2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期末模塊學(xué)分認(rèn)定考試高二歷史試題（文）一、選擇題：（滿分100分。本大題共50小題，每小題2分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1. 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張，出現(xiàn)了 百家爭鳴的局面�！鞍偌覡庿Q”產(chǎn)生的影響有 ①推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化體系的形成 ②使儒家思想在戰(zhàn)國時(shí)期成為主 流思想 �、鄣於酥袊枷胛幕l(fā)展的基礎(chǔ) ④“學(xué)在民間”取代了“學(xué)在官府” A.①②③ B.①③④ C.①③ D.②④2.電視劇《傳奇皇帝朱元璋》中有這樣一個(gè)鏡頭：朱元璋對孟子異常仇視，命人將孟子的塑像拆掉，撤出圣人廟，并親自將《孟子》一書刪減大半。你認(rèn)為被刪減掉的部分最可能是 A.民貴君輕說 B.人性本善說 C.先義后利說 D.浩然之氣說3.下列各項(xiàng)中能體現(xiàn)王夫之思想特點(diǎn)的是 A.“顛倒千萬世之是非” B.“天下為主，君 為客” C.“經(jīng)世致用” D.“天地之化日新”4.公元前5世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了智者學(xué)派，下列有關(guān)其表述不確切的是 A.它是希臘民主政治的產(chǎn)物 B.他們的思想蘊(yùn)含著人文主義的萌芽 C.他們?yōu)榻①Y本主義政治制度做了思想和理論上的準(zhǔn)備 D.促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展5.與智者學(xué)派相比，蘇格拉底更重視 A.對人類社會(huì)的研究 B.對自然界的研究 C.對人的倫理道德的探討 D.對人性的研究6.“我不想變成上帝，或者居在永恒中，屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的 一切”這段話反映了 A.重視人的價(jià)值，崇尚人性 B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求 C.反對個(gè)人私欲 D.維護(hù)教會(huì)的神學(xué)權(quán)威7 .要了解盧梭的“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”，我們應(yīng)該閱讀的著作是 A.《哲學(xué)通信》 B.《論法的精神》 C.《社會(huì)契約論》 D.《純粹理性批判》8.有學(xué)者認(rèn)為：“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)有可能一半來源于中國�！眰魅搿 W洲并對近代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的宋代科技成就是 A.地動(dòng)儀 B.算盤 C.活字印刷術(shù) D.指南針9．我國古代的農(nóng)學(xué)著作反映了農(nóng)耕文明的輝煌成就。下列屬于農(nóng)學(xué)著作的是 ①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《齊民要術(shù)》③《農(nóng)政全書》④《本草綱目》A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④10．余秋雨說“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰�！毕铝嘘P(guān)于漢字的發(fā)展順序的排列，正確的是A．甲骨文→小篆→隸書→楷書 B．甲骨文→隸書→楷書→小篆C甲骨文→楷書→小篆→隸書 D．甲骨文→隸書→小篆→楷書．漢字書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。周杰倫《本草綱目》：“用書法書朝代，內(nèi)力傳開，豪氣揮正楷，對白”�！罢钡幕咎攸c(diǎn)是 A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，實(shí)用價(jià)值高 B筆畫簡約，線條流暢縱情，審美價(jià)值高C．規(guī)矩與放縱并存，審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值兼具D．注重寫意傳神，追求“得意忘形”集文學(xué)、書法、繪畫、及篆刻于一體的國畫題材應(yīng)屬于A．人物畫 B．文人畫 C．花鳥畫 D．山水畫1．杜甫的詩以反映現(xiàn)實(shí)主義為特點(diǎn)，被譽(yù)為“詩史”。他的“憶昔開元盛世日，小邑猶藏萬家室”與“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”形成鮮明的對比。從詩中可以看出這位大文豪 A．是一位偉大的浪漫主義詩人 B．充滿憂國憂民的熾熱之情C．達(dá)到了詩歌藝術(shù)的高峰 D．了唐朝由盛而衰的電視連續(xù)劇《水滸傳》第一集的片頭展現(xiàn)了北宋都城汴京日常生活的繁華景象，此片頭取材于當(dāng)時(shí)的一幅著名繪畫，該畫可能是A．《女史箴圖》 B．《步輦圖》 C．《清明上河圖》 D《送子天王圖》15．法國A．雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果認(rèn)為中國社會(huì)狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D．雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)．“（爆炸）聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對某次戰(zhàn)爭場面的描寫。這種場面最早可能出現(xiàn)于A．商周 B．春秋戰(zhàn)國 C．唐末 D．元末17．穿越時(shí)空，假若你回到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，你是①用楷書抄寫《論語》②③帶朋友去看雜劇 ④吟誦“窈窕淑女，君子好逑”A．①③ B．④ C．②④ D．全部無法18．中國國民黨某大會(huì)宣言提出：“民族主義，一為中國民族自求解放；二為中國境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義指民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利……”在該理論的推動(dòng)下A．國民革命運(yùn)動(dòng)取得勝利 B．《中華民國臨時(shí)約法》頒布 C．結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治 D．國共合作有了政治基礎(chǔ)“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對付�！迸c相關(guān)的思想是A師夷長技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用 C．“變者天下之公理 D．．歷史學(xué)家陳旭麓在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中說：“那時(shí)候，天下滔滔，多是泥古而頑梗之人……如果沒有‘中體’作為前提，‘西用’無所依托，他在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的�！