寫作指導(dǎo)：
【寫作目的】
1、通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生作主題演講的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于發(fā)表自己見(jiàn)解的心理素質(zhì)。
3、使學(xué)生學(xué)會(huì)自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，做到清楚、連貫、不偏離話題。
4、培養(yǎng)學(xué)生寫作演講稿的能力。
【訓(xùn)練要求】
演講稿是一種特殊的文體，它的針對(duì)性、可講性、鼓動(dòng)性是與其它文體相區(qū)別的特點(diǎn)。優(yōu)秀的演講稿是成功的演講的基礎(chǔ)，古今中外的優(yōu)秀演講都有一篇出色的演講稿。本單元的寫作訓(xùn)練重點(diǎn)就是演講稿的寫作，通過(guò)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握基本的演講稿寫作知識(shí)，具備初步的演講稿寫作能力。
【思路提示】
1、生活總有起伏波折，當(dāng)意外降臨，在理論上我們不會(huì)輸給任何人，只是在行動(dòng)上有時(shí)有人會(huì)不知所措，而有人卻坦然承擔(dān)。這是人生態(tài)度的不同，通過(guò)一次演講鼓起弱者的勇氣，而對(duì)演講者也是一次考驗(yàn)。
2、學(xué)會(huì)演講
�。�1）辭明而義見(jiàn)。入題要快而曲毫無(wú)疑義，欲使聽(tīng)眾盡早進(jìn)入自己規(guī)定的主題，就必須重視入題的速度和方式兩方面的安排。既要“開(kāi)門見(jiàn)山，一針見(jiàn)血”，這就是“快”；又要有邏輯上的懸念、起伏和跌宕，以收到“文似看山不喜平”之效。欲達(dá)到這樣的效果，概括地說(shuō)，應(yīng)注意靈活地運(yùn)用如下幾種主要方式。
一是開(kāi)門見(jiàn)山，迅速將聽(tīng)眾帶入自己設(shè)計(jì)好的情境和思路中去。
二是巧設(shè)懸念和曲折，引起聽(tīng)眾的注意。前面我們強(qiáng)調(diào)入題要快，并不是說(shuō)所有入題都以“開(kāi)門見(jiàn)山”這樣“直”的方式為佳。其實(shí)，有時(shí)候入題更需要講求一定的曲折和委婉，尤其要講求一點(diǎn)邏輯懸念，方才有利于入題的引人入勝。因此，有時(shí)候，我們不妨多用一點(diǎn)言辭，以懸念抓住聽(tīng)眾心理，引起他們的注意和重視。有一篇叫做《人呵，認(rèn)識(shí)你自己》的演講，主講人給自己劃定的題目是“人與社會(huì)和自身的關(guān)系”；可是一開(kāi)始，演講者并不直接挑明這個(gè)題目，而是先援引恩格斯的話，講了個(gè)“司芬克斯之謎”的引子：“大自然──司芬克斯向每個(gè)人和每個(gè)時(shí)代提出了問(wèn)題……”；繼而話鋒一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：“那么人類呢？人和人類社會(huì)有什么難題呢？”最后他自己答道：“人類面對(duì)著的有三大難題：人生、社會(huì)和人自身�！边@就是“轉(zhuǎn)折式入題”了，它使自己的入題顯得有些跌宕，有些波瀾甚至懸念，不平鋪直敘，自然能引起聽(tīng)眾的關(guān)注與興致了。
三是用強(qiáng)烈的反差、對(duì)比來(lái)引出自己的題目，以期在人心目中留下深刻的印記。這主要指以對(duì)比、對(duì)照和映襯之類的修辭手法，來(lái)引領(lǐng)和導(dǎo)入自己的話題。有一篇名為《論男子漢》的演講，一開(kāi)始，演講者的話似乎跟一般的謙辭沒(méi)什么兩樣，頗有離題之嫌。因?yàn)椋豢跉饩脱笱鬄⒄f(shuō)了四個(gè)“為難”之處──我一點(diǎn)也不明白主辦者的意圖何在，這使我感到為難，這是我遇到的第一個(gè)困難。今天，我是第一次來(lái)到你們學(xué)校，一切都是陌生的。在一個(gè)陌生的環(huán)境里，人容易有一種不適應(yīng)的感覺(jué)，這是我遇到的第二個(gè)困難。況且，剛才前面的幾位同學(xué)又作了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證，這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個(gè)困難。不巧得很，我本想憑手中這么一張卡片作一次演講，卻忘了戴眼鏡了，想把它放在桌上偷偷地看幾眼也不成了，這就是我的第四個(gè)困難。乍一看，這開(kāi)場(chǎng)白頗有些饒舌的味道；豈料到，那演講者講罷“第四個(gè)為難”之后，話鋒突然一轉(zhuǎn)，便進(jìn)入自己早已擬定的題目了──但是，我并不膽怯；相反，我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個(gè)講臺(tái)上來(lái)，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺(tái)去!因?yàn)�，我選擇了這樣一個(gè)演講題目──《論男子漢》!這樣《論男子漢》特有的“勇氣”之題目，便同一開(kāi)始的“膽怯”與“為難”形成鮮明對(duì)比和反差，巧妙、貼切而又風(fēng)趣盎然，聽(tīng)來(lái)令人解頤。這樣的入題，不是做到了“辭明義見(jiàn)”和“曲徑通幽”的完美統(tǒng)一了嗎？
