一、單項選擇題：本大題共33小題,每小題2分,共計66分。在每題給出的四個選項中,只有一個選項是最符合題意的。
1.孔雀可以開屏，卻不會繪畫;黃鸝可以唱歌，卻不會譜曲。只有人類可以通過一定的物質(zhì)載體將自己的精神活動記錄并傳承下來。這主要說明
A.文化是人類精神活動及其產(chǎn)品 B.文化有意識形態(tài)和非意識形態(tài)之分
C.文化是人類社會所特有的現(xiàn)象 D.動物界的文化水平遠遠低于人類
2.在社會生活中，我們經(jīng)常看到國家舉辦精神文明創(chuàng)建活動、道德模范評比活動、各類先進人物表彰活動等。國家這樣做的依據(jù)是
A.在一定條件下文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
B.舉辦文化活動是一個國家興旺發(fā)達的標志
C.文化的影響表現(xiàn)在每個人的成長歷程之中
D.精神上富有是實現(xiàn)物質(zhì)上富有的根本保證
3.隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明
A.文化是當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
B.文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的支撐
C.發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升
D.文化日益成為民族凝聚力的重要源泉
4.有人認為，只有以創(chuàng)造性文化為血液，一個國家才能擁有把握外在世界的能力，才能被其他國家認可和尊重。文化之靈魂已經(jīng)成為創(chuàng)造新時代民族、國家甚至人類的決定性因素。這一觀點包含的文化生活道理是
①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟所決定的
②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈
④文化建設是我們立于不敗之地的重要條件
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.“山寺月中尋桂子，郡亭枕上聽潮頭。”有什么樣的環(huán)境，就會產(chǎn)生什么樣的情致。這說明
A.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B.不同性質(zhì)的文化往往帶有時代的印記
C.文化方面的差異根源于價值觀的不同 D.不同時代占統(tǒng)治地位的價值觀念不同
6.一天不讀書，自己知道;一月不讀書，朋友知道;一年不讀書，地球人都知道。從文化的角度來看，我們判斷一個人是否讀書，主要是通過他的
A.進修次數(shù)和考試成績 B.社會地位和收入水平
C.交往行為和交往方式 D.家庭出身和學歷層次
7.清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波;掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放絢麗的花朵。對此理解正確的是
A.社會是在野蠻和文明中交替前行的 B.先進的文化對社會發(fā)展起促進作用
C.世界觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志 D.不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響
8.中國人歷來重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營造，是因為
A.人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動中提高的
B.文化對人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的
C.文化對人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果
D.文化對人的影響一般是在主動接受中完成的
9.習近平指出：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈�！� 這啟示我們，必須
A.繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 B.大力加強社會主義物質(zhì)文明建設
C.全面推進青少年傳統(tǒng)文化教育 D.深入開展中華傳統(tǒng)文化建設運動
10.“第五屆國際青少年黑森林文化藝術節(jié)”將于2018年7月18日在德國弗洛依登拉開帷幕。屆時，來自中國、德國、巴西等國的青少年音樂藝術愛好者，將在弗洛依登進行為期半個月的文化交流。這一活動
A.是現(xiàn)代社會文化傳播的主要渠道 B.有利于共同促進世界文化的繁榮
