泰戈?duì)栐?shī)集讀后感作文1000字
泰戈?duì)栔詴?huì)為我們所知，主要是因?yàn)樗纳⑽脑?shī)。
看了泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)，我只感覺(jué)到周身都在被祥和寧?kù)o的光芒籠罩。剛剛看過(guò)的文字、場(chǎng)景又隱隱約約沉溺在眼波中。這是一種很美的享受。 泰戈?duì)柹⑽囊?shī)具有尚淡的特色 ,其理論根據(jù)是只有他刻意追求的尚淡情調(diào)的散文詩(shī)才能實(shí)現(xiàn)外在世界與其心靈的完美結(jié)合。泰戈?duì)柹⑽脑?shī)具有隨意的特色 ,其理論根據(jù)是規(guī)則必須為人的創(chuàng)造性的藝術(shù)思維服務(wù)。泰戈?duì)柹⑽脑?shī)具有廣泛的題材 ,其理論根據(jù)是大梵的無(wú)所不在決定了與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)家必須題材廣泛。以上三方面均與中國(guó)宋代詩(shī)文理論之間存在著許多千絲萬(wàn)縷的精神聯(lián)系 。泰戈?duì)柕淖髌穼庫(kù)o恬遠(yuǎn)，充滿了哲學(xué)的韻味，是世界文學(xué)寶庫(kù)中一枝璀璨的奇葩。他的作品風(fēng)格之所以達(dá)到如此境界，是因?yàn)樗嘈糯箬螅瑹釔?ài)生活，熱愛(ài)自然。不為生活所累，自由自在，無(wú)拘無(wú)束，所以讀起泰戈?duì)柕脑?shī)，則會(huì)覺(jué)得更加的閑適。我國(guó)古代宋朝崇尚自然閑適，無(wú)論是從詩(shī)賦繪畫(huà)，還是生活中的各個(gè)角落都有所體現(xiàn)。在這點(diǎn)上，兩者的思想相近。 在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)中經(jīng)常會(huì)涉及終極的死亡，但在寧?kù)o而模糊的意識(shí)中，這些都變得柔和、美好，不再有任何的恐懼，就如甜美的夢(mèng)。但也正是因?yàn)樘└隊(duì)柕纳⑽脑?shī)名氣太大，所以掩蓋了他在散文隨筆上的成就。如果說(shuō)泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)側(cè)重于所思所想，那么他的隨筆則側(cè)重于所見(jiàn)所聞。泰戈?duì)柕乃妓�，是那樣神秘、微妙，滲透了印度古哲學(xué)的意念——焚——宇宙萬(wàn)物的統(tǒng)一體，人類和諧的最高象征。但泰戈?duì)柌⒉皇且粋�(gè)宗教者、冥想家，并沒(méi)有沉浸在一個(gè)純粹的精神意念世界中，如康德一樣差不多一輩子都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)自己的家鄉(xiāng)科尼斯堡。反之，他積極投身社會(huì)運(yùn)動(dòng)，熱愛(ài)旅行，足跡遍及印度次大陸和遠(yuǎn)東、近冬、歐洲，會(huì)晤各界名人，著實(shí)熱鬧風(fēng)光。而散文詩(shī)和隨筆的共同之處是文字皆如行云流水，皆有微妙之意趣。然散文詩(shī)中之微妙乃是心靈的微妙是純粹的的精神世界理想世界的微妙，這種微妙使得精神與理想不復(fù)僵滯而充滿了一種靈動(dòng);而散文中之微妙乃是生活的微妙，是世俗世界日常生活的微妙，這種微妙體現(xiàn)了作者高超的體驗(yàn)力和感悟力，是日常生活擺脫了凡俗枯癟而變得人情味充盈蕩漾。 感悟最深的恐怕就是那一篇《少女》了。泰戈?duì)柟P下的少女帶有一種神圣的感覺(jué)，“少女呀，你的純樸，如湖水之碧，表現(xiàn)出你的真理之深邃。”這是他對(duì)少女的贊美，多么令人贊嘆!這樣的少女在他的心中就像中國(guó)，就像雄鷹!那是撐起國(guó)家的支架，那是國(guó)家的靈魂所在!恕我冒昧評(píng)價(jià)，但我在泰戈?duì)柕倪@篇散文中分明感覺(jué)到了他的不滿，他對(duì)婦女被壓迫的陋習(xí)的不滿，對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗的統(tǒng)治階級(jí)的不滿。
泰戈?duì)柕淖髌纷屓顺磷砥渲�，我感覺(jué)到了，那個(gè)少女身上帶有的希望，久久環(huán)繞在太陽(yáng)周圍，揮之不去。
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