�。�2）、辭約而旨達(dá)。破題要確而奇。演講中，入題并不等于破題，二者的區(qū)別在于：入題只是引導(dǎo)進(jìn)入設(shè)定的題目或論點(diǎn)的方式，而破題則是提綱挈領(lǐng)地進(jìn)入各個(gè)論據(jù)或闡述的要點(diǎn)之中。這就好比說(shuō)，它們二者一個(gè)是樹(shù)冠，一個(gè)是樹(shù)冠下的主枝。破題的意義在于，可以決定“主干”的發(fā)展方向，讓聽(tīng)眾對(duì)自己的演講能初見(jiàn)端倪，有一定的心理準(zhǔn)備。可見(jiàn)，破題對(duì)聽(tīng)眾在不知不覺(jué)中跟隨自己的思路走，是關(guān)乎演講成敗的又一重要環(huán)節(jié)。大致說(shuō)來(lái)，我們可選擇以下幾種方式，來(lái)做到破題的明確與奇詭或奇趣的有機(jī)結(jié)合。
一是強(qiáng)調(diào)破題的“標(biāo)志字符”或“標(biāo)志語(yǔ)符”，以期引起聽(tīng)眾的注意和重視。《論男子漢》的演說(shuō)中，作者為了論述“男子漢”最突出的特征──勇氣，故意使用了“勇”的對(duì)立物，即一個(gè)“難”字來(lái)作為破題的標(biāo)志字符──當(dāng)然，這個(gè)標(biāo)志字符也不是憑空而來(lái)的，且聽(tīng)他是如何表述的──劉曉慶說(shuō)，做女人難，做一個(gè)名女人尤其難。我說(shuō)，做男人難，做一個(gè)男子漢尤其難也!但男同胞們是歡迎這個(gè)“難”的，正因?yàn)槠潆y，才富于挑戰(zhàn)，才能顯示勇氣和力量，因此令人神往。
二是用語(yǔ)義的轉(zhuǎn)折、對(duì)立等手法來(lái)制造“波瀾”，以實(shí)現(xiàn)破題的目的，并給人以警醒、新穎的意境和感受。道格拉斯在《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》中，入題時(shí)使用了提問(wèn)的方式：“為什么今天邀我在這兒發(fā)言？我和我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？”接下去他沒(méi)直接指出“廢奴”這個(gè)主旨，而聰明地選擇了“國(guó)慶”，以及和這個(gè)與全體美利堅(jiān)公民歡樂(lè)氣氛相反的心情的詞兒──“凄涼”來(lái)破題，一開(kāi)始就引起了聽(tīng)眾的同情。他在敘述了國(guó)慶意義后這樣說(shuō)道：“但是，情況并非如此，我是懷著一種與你們截然不同的凄涼心情來(lái)談及國(guó)慶的。我并不置身于歡慶的行列，你們巍然獨(dú)立只是更顯露出我們之間難以度量的差距。”
三是使用自問(wèn)自答的方式來(lái)破題，以期給聽(tīng)眾以隨和而親切、警醒又奇特的感覺(jué)。丘吉爾在擔(dān)任首相時(shí)發(fā)表的就職演說(shuō)就用了兩處設(shè)問(wèn)來(lái)加以論述，當(dāng)然也可以看作是為破題而設(shè)立的標(biāo)志語(yǔ)了。他說(shuō)：“你們問(wèn)：我們的政策是什么？我要說(shuō)，我們的政策……這就是我們的政策。你們問(wèn)：我們的目標(biāo)是什么？我可以用一個(gè)詞來(lái)回答：勝利──不管一切代價(jià)……也要贏得勝利。”當(dāng)然，破題的方式還有不少，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是用盡量簡(jiǎn)約、明確的言語(yǔ)標(biāo)志符號(hào)去吸引聽(tīng)眾，以便朝自己擬定的方向去理解、接受自己闡述的內(nèi)容。
�。�3）、辭真而意深。點(diǎn)題要新而深。所謂點(diǎn)題，即點(diǎn)明主旨。跟入題和破題不同的是，這里所謂的點(diǎn)題，主要指的是最能點(diǎn)明演說(shuō)目的、主旨的那些話，即通常所說(shuō)的“警句”“文眼”之類；而且，這種點(diǎn)題的句子，其位置也可不拘一格，可前可后，也可在中間；關(guān)鍵是要有新意，要有底蘊(yùn)，盡可能做到理性與情趣的融會(huì)貫通，給人以雋永、深刻且耐人尋味的印象。這里，提供幾種點(diǎn)題的形式，從中我們不難得到某些有益的啟迪。
一是用感情色彩濃烈的語(yǔ)詞來(lái)點(diǎn)題，以期引起聽(tīng)眾的內(nèi)心的共鳴。這種共鳴的實(shí)現(xiàn)，也是符合演講的第一人稱語(yǔ)言角度的特性的。馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》的演說(shuō)，為了點(diǎn)明題旨以增強(qiáng)感染力，就反復(fù)“描述”了“我夢(mèng)想有一天”的情景，每一個(gè)情景就是一個(gè)鏡頭，連續(xù)組成主觀與客觀相融為一體的連續(xù)不斷的“畫面群”，既強(qiáng)烈地渲染主題，實(shí)際上也是一種頗為藝術(shù)的點(diǎn)題方法。
二是使用點(diǎn)出主旨的警句，以期留下難以磨滅的余響和值得咀嚼的東西。警句得來(lái)并不容易，但是，如果我們注意將情感和理智融為一體，并輔以反復(fù)、倒序、排比等多種加強(qiáng)論證的言語(yǔ)力度和感染力的手段與方法，也是有可能留下警句名言的�？夏岬峡偨y(tǒng)的就職演說(shuō)，開(kāi)頭并沒(méi)多少新意，更不用說(shuō)警句了。但快結(jié)束時(shí)，他連續(xù)使用了兩個(gè)重復(fù)的呼告語(yǔ)，使那警句立即凸現(xiàn)了出來(lái)，不僅新意盎然，而且頗有深刻寓意，仿佛黃鐘轟鳴，余音不絕于耳：“不要問(wèn)你們的國(guó)家能為你們做些什么，而要問(wèn)你們能為自己的國(guó)家做些什么。不要問(wèn)美國(guó)將為你們做些什么，而要問(wèn)我們共同能為人類的自由做些什么�！�
