歡迎來(lái)到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費(fèi)提供各種記憶力訓(xùn)練學(xué)習(xí)方法!

牛虻讀后感800字

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀后感800字 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


  此書(shū)的亮點(diǎn)固然是有的,牛虻的諷刺話語(yǔ)令人印象十分深刻,蒙坦里尼主教和亞瑟之前的情感表達(dá)也十分感人,但是,情節(jié)似乎有些過(guò)于牽強(qiáng)了,主教并沒(méi)有出賣亞瑟,亞瑟從一個(gè)虔誠(chéng)的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)歇斯底里的反基督徒,他的本意其實(shí)是為了報(bào)復(fù)他的父親--那個(gè)愛(ài)他但又擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的父親,這不能不讓人覺(jué)得這出發(fā)點(diǎn)有點(diǎn)孩子氣,不是嗎?那個(gè)父親又犯了多么不可原諒的錯(cuò)誤值得他那么的恨呢?愛(ài)恨交加是牛虻的精神支柱,為了心愛(ài)女人的一個(gè)耳光就自暴自棄,這是不是很有些“維特式”的沖動(dòng)呢?我覺(jué)得作者在刻畫(huà)牛虻的內(nèi)心方面缺少筆墨,刻畫(huà)的不夠生動(dòng),骨有余而肉不足啊。

  作者顯然是反基督的,但是并沒(méi)有給我們勾勒出教會(huì)的罪惡面,即便是那個(gè)把懺悔當(dāng)作工具出賣亞瑟的神父也僅僅是一個(gè)特例而已,除此之外,這部作品再也沒(méi)有一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛蓙?lái)抨擊教會(huì)的罪惡了,這讓人感覺(jué)似乎有些證據(jù)不足,更何況蒙坦里尼這個(gè)角色是極其善良的,他把絕大多數(shù)的薪水捐獻(xiàn)給了窮人,把自己的住處也大部分當(dāng)作了醫(yī)院,作者這樣描述他,然后又借用牛虻的話語(yǔ)猛烈的抨擊教會(huì),感覺(jué)有點(diǎn)自相矛盾了。如果作者把蒙坦里尼主教當(dāng)作一個(gè)特例的話興許說(shuō)得過(guò)去,但是作者沒(méi)有這樣表達(dá)。在文章的結(jié)尾,作者安排主教在公眾面前公然攻擊信眾,這點(diǎn)也不是很恰當(dāng)?shù),因(yàn)椴⒉皇侨嗣癜褋喩粕蠑囝^臺(tái)的,真正把亞瑟推上斷頭臺(tái)的正是他自己,而這出發(fā)點(diǎn)恰恰是為了人民,看似很巧妙,但是不盡然,他為了不背叛“自己的信仰”而犧牲了自己的兒子,但是最后的發(fā)言卻起到了極其負(fù)面的效果,挑戰(zhàn)的卻是“大眾的信仰”,這是很不恰當(dāng)并不合情理的。更何況,作者安排槍斃牛虻的士兵故意打歪了子彈,這說(shuō)明士兵是善的,但是蒙坦里尼最后卻惡狠狠的鄙視那些虔誠(chéng)的信徒,這是不是也有些不合情理呢?

  我實(shí)在是懷疑這部小說(shuō)應(yīng)該不應(yīng)該屬于經(jīng)典文學(xué)范疇,在我看來(lái),這部小說(shuō)倒應(yīng)該成為一部?jī)?nèi)容蒼白的反基督的工具而已,一部并不怎么高明的宣揚(yáng)“革命”的工具書(shū)---應(yīng)該這么形容。


本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/duhougan/933491.html

相關(guān)閱讀:簡(jiǎn)愛(ài)讀后感800字4篇
《責(zé)任勝于能力》讀后感800字
《偉大的悲劇》讀后感范文800字
教育教學(xué)讀后感800字
走近崇禎皇帝??明朝那些事讀后感作文800字