标愊壬u價(jià)歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)是A．科學(xué)技術(shù)決定論B．傳統(tǒng)的夷夏之辯的觀點(diǎn)C．把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中去評價(jià)D．人民是創(chuàng)造歷史的主體21．22．國某刊物頻繁出現(xiàn)“曙光”“新社會(huì)”“進(jìn)步青年”“救國”“自由”“平民教育”等詞匯。 A．維新變法時(shí)期 B．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C新中國成立初期 D．改革開放時(shí)期23．新中國成立以來，我國的科學(xué)技術(shù)取得了顯著成就，“兩彈一星”是典例。“兩彈一星”不包括A氫彈 B原子彈 C人造地球衛(wèi)星 D導(dǎo)彈“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的提出是在 A．五四時(shí)期 B．大革命時(shí)期 C．抗戰(zhàn)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭時(shí)期 26．20世紀(jì)50年代，毛澤東為探索社會(huì)主義建設(shè)道路所發(fā)表的主要著作有 《論十大關(guān)系》《》《》 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 A． B． C． D．27．“當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，—介農(nóng)夫……他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓�！鄙衔闹械摹八敝傅氖茿．B．錢三強(qiáng) C．袁隆平 D．28．電影《高考1977》反映了高考恢復(fù)后的第一次考試，如果讓你來設(shè)計(jì)這場考試的場景，的是 A．背景音樂：反映粉碎“四人幫”的歌曲B．外景：考場門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅C．內(nèi)景：考場中張貼有“實(shí)施‘科教興國’戰(zhàn)略”的標(biāo)語D．特寫：作文題目“評‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論’”朱銘在《外國美術(shù)史》中說：“他們竭力回避尖銳敏感的社會(huì)政治問題，在自己身邊的日常生活中追尋光和色的美，寄托自己敏銳的探索精神。”下列作品中體現(xiàn)他們這種“追求”的有①《馬拉之死》②《向日葵》③《拾穗者》④《日出?印象》 A．①③ B．②④ C．②③④ D．①②③小已將戲劇《等待戈多》看了三次仍是一頭霧水，其主要原因是A小低B作品反映令人頹廢C作品時(shí)間空間跨度太大D現(xiàn)代主義文學(xué)的表現(xiàn)手法所決定．伽利略被稱為“近代科學(xué)之父”，主要是因?yàn)樗鸄．論證了哥白尼的日心說的正確 B．發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡C．開創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識自然的方法 D．進(jìn)行了自由落體運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)32．19世紀(jì)英國科學(xué)家達(dá)爾文的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)，雖然并不完全�！薄八咽澜绶艘粋�(gè)個(gè)”是指達(dá)爾文 A．進(jìn)行了環(huán)球航行和考察 B．開啟了人類科學(xué)的新時(shí)代C．揭開了工業(yè)革命的序幕 D．推翻了上帝創(chuàng)造萬物學(xué)說．在1900年的巴黎世博會(huì)上，璀璨耀眼的展覽場館和高聳入云的建筑物成為新亮點(diǎn)。為此提供物質(zhì)基礎(chǔ)的是A．電力與蒸汽 B．電力與鋼鐵 C．蒸汽與煤炭 D．煤炭與鋼鐵．現(xiàn)代生活中，有不少事物原本出自十九世紀(jì)歐洲人的創(chuàng)意，卻在二十世紀(jì)的美國變成大眾化消費(fèi)品，甚至成為美國文化的象征。下列選項(xiàng)符合上述說法的是A．電腦 手機(jī) B．報(bào)紙 收音機(jī) C．熱狗 麥當(dāng)勞 D．汽車 電影．20世紀(jì)初，人類社會(huì)進(jìn)入到了“電氣時(shí)代”。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是A．城市的夜晚亮如白晝 B．坐在家里欣賞著彩色電視節(jié)目C．在互聯(lián)網(wǎng)上聽老師講課 D．乘坐火車出行郊游36．某中學(xué)舉辦一次文藝活動(dòng),演講的主題包括：巴爾扎克與《人間喜劇》、列夫?托爾斯泰與俄國革命等。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為A．印象派的文化風(fēng)格B．浪漫主義的文藝C．批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝D．現(xiàn)代主義的藝術(shù)．19世紀(jì)末期，一位西方畫家為了畫一個(gè)干草堆，早晚出門時(shí)帶上十幾塊畫布，隨光線或天氣的改變而一塊塊地?fù)Q著畫。與其創(chuàng)作風(fēng)格一致的作品是A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《日出?印象》C．《清明上河圖》 D．《格爾尼卡》．中國近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”。這部分人“難以掙脫傳統(tǒng)”的主要原因是A．堅(jiān)持中學(xué)為體，西學(xué)為用B．維護(hù)傳統(tǒng)思想及制度的需要C．對西方傳統(tǒng)的難以接受D．中西文化傳統(tǒng)的迥異．張之洞在《勸學(xué)篇》說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事�！毕铝杏^點(diǎn)突破了主張的是A．“師夷長技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“忠信為甲胄，禮義為干櫓” D．“一切要其大成，在變官制”．著名歷史學(xué)家章開沅說：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)，也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主張，但在百年之后卻成為中國與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問題。”這段話評論的是A．民族主義 B．民生主義 C．民權(quán)主義 D．三大政策．“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人……四曰，不作無病之呻吟山東省淄博市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 歷史 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