三是藝術(shù)地運(yùn)用熟語(yǔ)，以期聽(tīng)眾受到感染并樂(lè)于接受自己的觀點(diǎn)。熟語(yǔ)，包括成語(yǔ)、民謠之類，通俗易懂，人們耳熟能詳。對(duì)此，切不可視之為下里巴人而妄加輕視與貶低。如果演說(shuō)時(shí)，我們對(duì)此能藝術(shù)地加以改造和利用并糅進(jìn)其他修辭手段加以強(qiáng)化，也有可能賦以新意并鑄成警句，從而給人以藝術(shù)享受與心靈震動(dòng)。朱镕基在當(dāng)選為總理后的記者招待會(huì)上，有一段講話就頗有感染力，至今為人津津樂(lè)道，念念不忘。其實(shí)，推究起來(lái)，也大都不過(guò)是一些熟語(yǔ)罷了；可是，由于將它們導(dǎo)入連續(xù)的排比句式之中，再輔以形象生動(dòng)的比喻，因此，既點(diǎn)出了題旨，表達(dá)了自己的決心；又因其強(qiáng)烈的節(jié)奏感和陳中見(jiàn)新的造句手法，而使人感受到了一股排山倒海的言語(yǔ)張力和氣勢(shì)：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”
要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？
首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時(shí)只要符合一般文章寫作的共同要求，同時(shí)再注意到它的自身特點(diǎn)就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來(lái)也不會(huì)很困難的。
其次，我們必須掌握它的自身特點(diǎn)。
一、觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性。演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽(tīng)眾的情感，使聽(tīng)眾的思想為之震動(dòng)，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動(dòng)性。因此，同學(xué)們寫作時(shí)要在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯(cuò)節(jié)，錯(cuò)綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語(yǔ)言稍縱即逝，聽(tīng)眾對(duì)演講中每一句話的含義，幾乎沒(méi)有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語(yǔ)言動(dòng)態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。
三、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫作演講稿 在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下三個(gè)問(wèn)題：
（一）要口語(yǔ)化�！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進(jìn)一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。
（三）要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見(jiàn)，要寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。
怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢？
一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。
二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。
三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
【相關(guān)素材】
1、笑，就是陽(yáng)光，它能消除人們臉上的冬色�！勘葋�
2、不會(huì)在歡樂(lè)時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑。——赫爾岑
3、樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的；樂(lè)觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿�！栠d
4、作為歡樂(lè)先導(dǎo)的悲傷，要比悲傷尾隨的歡樂(lè)更可取。——薩迪
5、世界上沒(méi)有比快樂(lè)更能使人美麗的化妝品。——布雷頓
6、微笑著面對(duì)生活，實(shí)質(zhì)是正視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，走出困境。
7、一個(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
——桑提亞哥
8、生活就像一盒巧克力�！娪啊栋⒏收齻鳌放_(tái)詞
9、決不、決不、決不放棄�！鸺獱�
【范例1】