C.是推動人類文明進步的重要動力 D.說明多樣性是民族文化的基本特征
11.山歌是客家文化中最具代表性的文藝形式之一，其語言生動，神韻自然，內(nèi)容貼近生活，堪稱是民族藝術的奇葩。而山歌之所以能產(chǎn)生和流行，最為重要的客觀環(huán)境就是這里有“山”。這說明
A.文化多樣性主要是由不同的地理因素造成的
B.獨特的文化
化往往跟當?shù)鬲毺氐牡乩項l件有關
C.各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩
D.每一個民族的文化都有自己的個性和特征
12.隨著中西飲食文化的交流，西方一些先進的制作工藝和飲食方法為古老的中國飲食文化注入了新的活力;與此同時，我國的飲食文化在海外的影響也越來越大，中國菜日益受到各國人民的歡迎與喜愛。中外文化之所以能夠交流，從根本上說是因為
A.文化賴以產(chǎn)生和發(fā)展的實踐具有共性和普遍規(guī)律
B.各民族文化一律平等原則在文化交流中得到貫徹
C.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
D.各民族文化都有自己的文化個性和文化特征
13.費孝通曾提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這說明，在對待文化多樣性問題上，他主張
①認同本民族文化 ②不同的文化互相借鑒，求同存異
③尊重其他民族文化 ④不同文化應消除差異，共同發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
14.淮安茶馓點火即燃，入水即化，它不僅是一種食品，而且蘊含著古城淮安的消費習慣和民間文化風俗，已被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近來隨著淮安茶馓遠銷世界各地，淮安飲食文化也被更多的人所熟悉。這說明
A.商品買賣是直接的文化交流方式 B.飲食文化是區(qū)域文化的重要標志
C.市場是促進文化交流的主要手段 D.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
15.閱讀是一種具有美感的生存方式。人不是酒囊飯袋，而是一種追求精神愉悅的動物。這種動物是需要修煉的，修煉的重要方式就是對圖書的閱讀。這里的圖書
A.是文化交流的主要手段 B.是文化傳播的重要媒介
C.具有超越時空局限的特點 D.是傳媒開始面向大眾的標志
16.多年來，中國民族聲樂把吸收西洋美聲的科學發(fā)聲方法和中國傳統(tǒng)的“字正腔圓”、“聲情并茂”等要求相結(jié)合，使西洋美聲唱法融匯成中國民族聲樂的一部分，促進了中國民族聲樂的發(fā)展。這告訴我們，在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀成果時，我們要堅持
A.互相尊重，各取所需 B.注重融合，共同發(fā)展
C.以我為主，為我所用 D.剔除內(nèi)容，借鑒形式
17.一個民族，疏離了歷史，自然就無希望;舍棄了文化，也就失去了靈魂。這說明，在文化創(chuàng)新過程中，我們必須
A.反對民族虛無主義和歷史虛無主義 B.批判封閉主義和守舊主義
C.把實用主義和形式主義結(jié)合起來 D.繼承傳統(tǒng)文化和歷史習俗
18.錢偉長說：“天下沒有別的國家的文字3000多年以后還能看得懂，漢字可以�！边@說明
A.漢字是最古老的文字 B.文字是人類文明的標志
C.中華文化源遠流長 D.文字是文化傳承的載體
19.酒文化在中國傳統(tǒng)文化中具有獨特的地位。酒和詩的淵源，酒和字的融合，酒和親情的交匯，酒和政治的關聯(lián)等等，在中國人的日常生活中，無處不洋溢著酒文化迷人的魅力。這從一個側(cè)面說明中華文化具有
A.多樣化的特點 B.實用性的特點 C.時代性的特點 D.博大精深的特點
20.對于父親，不同的地方有不同的稱謂，比如有的地方叫“爹”，有的地方叫“大”，有的地方叫“爺(耶)”等等。對于這種現(xiàn)象，比較合理的解釋是
A.文化的形成受制于一定的經(jīng)濟發(fā)展水平
B.不同地區(qū)的文化具有明顯的區(qū)域性特征
C.各兄弟民族共同?鑄了燦爛的中華文化
D.中華各民族對中華文化都有強烈的認同感
21.一千多年前，猶太人被逐離中東后，有的到了歐洲，有的到了中國。一千年后，猶太人在歐洲仍是猶太人，處處受人歧視，最終仍擺脫不了被驅(qū)逐的命運，而一千多年以前定居于中國的猶太人卻早與當?shù)氐闹袊巳诤显诹艘黄�。材料說明
A.猶太文化具有獨立性 B.歐洲文化具有排他性
C.中華文化具有包容性 D.世界文化具有差異性
22.羅素說：“假如中國人愿意的話，他們的國家是最強大的國家。但他們希望的只是自由而不是支配�！边@句話生動的詮釋了中華民族精神中的
A.團結(jié)統(tǒng)一
B.愛好和平 C.勤勞勇敢 D.自強不息
