最近我看了一本好看的書(shū)，名叫《昆蟲(chóng)記》，讀《昆蟲(chóng)記》有感300字。這本書(shū)里講了許多昆蟲(chóng)是怎樣出生、覓食、筑巢、交配、死亡等一些現(xiàn)象，還講了作者和這些昆蟲(chóng)的小故事。其中我最喜歡赤條蜂的故事。
赤條蜂的故事講得是作者看到赤條蜂在找它的食物—毛毛蟲(chóng)，可是挖來(lái)挖去就是挖不到毛毛蟲(chóng)。作者便去幫赤條蜂挖，但是挖了一會(huì)兒還是和赤條蜂一樣沒(méi)挖到毛毛蟲(chóng)。赤條蜂有些不耐煩了，可是看到作者在它挖過(guò)的地方拼命挖，好像又看到了一絲希望，就回到作者挖得地方拼命挖。功夫不負(fù)有心人，它終于挖到了一條毛毛蟲(chóng)。最后作者和赤條蜂因?yàn)閳?jiān)持挖到了好多條蟲(chóng)子。
這個(gè)故事告訴我們做什么事情都不可以半途而廢，只有堅(jiān)持才能成功，讀書(shū)筆記大全《讀《昆蟲(chóng)記》有感300字》。就像我彈鋼琴時(shí)經(jīng)常想半途而廢，每次彈鋼琴手練累了、酸了，都想放棄，不過(guò)再想想自己已經(jīng)付出了那么多，就咬咬牙堅(jiān)持住了。年復(fù)一年，日復(fù)一日，功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在的我彈鋼琴比以前好得多了，已經(jīng)不會(huì)彈幾下就大喘氣、彈到一半手就發(fā)酸等壞毛病了，而且我相信以后我會(huì)彈得更好、更出色！
這就是我從《昆蟲(chóng)記》中得到的收獲，我很喜歡這本書(shū)！
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《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》教學(xué)反思《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》寫(xiě)的是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾小時(shí)候的故事，通過(guò)描寫(xiě)他對(duì)昆蟲(chóng)的癡迷，表現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的渴求。教學(xué)這一課時(shí)，我從題目入手，抓住“著迷”，讓學(xué)生悟情、悟法，收到了較好的教學(xué)效果�！ ∫弧⒄n題入手，質(zhì)疑問(wèn)難�！ ∵@篇課文題目新穎特別，涵義深刻，作為文章的“眼睛”，我認(rèn)為可以以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。上課開(kāi)始，我先板書(shū)課題，然后詢問(wèn)學(xué)生：“讀了這個(gè)課題，同學(xué)們有什么疑問(wèn)嗎？”并順手在課題上打了個(gè)“？”，學(xué)生思維活躍，發(fā)言熱烈，有的問(wèn)：“誰(shuí)的衣袋裝滿了昆蟲(chóng)？”“他的衣袋里為什么要裝滿昆蟲(chóng)？”有的問(wèn)：“裝滿了昆蟲(chóng)是為了做什么的？”“他的口袋里裝的僅僅是昆蟲(chóng)嗎？”還有的問(wèn)：“課文為什么要用‘裝滿昆蟲(chóng)的衣袋’做題目？”學(xué)生思維的機(jī)器在一開(kāi)課就積極運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)了，他們興趣盎然，主動(dòng)思考問(wèn)題的答案，自覺(jué)探求問(wèn)題的結(jié)果。 二、扣住課題，理清脈絡(luò)�！ ∥恼碌膶哟尉拖袢说墓羌芤粯樱挥姓w把握文章的脈絡(luò)，才能思路清晰，目標(biāo)明確。我讓學(xué)生通讀全文，邊朗讀邊找出文中提到“裝滿昆蟲(chóng)的衣袋”的語(yǔ)句。學(xué)生仔細(xì)讀書(shū)，很快畫(huà)出了這樣幾個(gè)句子：“他還揀了好多的貝殼和彩色的石子，把兩個(gè)衣袋裝得鼓鼓囊囊的。”“背著大人把衣袋裝得鼓鼓的，躲起來(lái)偷偷地玩�！薄昂笕藶椤 �
這是一個(gè)平實(shí)無(wú)華的稱呼，它沒(méi)有“偉人”那樣光芒四射，沒(méi)有像“勇士”那樣氣壯山河，沒(méi)有像“明星”那樣令人狂熱，沒(méi)有“英雄”那樣蕩氣回腸……那么教師這個(gè)普通的名字，怎樣演繹出屬于他自己的獨(dú)特的魅力？翻開(kāi)《魅力教師的修煉》，你一定能夠找到答案。我心目中的魅力教師首先具有的優(yōu)秀品質(zhì)便是“愛(ài)無(wú)言”。愛(ài)是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。教育是愛(ài)的教育，沒(méi)有愛(ài)便教育。知識(shí)的傳授，文化的傳承，都必須以“愛(ài)”為載體。愛(ài)同樣也是教師的基本要求。學(xué)生的身心發(fā)展雖然處于逐漸成熟過(guò)程，可能存在著諸多差異，但一點(diǎn)卻是每個(gè)學(xué)生都感同身受的，那就是對(duì)“愛(ài)”的感知。一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師，必然會(huì)受到學(xué)生的廣泛歡迎，所謂“親其師，信其道”，不僅含有能力因素，更多的是愛(ài)的元素。教師只有在愛(ài)的思想、觀念的指導(dǎo)下，才能完成教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我想，蘇霍姆林斯基的“熱愛(ài)兒童”這四個(gè)字的內(nèi)涵，也應(yīng)該如此。教師的職業(yè)是特殊的，作為謀生的手段，他是一種職業(yè)，但是一個(gè)魅力教師的工作過(guò)程與內(nèi)涵卻已涉及到了事業(yè)屬性。所以在一個(gè)魅力教師心目中，教師是神圣的，從事教育事業(yè)，是可以笑對(duì)蒼穹的樂(lè)事。不能以事業(yè)為驅(qū)動(dòng)力的教師是無(wú)法完成和完全實(shí)現(xiàn)教育的塑造功能的�！皩W(xué)高為師，德高為范”在其身上不可能真正體現(xiàn)。拿起書(shū)本講課，放下課本走人，對(duì)其他不聞不問(wèn)的教師，充其量是一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)的“教書(shū)匠”，成就不了完整“……