朋友，你曾因生活中一些不可調(diào)和的瑣事而憤怒不平嗎？你曾因沒(méi)有在眾人的目光中脫穎而出而憂傷自卑嗎？你曾因?qū)覍遗c鮮花河和掌聲擦肩而過(guò)而止步不前嗎？你又是否曾因人生路途中滿路的荊棘與坎坷而膽怯退縮呢？
那么，從此刻起，請(qǐng)學(xué)會(huì)敞開(kāi)心懷，放平心態(tài)，去擁抱生活，去創(chuàng)造生活。讓我們把握住每一個(gè)今天，讓我們用全部的熱忱，去喚醒明天！因?yàn)橹挥形⑿χ鎸?duì)生活的人，才活得輕松，活得快樂(lè)，活得愜意，活得坦然；只有微笑著面對(duì)生活的人，才是生活的智者，人生的勇者！
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)人莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”是的，生活亦是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，等待著你去拼搏與廝殺，只要意志堅(jiān)定，勇往直前，便可以人戟合一，萬(wàn)夫莫敵，成功與勝利也將微笑著熱情地向你招手。人生，活得這樣激情滿懷，瀟瀟灑灑不好嗎？
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！笔堑�，生活也是一莊田園，一莊如詩(shī)如畫的田園。在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，在時(shí)時(shí)忙碌與盲目追求的生活中，人們臉上已漸漸喪失了微笑，取而代之的是愁眉不展，是面無(wú)表情，是冷嘲熱諷，是冷笑，是苦笑，是譏笑，是呲牙咧嘴的大笑。甚至，人們已不懂得如何去做笑。但無(wú)可否決的是，每個(gè)人都需要微笑，微笑能把如山的困難壓倒；微笑能把丟失的自信重找；微笑，能幫助人發(fā)現(xiàn)更加真實(shí)的自我；微笑，能啟迪人追求更加美好的生活。人生，活得這樣悠然自得、無(wú)拘無(wú)束，難道不好嗎？
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今昔是何年。？是呀，生活就是把酒臨風(fēng)，生活就是對(duì)月當(dāng)歌，何苦因生活中的幾個(gè)困難、幾件小事而破壞了微笑的雅興？何必因凡事纏身以及世俗的羈絆而愁眉苦臉、難以自拔呢？何必因一時(shí)的失敗而終身不前？因一次的受挫而頻生白發(fā)呢？請(qǐng)相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。”請(qǐng)相信“有心人，天不負(fù)”。請(qǐng)相信“有志者，事竟成�！闭�(qǐng)相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！币舱�(qǐng)相信，微笑是心靈與生活的最佳藥劑。愛(ài)迪生不就是從每每的挫折中微笑著成為舉世聞名的科學(xué)家嗎？牛頓不就是從眾人的嘲諷中微笑著迎來(lái)眾人的贊賞嗎？愛(ài)因斯坦不就是從鄙視的目光中微笑著走向智慧與成功的彼岸嗎？再看看我國(guó)偉大領(lǐng)袖毛主席、“中國(guó)的保爾“張海迪，不都是以微笑成就自我，成就事業(yè)的嗎？
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。”
那就讓我們微笑著面對(duì)生活，攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好的未來(lái)！
【簡(jiǎn)評(píng)】
本文既富于激情又不失親切。
富于激情是因?yàn)樘幪幖?lì)人心，鼓動(dòng)人心。“活得激情滿懷，瀟瀟灑灑”“活得悠然自得、無(wú)拘無(wú)束”“以微笑成就自我，成就事業(yè)”，多么豪邁的人生觀，多么強(qiáng)大的自信力。對(duì)人生作出如此體認(rèn)，來(lái)自少年豪情。
不失親切是因?yàn)槲恼乱詫?duì)話的形式展開(kāi)，開(kāi)篇的“朋友”二字一下子拉近了讀者與作者的距離，作者并不是在空談，并不是泛泛而談，而是在和“朋友”交流，在同“朋友”交心。
內(nèi)容上的豪邁加之以形式上的親切使文章在感人肺腑上受到了很好的效果。
當(dāng)然，大量排比句的使用也是文章獲得成功的一個(gè)不可缺少的因素。排比修辭在增強(qiáng)文章氣勢(shì)上的作用是其他修辭格所無(wú)法望其項(xiàng)背的，這一點(diǎn)希望同學(xué)們借鑒之。
【范例2】
生活是甜如蜜的蜜糖；生活是艷如火的牡丹；生活是燦如星的星斗。生活似活潑可愛(ài)的少年，生活如雨后云邊的彩虹；生活似一杯醇香怡人的清茶，微笑著面對(duì)生活，微笑著面對(duì)人生。
有人認(rèn)為生活像一碗清泉，平淡無(wú)奇；有人認(rèn)為生活是一杯苦咖啡，苦澀難咽；而有人認(rèn)為生活像花朵一樣芬芳，像水果一樣鮮美，樂(lè)此不疲。在這兩者的反差下，為何生活如此多變？庸者自庸，樂(lè)者自樂(lè)。庸者只會(huì)抱怨不公，怨天尤人，默默等待好事降臨；聰慧的人，樂(lè)觀、豁達(dá)、自信、爽朗，他不會(huì)因得失而沮喪，不會(huì)因貧富放縱，自甘墮落。你是生活中的魔術(shù)師，你可以把生活改變顏色，把生活變換味道，讓生活充滿溫馨雨甜蜜。
生活是一面鏡，你哭它就哭，你笑它就笑。生活因你的快樂(lè)而美好，因你的平庸而無(wú)味。朋友，你愿做智者，還是庸人？
