書(shū)摘：“窮則變，變則通，通則久�！�
書(shū)摘里的“窮”并不是說(shuō)沒(méi)有錢(qián)，而是到了極點(diǎn)。這一句是說(shuō)社會(huì)到了一定某一個(gè)階段，必須做出改變，所以一些朝代由盛及衰，最終會(huì)狼煙四起，改朝換代。而對(duì)于我們每個(gè)人自身來(lái)看，其實(shí)這個(gè)世界無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，茍日新，日日新，隨時(shí)變，隨處變。并不是要等“窮途末路”才意識(shí)到必須做出改變，那已經(jīng)處于被動(dòng)，落了下乘。 南先生說(shuō)，人分三等，第一等人洞察變因，主動(dòng)出擊，領(lǐng)導(dǎo)別人跟著變，就仿佛順著潮勢(shì)站在潮頭做弄潮兒；第二等人隨波逐流，隨機(jī)應(yīng)變，看見(jiàn)變化出現(xiàn)了，跟著變化而變化，成為改革大潮的一份子；第三等人居于潮末，稀里糊涂跟在后面，等意識(shí)到大家都已經(jīng)變了，才如夢(mèng)初醒，指天罵地，奈何水過(guò)三秋兮，時(shí)已逝。 舉兩個(gè)例子。一是當(dāng)年下崗大潮的時(shí)候，有少數(shù)人瞅準(zhǔn)大勢(shì)所趨，索性自己出來(lái)做一些事情，最初只是小規(guī)模，逐漸積累到后面，雪球越滾越大，搞成了全國(guó)大型連鎖，甚至沖出國(guó)門(mén)走向世界，這就是第一等人。后來(lái)的一群人等了一陣，看見(jiàn)確實(shí)沒(méi)辦法了，也出來(lái)另謀他就，也還不錯(cuò)，至少衣食無(wú)憂，這是第二等人。還有一些人始終不愿意走出那口“大鍋”，賴了半天，企業(yè)破產(chǎn)，勞務(wù)市場(chǎng)飽和，又不愿屈就，最后只有終日罵罵咧咧地等低保，這就是第三等人。 再說(shuō)教育改革，之前有憑綜合素質(zhì)小升初，有中考增加體育等改革，現(xiàn)在又有高校自主招生、廢除文理分科、語(yǔ)文分?jǐn)?shù)增加等改革。如果我們做第一等人，可能在孩子出生以后就會(huì)意識(shí)到體質(zhì)對(duì)孩子的重要性，從小把他們帶進(jìn)大自然去摸爬滾打；可能我們會(huì)意識(shí)到社會(huì)需要的不是只會(huì)讀書(shū)考試的人，培養(yǎng)孩子的品格樹(shù)立，尊重孩子的興趣發(fā)展；可能我們會(huì)意識(shí)到作為一個(gè)中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們的根本，從而引導(dǎo)他們愛(ài)上閱讀，樂(lè)于思考，拓展視野⋯⋯其實(shí)所謂的變革也是朝著進(jìn)步的方向，如果我們能及早掌握這個(gè)方向，當(dāng)變化來(lái)臨，我們已經(jīng)做足了準(zhǔn)備，坦然以對(duì)。再看第二等人，不得不承認(rèn)，大家應(yīng)變能力還是蠻好，小升初要看杯賽，趕緊報(bào)奧數(shù)班；中考要考體育，或者變換考試項(xiàng)目，趕緊報(bào)體能班；高考語(yǔ)文加分，趕緊報(bào)國(guó)學(xué)班；出國(guó)要看社會(huì)活動(dòng)，趕緊報(bào)義工營(yíng)⋯⋯孩子雖然累一點(diǎn)，也還算有所得。最辛苦的是第三等人，不住的抱怨，等抱怨完了，發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)落下好大一截了。 所以我們看《易經(jīng)》，就要學(xué)會(huì)去思考，觀察，變之方起，就要主動(dòng)迎變而上，爭(zhēng)取在變化前面領(lǐng)跑，才能不受掣肘，也就是書(shū)摘所說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久。”當(dāng)一陰方生，一葉知秋，便要開(kāi)始儲(chǔ)備過(guò)冬的倉(cāng)儲(chǔ)，再不濟(jì)也要見(jiàn)風(fēng)使舵，看見(jiàn)葉落紛紛就要趕緊做準(zhǔn)備了，不要等到嚴(yán)冬來(lái)臨，才發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所措，做了一只悲催的寒號(hào)鳥(niǎo)。
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