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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》讀后感范文:
高植的譯本，曾也看過(guò)董秋斯的譯本。下面的有些評(píng)論是我現(xiàn)在后加上去的。1984年10月30日星期二晴今天我再次看完了老托爾斯泰戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的第一卷，安德萊公爵之死深深地感動(dòng)了我。假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。(36頁(yè)安德萊語(yǔ))羅斯托夫伯爵夫人給了安娜·米哈洛芙娜錢(qián)時(shí)(本人的說(shuō)明)：安娜·米哈洛芙娜已經(jīng)抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c;因?yàn)樗齻儚男∈桥笥�，卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心;還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。(85頁(yè))基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。(這是安德萊公爵的妹妹瑪麗亞寫(xiě)給她的朋友尤麗的信)(134頁(yè))以上幾段所表達(dá)的只有一個(gè)字：愛(ài)。但也明顯地分類(lèi)為兩種類(lèi)型，這是托氏思想的核心所在。一種是情感之愛(ài)，如兩位夫人的愛(ài)以及日常我們一貫所宣傳的那種類(lèi)型;另一種則是我們生活中很少考慮到的，并且可以肯定地說(shuō)，絕大多數(shù)人特別是很講求實(shí)際價(jià)值的中國(guó)人所不承認(rèn)存在這種類(lèi)型的愛(ài)。即瑪麗亞小姐所表述的這種類(lèi)型的愛(ài)。這種類(lèi)型的愛(ài)是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天憫人的雨果、熱情澎湃的羅曼·羅蘭等。尼考拉·羅斯托夫轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，好象在找尋什么，他望著遠(yuǎn)處，望著多瑙河的水，望著天和太陽(yáng)，天是多么美麗、多么蔚藍(lán)、寧?kù)o而遙遠(yuǎn)呵!夕陽(yáng)是多么明亮而壯麗哦x遙遠(yuǎn)的多瑙河里的水閃灼得多么親切而燦爛呵!更美麗的是多瑙河那邊遙遠(yuǎn)的藍(lán)色的山巒，修道院，神密的峽谷，頂上彌漫著煙霧的松林……那里又寧?kù)o又幸福……只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，羅斯托夫想。只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)?hellip;…俄頃之間——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了!……(注：這是羅斯托夫上馬沖鋒之前看到傷兵后的感想)(87bd210-211頁(yè))生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。在他(注：安德萊負(fù)傷臨死前躺在奧斯特里茲戰(zhàn)場(chǎng)上)頭上，除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的，有灰云靜靜地移動(dòng)著的天，沒(méi)有別的了。多么靜穆、安寧、嚴(yán)肅呵，完全不象我那樣地跑，安德萊公爵想，不象我們那樣地奔跑、喊叫、斗爭(zhēng);互相爭(zhēng)奪炮帚，——云在這個(gè)崇高無(wú)極的天空移動(dòng)著，完全不象我們那樣的哦。為什么我從前沒(méi)有看過(guò)這崇高的天?我終于發(fā)現(xiàn)了它，我是多么幸福啊。是的，除了這個(gè)無(wú)極的天，一切都是空虛的，一切都是欺騙。除了天，什么，什么都沒(méi)有了。但甚至天也是沒(méi)有的，除了靜穆與安寧，什么也沒(méi)有。謝謝上帝!……(399頁(yè))以上內(nèi)容我覺(jué)得是這本書(shū)最令人感動(dòng)的內(nèi)容了，這種體驗(yàn)并非僅僅是看破紅塵，而是對(duì)一種永恒的禮贊。對(duì)一種寧?kù)o，安詳，遼遠(yuǎn)的憧憬。是對(duì)幸福的終極定義。
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