世界本無(wú)美玉無(wú)暇，本無(wú)十全十美，那點(diǎn)點(diǎn)瑕疵更顯現(xiàn)它內(nèi)在的價(jià)值與超凡脫俗。沒(méi)有殘?jiān)虏粫?huì)體現(xiàn)月的美滿，沒(méi)有風(fēng)雨不會(huì)感受艷陽(yáng)的嬌媚；沒(méi)有花開(kāi)花謝，不會(huì)體會(huì)到繁華茂柳的興盛。微笑著面對(duì)生活。體會(huì)平淡中的溫馨，黑暗中的晨光，枯井中的一絲清涼。樂(lè)觀對(duì)待生活。
生活風(fēng)云變換，神秘莫測(cè)，忽而波濤洶涌，忽而風(fēng)平浪靜。它還是一個(gè)頑皮的孩子，在你前行的旅途中加上重重阻礙，它可不是故意在戲弄你，而是教你如何面對(duì)困難，如何汲取經(jīng)驗(yàn)，笑對(duì)生活，生活處處都是美麗。
生活是咆哮的巨浪，有許多考驗(yàn)等待你去跨越；生活是優(yōu)美的樂(lè)章，有許多音符等待你去填寫。微笑著面對(duì)生活，快樂(lè)的生活來(lái)自積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
【簡(jiǎn)評(píng)】
把深?yuàn)W的道理說(shuō)得深入淺出是本文的一大特色。
要把道理說(shuō)清，尤其是如何面對(duì)生活的態(tài)度問(wèn)題，不是一件容易的事，如果直接從正面落筆，要求作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題有很深入的思考，稍微有偏差就會(huì)陷入淺薄，即使長(zhǎng)篇大論也仍然吃力不討好。本文的作者就避免了這個(gè)問(wèn)題。對(duì)于十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)“怎樣面對(duì)生活”是過(guò)于嚴(yán)肅的話題，板起面孔生硬的教訓(xùn)肯定不行，油嘴滑舌更是要不得，那么，則么解決這個(gè)問(wèn)題呢？本文的作者巧妙的使用修辭，以形象化的事物來(lái)說(shuō)明抽象的道理，使抽象成為形象，把道理闡釋得清楚明白。
用詞上精心雕琢，句式上長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，使文章瑯瑯上口。
范例3
每個(gè)人都渴望成功，然而每個(gè)人在成功的道路上都會(huì)遭遇挫折。如果你是生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該懂得：沒(méi)有巖石的阻擋怎能激起美麗的浪花！所以每當(dāng)失意的時(shí)候，我便告誡自己：做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，微笑著面對(duì)挫折！
每個(gè)人都渴望成功，然而每個(gè)人在成功的道路上都會(huì)遭遇挫折。如果你是生活的強(qiáng)者，就應(yīng)該懂得：沒(méi)有巖石的阻擋怎能激起美麗的浪花！所以每當(dāng)失意的時(shí)候，我便告誡自己：做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，微笑著面對(duì)挫折！
其實(shí)，失敗與困境并不是人生的絆腳石，相反，他會(huì)是人生的里程碑。一方面它記下我們?cè)冻雠Φ某晒涣硪环矫�，他又展示新的一�?yè)，有待我們用自己喜歡的顏色，把它變得絢爛繽紛。每一次失敗的象征一座里程碑，每一次困境代表新的開(kāi)始。所以，我們應(yīng)該更好好的面對(duì)失敗與困境，從中檢討學(xué)習(xí)，這樣我們才會(huì)有進(jìn)步。
“失敗是成功之母”這句話可謂無(wú)人不知，但和我一樣生活在優(yōu)裕環(huán)境下的同齡人是否都能正確面對(duì)挫折呢？恐怕答案很令人失望。有人用雞蛋殼來(lái)形容我們這一代的心理承受能力，的確一點(diǎn)也不過(guò)分。日本的經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，日本人的挫折教育也十分著名，正是國(guó)民堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)成就了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。我們這一代所需要正是這方面的教育。祖國(guó)的四化需要的是堅(jiān)強(qiáng)的建設(shè)者，而不是一個(gè)不等從失敗中爬起來(lái)的懦夫！
我們應(yīng)該承擔(dān)失敗之果，亦應(yīng)對(duì)之檢討以求改善之法。同樣，當(dāng)我們?cè)庥隼Ь硶r(shí)，也應(yīng)從各方面尋求解決之法，找一劑良藥妙方，把自己從苦難困境中解救出來(lái)。
同時(shí)，我們應(yīng)以積極的人生觀與困境相對(duì)抗，更應(yīng)該堅(jiān)持自己做人處事的原則，而不應(yīng)輕易的向困境屈服。我們要用自己的努力，去斬荊棘，克困境，要在這惡劣的環(huán)境下訓(xùn)練出耐力與自信，做一棵經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的勁草，做一個(gè)經(jīng)得起百般磨練的人，這樣，我們的人生篇章才能絢麗多彩，才能奏出光輝的音符與動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。
假如你是一只正在試飛的小鳥(niǎo)，不要因?yàn)楹ε聜ψ约旱挠鹈桓胰ワw，因?yàn)槟菢幽銜?huì)失去一雙翅膀，永遠(yuǎn)不能凌空飛翔！朋友，為了美好的明天，不懈努力吧！當(dāng)你失敗的時(shí)候，記住，像我一樣，微笑著面對(duì)挫折！
范例4