以前就拜讀過(guò)《卡爾·威特的教育》，今年暑假又細(xì)讀了一遍。使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)也是有啟迪的，因?yàn)椋⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。讀完這本書(shū)，我感觸最深的有兩點(diǎn)：其一，最關(guān)鍵最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來(lái)越高。”葉圣陶先生說(shuō)：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說(shuō)明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺(jué)前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺(jué)得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得……
我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，使我越來(lái)越感受到這次課改絕對(duì)不僅僅是改變一下教材而已，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重點(diǎn)改革�，F(xiàn)結(jié)合具體的工作實(shí)踐，談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。二、學(xué)習(xí)模式的多元化。教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”……
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,只有真心愛(ài)學(xué)生的教師,才能稱為人類靈魂的工程師。愛(ài)就像一座大樓的根基,愛(ài)就像夜航中的明燈,愛(ài)就像莊稼離不開(kāi)的水。每一個(gè)學(xué)生都需要教師愛(ài)的滋潤(rùn),而學(xué)困生更需要教師的愛(ài)。今天，我拜讀了《給青年教師的建議》中的主題3《讓愛(ài)成為一種習(xí)慣》給我留下了深刻的思考。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)“教育首先是關(guān)懷備至的、深思熟慮的、小心翼翼地去觸及青年人的心靈”。做為教師，讓愛(ài)成為自己的教育習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些柔和的力量是巨大的，會(huì)讓我們的教育工作能“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。教育的真諦就是愛(ài)，這是全世界的共識(shí)，也是成功教育的規(guī)律。教師的點(diǎn)滴關(guān)愛(ài)，猶如春日窗外的淡淡暖陽(yáng)，輕輕地讓學(xué)生感覺(jué)沐浴在金色的光輝之中。 當(dāng)一只小蟲(chóng)子欲振翅高飛時(shí)，它需要的是風(fēng)和日麗的天氣間有一陣清風(fēng)助力，它會(huì)充滿自信地飛得更高遠(yuǎn)。這就是教師愛(ài)的“魅力”。孩子可能會(huì)盡享父母的愛(ài)，卻一定會(huì)珍惜老師的愛(ài)。老師一句平常的關(guān)心話語(yǔ)，一件可能是不經(jīng)意地不眼的小事，卻能觸動(dòng)學(xué)生的心靈而被學(xué)生珍藏一生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是師生間最有力量、最自然的鏈接。只有愛(ài)學(xué)生，才能使學(xué)生“親其師而信其道”。課堂必須包含愛(ài)，教師必須讓愛(ài)成為一種教育習(xí)慣，這樣我們的教育才是真正的教育。愛(ài)是課堂的潤(rùn)滑劑……
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，二十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命……
經(jīng)典以精確化、簡(jiǎn)潔化、優(yōu)美化的語(yǔ)言千年不朽，自然有它的魅力。曾聽(tīng)一個(gè)教授說(shuō)過(guò)，經(jīng)典是喚醒人性的著作，經(jīng)典可以涵養(yǎng)性情、增長(zhǎng)智慧、提升眼界、增進(jìn)道德勇氣。古今中外的大家都是伴隨著經(jīng)典成長(zhǎng)的，提倡白話文的胡適、大作家魯迅，還有今天我們熟悉的于丹和翟鴻森教授。復(fù)興中國(guó)文化，不僅因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，更因?yàn)槲覀兊奈幕浅Ｓ幸饬x。從根救起我們的下一代，經(jīng)典教育非常必要。知識(shí)是最簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點(diǎn)。13歲之前是一個(gè)人吸收知識(shí)最快的階段，越小的時(shí)候越是全盤(pán)吸收，海綿式吸收。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，長(zhǎng)大了自然就理解了。我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。在小學(xué)階段，讓學(xué)生背誦經(jīng)典，6年如果能堅(jiān)持下來(lái)，相信一定會(huì)碩果累累。也許在短時(shí)期內(nèi)不能立刻見(jiàn)效，但我相信對(duì)孩子的一生，將會(huì)有深遠(yuǎn)的意義。假如我們只有一桶水，但我們要指引給孩子一條河。和孩子們一起誦讀經(jīng)典，一同成長(zhǎng)，是我非常樂(lè)意做的事情。思想轉(zhuǎn)變，行動(dòng)才能改變。我們學(xué)校對(duì)經(jīng)典誦讀非常重視，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們學(xué)習(xí)、交流、提高，在對(duì)學(xué)生實(shí)施經(jīng)典誦讀的過(guò)程中，我們有收獲的喜悅，也有困惑的地方�！ �
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