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談?wù)剷r(shí)間的幻象 讀《當(dāng)下的力量》有感

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 讀后感1000字 來源: 逍遙右腦記憶


  談?wù)剷r(shí)間的幻象 讀《當(dāng)下的力量》有感

  活在當(dāng)下,當(dāng)然意味著不要執(zhí)著于過去或者寄希望于未來。這句話說起來容易做起來難。難,是因?yàn)槲覀儓?jiān)持時(shí)間是存在的。堅(jiān)持我們活在過去和未來。

  其實(shí)我們執(zhí)著的時(shí)間概念,只是我們的心理時(shí)間。你認(rèn)為,除了當(dāng)下一刻,你的過去存在嗎?你的未來存在嗎?談?wù)勎业捏w會(huì),我很多時(shí)候也常常不由自主地回憶過去的事,請(qǐng)注意,是“不由自主”,是一種被動(dòng)狀態(tài)地回顧,無意義的回望,回憶起痛苦的事,讓我當(dāng)下很難受;回憶起喜悅的事情,讓我當(dāng)下產(chǎn)生虛幻的幸福感。然后,有時(shí)我又為明天擔(dān)憂,書賣不好了怎么辦阿?嫁不出去被親戚鄙視怎么辦阿?(哈哈哈,鄙視我吧。)甚至,我們常常神經(jīng)質(zhì)地?fù)?dān)心明天的飛機(jī)或火車會(huì)不會(huì)失事。這是典型的“活在并不存在的明日”。(你以為明天一定存在嗎?汶川地震的罹難者前一天也以為明天存在。)當(dāng)然,艾克哈利也并非一票否決記憶的價(jià)值。他認(rèn)為,記憶可以在需要的時(shí)候調(diào)用(主動(dòng)),但是不要沉湎于記憶(被動(dòng))。

  ok,我們用過去的記憶來鞏固自己虛幻的身份認(rèn)同,然后又借明日的目標(biāo)來妄想拯救自己,恰恰忘了能行動(dòng)的只有當(dāng)下這一刻。所以,克里希那穆提說,不要說我們即將變得怎樣,而要當(dāng)下就變得怎樣,覺悟只在當(dāng)下,無所謂“慢慢覺悟”。你不可能明天突然變得不暴力,你只能當(dāng)下就不暴力;你不可能明天突然變得很成功,你只能當(dāng)下就進(jìn)入成功者狀態(tài)。這也可以解釋《秘密》一書里所提的吸引力原則。吸引力原則并非說你去幻象明天會(huì)怎樣,明天就會(huì)變成那樣,而是,你當(dāng)下就認(rèn)為自己已經(jīng)在路上。全身心地認(rèn)可自己那個(gè)夢(mèng)想,這種對(duì)自己對(duì)宇宙的信任會(huì)為你吸引來你需要的資源。

  是的,從時(shí)間的睡夢(mèng)中覺醒,進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻。當(dāng)下的力量才能讓你智慧地行動(dòng)起來,一切問題,在行動(dòng)開始后便消融(做和發(fā)生實(shí)事上是同一個(gè)過程)。答案浮現(xiàn),也便無所謂問題了。剩下的只有“按著答案去執(zhí)行,然后讓結(jié)果自然出現(xiàn)”罷了。(自助,爾后天助之)但是有創(chuàng)造性的答案浮現(xiàn)的前提是,你是否停止思維,創(chuàng)造空白讓意識(shí)降臨!

  那么,只有結(jié)束時(shí)間的幻象,不要在糾葛于過去的身份,也不要幻想從未來得到救贖,你才能喜悅、輕松地執(zhí)行當(dāng)下的事情。不要過多地去擔(dān)憂結(jié)果,關(guān)注事情本身就行。如果足夠?qū)Wⅲ嬲膯栴}和答案就會(huì)浮現(xiàn)。你就會(huì)有很好的策略了。(書中說,很多人之所有沒有創(chuàng)造力,不是因?yàn)椴粫?huì)思考,而是思考太多。)

  所以,很多問題,我們只要承認(rèn)它存在就行了,無需焦慮擔(dān)憂。因?yàn)槲覀冏允甲越K只能應(yīng)付當(dāng)下的事情,難道你能應(yīng)付未來的事情嗎?這里讓我想起《肖恩克的救贖》,我覺得里面的男主角就是典型的活在當(dāng)下的人,面對(duì)絕境,他沒有抱怨、沒有幻想有人拯救他,也沒有絕望。他只是非常非常平靜、專注地行動(dòng)、并耐心等待問題的解決。

  我們老是強(qiáng)調(diào)“時(shí)間”,卻被“時(shí)間”延誤。因?yàn)楫?dāng)挑戰(zhàn)來臨的時(shí)候,所有延誤都會(huì)使思維、情緒活躍起來,將我們牢牢控制。雖然不容易,但請(qǐng)像忘掉一個(gè)虛擬情人那樣忘掉時(shí)間吧,時(shí)間根本不存在。深深地喜悅地感受當(dāng)下每一刻(旅程和目標(biāo)是一體的)。

  引用圣經(jīng)的話:

  Don't worry about tomorrow. for tomorrow has worries of its own. Today's trouble is enough for today.


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