微笑，就像暗夜中一只偶然飛過(guò)的螢火蟲(chóng)帶領(lǐng)著在生活之路中迷途的孩子們走過(guò)迷茫的黑暗之區(qū)。用熾熱的陽(yáng)光溫暖他們?cè)诤诎抵性缫驯獾男�，明亮卻又沒(méi)有一絲陰影，讓他們永遠(yuǎn)生活在用微笑撐起的一片迷人的世界中……
生活的路漫長(zhǎng)、曲折。好奇心十足的人們總是想看看路的盡頭是什么？是什么樣的“瑰寶”具有那么大的引力，使人們猶如逃不過(guò)引力來(lái)束縛的物質(zhì)，毫不猶豫又堅(jiān)定地向它靠近。但這條路卻似乎并不那么寬敞、平坦。途中散落的小石頭、小地洼都會(huì)讓毫不留神的你跌倒，摔個(gè)鼻青臉腫；有時(shí)走在懸崖邊，腳一踩空，就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏跌入谷底，那么站得越高被摔的就越慘。它會(huì)讓你再也站不起來(lái)，會(huì)讓你粉身碎骨，會(huì)讓傷痕累累的你感到絕望。仿佛以前那沿路美麗的景物和所有的幸福都遠(yuǎn)離自己，而留下的只是無(wú)盡的痛苦與黑暗……
不知過(guò)了多久，也許是在某個(gè)雨夜，雨滴滴落在你的軀殼上，敲擊著你深藏的靈魂，讓它猛的驚醒。環(huán)顧四周，同樣的黑暗，從不甘心的你決心爬上去。于是，日復(fù)一日，你從谷底爬了上來(lái)。但是，那已經(jīng)是在你被摔了成千上萬(wàn)次之后一次偶然的成功。在成功的同時(shí)，你卻將微笑、開(kāi)朗以及十足的好奇心遺落在了那個(gè)不知名的山谷里。已改變的你對(duì)沿路的一切不再感興趣，只知道要保持永遠(yuǎn)的緊張，永遠(yuǎn)謹(jǐn)慎。木然的往前走，只知道路的盡頭的“桃花源”是你這一生唯一的目的，對(duì)！是目的，卻再也不是希望……路邊的山泉，你不會(huì)再為之歡呼，身旁突然跑過(guò)的可愛(ài)的動(dòng)物們，你也不會(huì)再為之追逐，因?yàn)檫@一切對(duì)你來(lái)說(shuō)，不再有意義了。當(dāng)時(shí)間終于邁入了最神圣的時(shí)刻，你穿過(guò)了沙漠，走過(guò)了荊棘地，來(lái)到了盡頭�？墒�，你失望……不，是絕望了，為何人人向往的“伊甸園”只是萬(wàn)丈深淵？為何命運(yùn)的安排總是在那幸福即將來(lái)臨之時(shí)，收回了圣潔之手，背棄了所有的一切�。∧阆朐僦刈咭淮紊钪�，卻已經(jīng)無(wú)法提出任何的勇氣，只能選擇人生路中唯一的結(jié)果。原來(lái)生活之路的盡頭是生命的消失，可愚蠢的你發(fā)現(xiàn)為著那不著實(shí)際的與從不曾出現(xiàn)過(guò)的幸福樂(lè)園，放棄了做為一個(gè)人的，宇宙大地之上的自我價(jià)值與真實(shí)，放棄了微笑與無(wú)悔，讓那本屬于自己的幸福從自己沒(méi)有握緊的手中溜走。你發(fā)誓：下一次一定要用微笑面對(duì)生活，用微笑緊抓住幸福，那樣的來(lái)生一定會(huì)過(guò)得無(wú)怨無(wú)悔……生活中的人會(huì)經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的挫折，但如果仍能對(duì)著鏡中早已傷痕累累的自己露出真心的微笑時(shí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己在不知不覺(jué)中變得堅(jiān)強(qiáng)了，會(huì)發(fā)覺(jué)生活之路雖然曲折，但卻異常迷人。一旦你看淡了人生，看淡了人人相爭(zhēng)的名利，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生與生活不過(guò)如此。
只要自己是快樂(lè)的，無(wú)悔的，你就會(huì)覺(jué)得自己的一生是成功的。隨著時(shí)間的推移，你也來(lái)到了人生的盡頭，你雖然對(duì)人們口中的景像和實(shí)際相差太遠(yuǎn)而感到失望，但那只是一瞬的失望，而非絕望，因?yàn)槟阋呀?jīng)得到了自己想要的幸福與快樂(lè)；也學(xué)會(huì)了在挫折中變得堅(jiān)強(qiáng)，也習(xí)慣了用微笑來(lái)面對(duì)生活，你的一生，微笑從未離開(kāi)過(guò)嘴角。黑暗與不幸從未來(lái)到過(guò)你的身穿，讓你這一生幸福、安寧。
所以，在你失望之時(shí)，請(qǐng)別忘了“失敗乃成功之母”；在你絕望之時(shí)，請(qǐng)別忘記上天賦予人類最好的禮物——希望，因?yàn)槟鞘亲屇闵钕氯サ膭?dòng)力；在你對(duì)生活對(duì)人生已毫無(wú)留戀而選擇逃避時(shí)，請(qǐng)別忘記試試用微笑來(lái)面對(duì)自己的生活，用微笑來(lái)演繹自己的人生，或許那樣世界會(huì)再次向你展現(xiàn)它迷人的光彩……
范文5
[范文評(píng)析一]
愛(ài)我中華情
于玉光
有一位母親比母親更親，那便是——中國(guó)。
可記得這一位“母親”？她飄散的長(zhǎng)發(fā)是千萬(wàn)條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛(ài)的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉(cāng)，到長(zhǎng)江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無(wú)盡的沃土，是她溫暖的雙手。啊！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過(guò)，自豪過(guò)；也曾經(jīng)，你黯然傷神過(guò)，憤怒過(guò)。在宇宙無(wú)垠的歲月里，您孕育了長(zhǎng)青的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)屬于您的孩子。