23.新中國初升的太陽，召喚著海外赤子。錢學森、彭桓武等一批科學家，毅然放棄了在國外優(yōu)越的條件回到祖國。當有人問他們?yōu)槭裁椿貋頃r，他們說：“回國不需要理由，不回國才需要理由�！彼麄兊幕卮�
①已積淀成為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì) ②是中華民族堅不可摧的立業(yè)根基
③體現(xiàn)了中華兒女同祖國共命運的高尚情操 ④充滿了愛國主義情懷
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
24.左權殞身抗日沙場是愛國，袁隆平培育雜交水稻是愛國，黨的好干部鄭培民堅持“萬事民為先”也是愛國。這說明
①愛國主義不是抽象的而是具體的 ②在不同的時期，愛國主義有不同的具體內(nèi)涵
③擁護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題 ④愛國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
25.美國公民教育的重點是強化“美國精神”，俄羅斯有針對全民特別是青少年的愛國主義教育大綱和法案，韓國的公民教育則推崇“身土不二”，培育韓國精神。這啟示我們
A.民族精神是先進文化的主心骨 B.應積極吸收外國優(yōu)秀文化成果
C.不斷為改革開放注入時代精神 D.必須弘揚和培育中華民族精神
26.2018年5月26日，x藏自治區(qū)革吉縣有關部門對轄區(qū)內(nèi)的文化市場進行了檢查。在此次檢查中，工作組共收繳非法歌碟4件、盜版光碟50件、淫穢光碟3件。對此認識正確的是
①多種文化并存是一種客觀事實
②文化發(fā)展需要有多元化指導思想
③人們的文化生活需要加強管理和引導
④建設先進文化有賴于現(xiàn)代傳媒的發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④27.對于左邊漫畫認識正確的是
①它所反映的是一種落后文化
②這種文化會侵蝕民族精神、危害社會主義事業(yè)
③對于這種文化我們要堅決抵制、依法取締
④對于其反映的現(xiàn)象要通過科學文化教育加以剔除
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
28.打開窗子，陽光進來了，蚊子、蒼蠅也會一起進來。這句話形象地說明，我國之所以還存在落后文化和腐朽文化，是因為在改革開放的背景下
A.西方腐朽思想對我國思想文化領域的沖擊
B.封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固
C.市場經(jīng)濟自身的弱點會影響人的精神生活
D.不同群體的價值取向會影響世界觀的性質(zhì)
29.雄偉和細膩，嚴肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和享受，都應當在我們的文藝園里有自己的位置。這一觀點體現(xiàn)了發(fā)展中國特色社會主義文化內(nèi)涵中
A.“以馬克思主義為指導”的要求
B.“民族的科學的大眾的”的要求
C.“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的要求
D.“弘揚主旋律，提倡多樣化”的要求
30.當前，我國文化整體實力和國際影響力與我國的國際地位還不相稱，與我國深厚的文化底蘊還不相稱。這一現(xiàn)實決定了我國必須
A.用先進文化引領我國經(jīng)濟建設的方向
B.肩負起實現(xiàn)民族復興的偉大歷史使命
C.把文化振興作為提高國際地位的關鍵
D.堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路
31.在2018年初的淮安市人代會上，市政府提出要把當年全社會研發(fā)投入占GDP的比重提升到1.7%，高新技術產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)產(chǎn)值比重超過26%。政府將培育創(chuàng)新型企業(yè)梯隊，同時鼓勵企業(yè)增加研發(fā)投入，加大科技創(chuàng)新力度。市政府之所以這樣做，是因為
A.科技水平取決于研發(fā)投入 B.創(chuàng)新是民族進步的靈魂
C.科學技術是第一生產(chǎn)力 D.企業(yè)是技術革新的主體
32.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”曾子的話
A.啟示我們必須加強思想道德修養(yǎng) B.說明思想道德是精神文明的核心內(nèi)容
C.要求我們自覺踐行社會主義榮辱觀 D.指明了發(fā)展社會主義文化的正確道路
33.道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。對此理解正確的是
①只有具備良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識
