuān)何覈?guó)少數(shù)民族之一。９０萬(wàn)人（１９８２年）。分布在新疆和甘肅、青海。有本民族語(yǔ)言文字。主要從事畜牧業(yè)。多信伊斯蘭教。另在國(guó)外也有哈薩克人，主要分布在中亞地區(qū)。

造句：除去所有這一切，我還要說(shuō)，他的最大天賦是善解人意：憑著直覺(jué)，他像菩薩一樣能覺(jué)察別人的感受，然后神奇地替人排憂(yōu)解慮。

解釋?zhuān)海ǎ保┓鸾讨感扌械搅艘欢ǔ潭�、地位僅次于佛的人。（２）泛指佛和某些神。（３）比喻心腸慈善的人。

造句：祭敖包原本是薩滿(mǎn)教的一項(xiàng)圖騰祭祀活動(dòng)，后來(lái)喇嘛教取代薩滿(mǎn)教后，這一祭祀活動(dòng)也被納入到喇嘛教，同時(shí)增加了宗教色彩。

解釋?zhuān)阂环N原始宗教，流行于亞洲、歐洲的極北部等地區(qū)。薩滿(mǎn)是跳神作法的男巫。［滿(mǎn)］

造句：“你居然敢用這么低劣的食物喂我們的俄國(guó)雞”，哥薩克人一邊說(shuō)一邊給了猶太人一棍子。

解釋?zhuān)憾砹_斯人的一部分，主要散居在頓河、庫(kù)班河一帶。［哥薩克，俄КАЗАК］

造句：要決定世界人口增長(zhǎng)到底是一道詛咒還是一新馬爾薩斯主義個(gè)福音，我們必須要問(wèn)自己，多一個(gè)人來(lái)到星球，他創(chuàng)造的資源比他使用的資源是多還是少。

解釋?zhuān)菏�八世紀(jì)末英國(guó)馬爾薩斯所創(chuàng)的反動(dòng)的人口理論，認(rèn)為生活資料按算術(shù)級(jí)數(shù)增加，而人口是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，因此生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律，只有通過(guò)饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來(lái)消滅社會(huì)‘下層’，才能削弱這個(gè)規(guī)律的作用。把資本主義制度所造成的災(zāi)難歸結(jié)為人口過(guò)剩的結(jié)果。

造句：那個(gè)時(shí)代的全球化終止于1914年的薩拉熱窩事件，一顆恐怖分子的子彈引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

解釋?zhuān)旱谝淮问澜绱髴?zhàn)的導(dǎo)火線。１９１４年６月２８日，力主吞并塞爾維亞的奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)法蘭西斯?斐迪南在波斯尼亞首府薩拉熱窩被塞爾維亞愛(ài)國(guó)者刺殺。奧匈在德國(guó)支持下于７月２３日向塞爾維亞發(fā)出最后通牒，并于２８日宣戰(zhàn)。俄國(guó)出面支持塞爾維亞，英、法支持俄國(guó)。很快由塞、奧沖突變?yōu)閮纱髮?duì)立軍事集團(tuán)同盟國(guó)與協(xié)約國(guó)的世界大戰(zhàn)。

造句：“不過(guò)，我有點(diǎn)擔(dān)心,”這位39歲的主持說(shuō)。他被看成一位智慧先祖的化身，或稱(chēng)活菩薩。

解釋?zhuān)罕扔骶瓤嗑入y的人。