這一群“母親”的孩子，他們有一個(gè)共同的名字，叫做中國(guó)人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛(ài)好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠(chéng)懇，勤儉而樂(lè)天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛(ài)戀自然，對(duì)于萬(wàn)物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見(jiàn)窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個(gè)人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩(shī)情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛(ài)，原來(lái)是一種平凡的男女愛(ài)戀，但是經(jīng)過(guò)香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有盡時(shí)，此恨綿綿無(wú)絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩(shī)句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨(dú)居空山幽谷，卻不覺(jué)孤寂，渾然有萬(wàn)物皆我友朋的情懷，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國(guó)情柔，北國(guó)情壯，萬(wàn)里長(zhǎng)空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見(jiàn)此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”。其實(shí)，月兒本無(wú)情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因?yàn)槎嗲榈倪@個(gè)人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗。
“母親”的孩子��！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個(gè)孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅(jiān)定吧！
[點(diǎn)評(píng)]
古人說(shuō)：“情者文之經(jīng)�！边@篇演講稿令人動(dòng)容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛(ài)國(guó)情感。
演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過(guò)輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過(guò)黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對(duì)祖國(guó)母親的孩子——中國(guó)人的愛(ài)。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚(yáng)之情；末節(jié)抒發(fā)臺(tái)灣和海外的同胞日夜思念祖國(guó)，及早撲進(jìn)祖國(guó)母親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。
排比句的大量運(yùn)用，把滔滔奔涌的愛(ài)國(guó)激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩(shī)文常識(shí)，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。
[范文評(píng)析二]
奮斗與目標(biāo)
同學(xué)們：
大家好！我先給大家講個(gè)故事。
在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個(gè)皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)入?yún)擦痔诫U(xiǎn)，可是，隊(duì)長(zhǎng)卻在任務(wù)即將完成時(shí)患急病而不幸長(zhǎng)眠于林中了。臨終前隊(duì)長(zhǎng)把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠(chéng)懇地說(shuō)：“如果你們能把這個(gè)箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西�！�
埋葬了隊(duì)長(zhǎng)以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來(lái)越難走，他們的力氣也越來(lái)越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?