為社會造福
②思想道德修養(yǎng)提高了，科學文化修養(yǎng)也就提高了
③只有具備較高的文化涵養(yǎng)，才可能成為一個道德高尚的人
④我們要不斷提高思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標
A.①② B. ②③ C.③④ D.①④
二、簡析題:本大題共3小題,每小題 12分,共計36 分。其中第34題、第35 題為必答題,第36題為選做題。請運用所學知識對所提問題進行簡明扼要的分析和說明。
34.材料一：2018年5月，江蘇綜藝頻道舉辦的《江蘇方言大賽》第二季正式和觀眾見面�！督K方言大賽》基本操作方式是參賽者通過聽讀，將題目中方言的大致含義寫下來。大賽只考察對方言含義的理解，并不要求參賽者們會說不同的方言，或者寫下正確的漢字，因為好多方言只是口口相傳，并沒有文字傳承。有人認為，方言聽寫大賽除了娛樂性外，人們更看重的是它傳遞的文化意義。
材料二：第二季方言大賽用當下的時尚、流行元素對方言進行包裝，既能推動當?shù)匚幕l(fā)展，又能夠以多元、新鮮的形式讓古老方言呈現(xiàn)新氣象。考題除接地氣、講人文之外，還融合各地特色、人文風貌，出題方式上既體現(xiàn)評彈、白局等各地傳統(tǒng)曲藝，也有rap、老外游江蘇等新風尚元素的融入，各地熱心觀眾通過外拍短片出題，讓鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情醇美難忘。
運用文化生活知識回答下列問題：
⑴閱讀材料一，說明江蘇方言大賽所具有的文化價值。
⑵依據(jù)材料二，說說我們應該怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。
35.2018年5～6月，淮安市有關部門在本市6～17周歲未成年人中開展了主題為“踐行核心價值觀，爭做美德好少年”的第三屆淮安市“美德少年”推選活動。本次活動的具體推選標準為積極踐行社會主義核心價值觀，愛學習、愛勞動、愛祖國，學禮儀、明禮儀、行禮儀，具有良好綜合道德素質(zhì)，得到所在學校師生和社區(qū)(村)居民普遍認可，并且要求被推選人在“在家庭是好孩子”、“在學校是好學生”、“在社會是好公民”或其他某個方面事跡突出。
⑴運用文化生活有關知識，說明舉辦“美德少年”推選活動對社會主義道德建設有什么意義。
評選結(jié)束后，有關部門將以美德少年事跡為原始素材，組織拍攝系列微電影，通過市電視臺播出、有關網(wǎng)絡平臺推廣及開展微電影進校園等活動，讓更多的未成年人感受美德少年優(yōu)良品格，引導全市廣大未成年人學習美德、踐行美德、弘揚美德，從小做有道德的人。
⑵有人認為，只要有效利用大眾傳媒，就能完成德育任務。請你結(jié)合材料談談對這一觀點的認識。
36.2018年1月，奧巴馬政府提出將放松對美國公民前往古巴旅行的限制，并允許開通飛往古巴的定期航班。但是，6月初，由共和黨控制的美國眾議院否決了開通飛往古巴定期航班的建議。與此同時，眾議院還決定保留有關美國公民在前往古巴旅行前必須得到特別批準的規(guī)定。美國總統(tǒng)奧巴馬威脅將對眾議院的最新投票結(jié)果行使否決權。
⑴上述材料說明美國聯(lián)邦政府的運行遵循什么樣的基本原則?試述這一原則的弊端。
⑵美國的政體屬于哪種類型，試述這一政體的特點。
三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運用有關知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性提出解決問題的方案、策略等。
37. 創(chuàng)意改變生活，設計成就未來。2018年5月11日，淮安市召開動員會，正式啟動首屆文化創(chuàng)意設計大賽，部署安排大賽各項賽事活動，為大賽的順利舉辦凝聚共識、匯聚力量。現(xiàn)請你參與其中。
【參賽意義】
深入貫徹習總書記“文化建設邁上新臺階”要求，認真落實省文化創(chuàng)意設計和服務產(chǎn)業(yè)推進會精神，加快推動我市“4+3”重點服務業(yè)特色體系發(fā)展，以大賽為紐帶，匯聚創(chuàng)意設計資源，提升創(chuàng)意設計水平，促進創(chuàng)意成果轉(zhuǎn)化，推動文化、創(chuàng)意、互聯(lián)網(wǎng)等融合發(fā)展，積極營造“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”濃厚氛圍，讓創(chuàng)意找到市場，讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機，讓百姓親近藝術，努力提高淮安文化軟實力和產(chǎn)業(yè)競爭力。
⑴“讓創(chuàng)意找到市場，讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機，讓百姓親近藝術”體現(xiàn)了《文化生活》的哪些道理?