終于有一天，綠色的屏障突然拉開(kāi)，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于走出了叢林，找到了隊(duì)長(zhǎng)的朋友�？墒悄莻�(gè)朋友卻說(shuō)：“我一無(wú)所知啊！”于是，打開(kāi)箱子一看，竟是一堆無(wú)用的木頭。
就這么個(gè)故事，看起來(lái)，隊(duì)長(zhǎng)給他們的只是一箱無(wú)用的木頭。其實(shí)，他卻給了他們行動(dòng)的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動(dòng)物之處，就在于人具有高級(jí)思維能力。所以人不能像其他動(dòng)物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動(dòng)必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。
在座的各位都是我們中學(xué)的學(xué)生，我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！
謝謝大家。
[點(diǎn)評(píng)]
用小故事講大道理是本文的一大特點(diǎn)。
開(kāi)篇用講故事作為演講的開(kāi)頭，很能吸引觀眾，調(diào)動(dòng)觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊(yùn)藏在故事之中，寥寥幾筆，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無(wú)拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，成為祖國(guó)需要的合格人才�？芍^情到深處，理到峰頂，自然而出。
[文題集萃]
1． 我心中的歌
2． 生活中的紅綠燈
3． 生活告訴我
4． 用美好的心靈看世界
5． 學(xué)會(huì)
[審題思路]
1． 生活中的紅綠燈
社會(huì)上必要的法律法規(guī)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等都是我們生活中的“紅綠燈”。這些“紅綠燈”對(duì)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)，對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)依法治國(guó)和以德治國(guó)，對(duì)促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展都是十分必要的，每個(gè)公民都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待。在現(xiàn)實(shí)生活中，在對(duì)待“紅綠燈”的態(tài)度上，正反兩個(gè)方面的例子都不勝枚舉；人們對(duì)生活中的各種“紅綠燈”的看法也見(jiàn)仁見(jiàn)智。這個(gè)話題給了我們很大的寫作空間，同學(xué)們盡可從不同角度，用不同的表達(dá)方式來(lái)表明觀點(diǎn)。
2．學(xué)會(huì)
社會(huì)是一所學(xué)校，生活是我們的良師。在受到挫折時(shí)，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了生存；在怒火中燒時(shí)，我們學(xué)會(huì)了忍耐；在受到猜忌時(shí)，我們學(xué)會(huì)了理解；在別人傷害了自己時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容；在別人遇到困難時(shí)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)心……
此題可以以記敘為主，敘述自己學(xué)會(huì)的過(guò)程：從不會(huì)到會(huì)，并寫出學(xué)會(huì)以后自己的進(jìn)步，以情動(dòng)人。也可以以議論為主，從正反兩方面闡述為什么要學(xué)會(huì)，怎樣學(xué)會(huì)，以理服人。
范例6
我是一個(gè)樂(lè)觀的人,我喜歡笑,無(wú)論什么時(shí)候總有笑容掛在臉上.當(dāng)別人問(wèn)我為什么天天都這么開(kāi)心的時(shí)候,我常常會(huì)反問(wèn)別人,當(dāng)你度過(guò)一天的時(shí)候.你有兩種選擇:一是開(kāi)開(kāi)心心的過(guò),二是憂愁傷心的過(guò),你會(huì)選擇哪一種呢?都是度過(guò)一天,為什么不開(kāi)開(kāi)心心的度過(guò)呢?
微笑著面對(duì)生活,是每個(gè)人都需要的一種生活態(tài)度.
自己身邊常常會(huì)有一些看起來(lái)十分憂郁的人,我會(huì)奇怪他們?yōu)槭裁匆@樣,是因?yàn)榭荚嚨氖?親人的離去?車禍留下的殘疾?還是和自己的伴侶分手?是什么事情讓他們這么難過(guò)?
其實(shí)著世上沒(méi)有什么事情有足夠的理由讓我們悲傷,難過(guò).當(dāng)我們遇到傷心事的時(shí)候,我們不妨換個(gè)角度去思考.一次考試的失敗可以會(huì)使我們難過(guò),甚至大哭.但是當(dāng)我們換個(gè)角度思考,這次考試的失敗不是正暴露出我們的不足的地方嗎?我們知道了這些不足之處才能更好的鞏固,復(fù)習(xí),以后才能不在同一個(gè)地方出錯(cuò),這不是對(duì)我們有很大的幫助嗎?我們?yōu)槭裁匆?要悲傷,要埋怨呢?我們應(yīng)該感謝,我們應(yīng)該微笑的面對(duì)啊!
親人的離去必然會(huì)使我們痛苦,這生死離別的滋味我又何嘗沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)呢?就在06年的夏天,我的小表弟永遠(yuǎn)的誰(shuí)去了，當(dāng)時(shí),我跑到醫(yī)院的急救室時(shí),我看到他躺在床上,一動(dòng)不動(dòng),突然見(jiàn)一種莫名的悲涌入心頭.眼淚止不住的向外涌,前個(gè)禮拜我們還一起徒步從姥姥家走到我家,前個(gè)禮拜我們還在一起吵嘴,一起到商店買奶油雪糕
,一起爭(zhēng)論著杰倫和瑋柏的歌,一起大聲的唱著<<反轉(zhuǎn)地球>>......然而他的離去來(lái)的太突然,就連我這個(gè)習(xí)慣適應(yīng)新事物的人,都有些措手不及,于是我放聲大哭起來(lái),大約有十分鐘吧,既而我擦干眼淚,深呼吸,朝著西方的云彩,微笑.在其他人眼里,我定和弟弟的感情不好.其實(shí)他們錯(cuò)了,我愛(ài)我的弟弟,很愛(ài)很愛(ài),但是對(duì)于他的走,我并沒(méi)有太悲傷,是因?yàn)槲抑榔鋵?shí)他并沒(méi)有真正的離開(kāi)我們,他知識(shí)去了另一個(gè)地方,而他會(huì)在那里看著我們,他在祝福著我們.同時(shí)他也是希望我們快樂(lè),如果我們有誰(shuí)不高興,那他在天堂也不會(huì)快樂(lè)的,所以面對(duì)弟弟的死,我選擇了微笑面對(duì).
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/czzw/21396.html
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