【參賽原則】
突出文化導向，注重中華文化與地方特色文化的創(chuàng)意設計;突出時代特征，注重新產(chǎn)品新業(yè)態(tài)新模式的研發(fā);突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對接與“創(chuàng)客”培育。
⑵運用《文化傳承與創(chuàng)新》的有關知識，說明提出這些設計原則的依據(jù)。
【參賽內(nèi)容】
本次競賽，廣告創(chuàng)意設計要求圍繞傳播“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，組織相關公益類廣告設計。
⑶請你根據(jù)本次
廣告創(chuàng)意設計競賽的要求擬兩條宣傳標語，并結(jié)合相關要求對你設計的標語做簡要說明。
高二政治參考答案
1?5 CACDA 6?10 CDBAB 11?15 BAADB 16?20 CACDB
21?25 CBDAD 26?30 BBCAD 31?33 CAD
34.⑴①有利于更好地尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化，保護文化多樣性。(2分)
②有利于增強我們對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(2分)
③有利于樹立高度的文化自覺和文化自信，增強文化創(chuàng)造的活力，增強民族自尊心、自信心、自豪感;(2分)
⑵①正確對待傳統(tǒng)文化的影響，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用。(2分)
②堅持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(2分)
③正確處理文化繼承與文化發(fā)展的關系，在繼承的基礎上斷推陳出新，革故鼎新。(2分)
35.⑴①全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設的基本任務。舉辦“美德少年”推選活動有利于加強社會公德、家庭美德、個人品德教育，大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，全面提高公民道德素質(zhì)。(2分)
②社會主義榮辱觀體現(xiàn)了社會主義道德建設的根本要求。舉辦“美德少年”推選活動有利于明辨是非，引領良好風尚的形成和發(fā)展，踐行社會主義榮辱觀。(2分)
③加強思想道德建設，必須把建設社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設全過程。舉辦“美德少年”推選活動有利于建設社會主義核心價值體系。(2分)
⑵①大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段，它在德育工作中具有不可替代的功能。(2分)
②教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色，是文化傳播的重要途徑。完成德育任務，離不開教育作用的發(fā)揮。(2分)
③小到親朋聚會，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。要完成德育任務，更需要我們在日常生活中做出表率。(2分)
36.⑴三權分立原則(1分)。
①由于廣大勞動人民在國家政權中不居于支配地位，也就不可能對權力的運用施加重要影響。所謂分權與制衡，事實上成為協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級內(nèi)部權力分配的一種機制。(2分)
②實行三權分立、權力制衡的必然結(jié)果，是三大權力機關之間互相扯皮，導致效率低下。(2分)
③即使在美國，三權分立的原則也難以在政治實踐中真正貫徹。(2分)
⑵總統(tǒng)制。(1分)
①在實行總統(tǒng)制的國家，總統(tǒng)擔任國家元首和政府首腦�？偨y(tǒng)不僅是國家的象征和代表，而且直接行使國家最高行政權力。(2分)
②總統(tǒng)由選民直接或間接選舉產(chǎn)生，依憲法規(guī)定，一般有任期限制�？偨y(tǒng)獨立于議會之外，不對議會負責，只對選民負責。(2分)
37. ⑴①文化市場的繁榮促進了文化的發(fā)展。讓創(chuàng)意找到市場，既有利于滿足人們的精神文化需求，提高人們的思想道德素質(zhì)，又有利于傳播科學文化知識，推動生產(chǎn)發(fā)展。(2分)
②文化與經(jīng)濟相互交融。讓企業(yè)發(fā)現(xiàn)商機，既有利于促進文化事業(yè)的繁榮，又有利于推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。(2分)
③積極發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化。讓百姓親近藝術，需要我們提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，滿足人們多層次、多樣化、多方面的需求。(2分)
⑵①文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。因此創(chuàng)意設計要突出文化導向，注重中華文化與地方特色的融合。(2分)
②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。因此創(chuàng)意設計要突出時代特征，注重新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)的研發(fā)。(2分)
③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。因此創(chuàng)意設計要突出成果轉(zhuǎn)化，注重產(chǎn)業(yè)對接與創(chuàng)客培育。(2分)
⑶如：
①加強創(chuàng)新設計，引領中國夢想。社會主義核心價值觀倡導富強、民主、文明、和諧，這是國家層面的價值取向。
②加強自主創(chuàng)新，尊重知識產(chǎn)權。社會主義核心價值觀倡導自由、平等、公正、法治，這是社會層面的價值取向。
③增強創(chuàng)新意識，提高科技素養(yǎng)。社會主義核心價值觀倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是個人層面的價值取向。
(標語各1分，說明各2分，共6分。)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaoer/1200164.html
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