【導(dǎo)語(yǔ)】增加內(nèi)驅(qū)力，從思想上重視高二，從心理上強(qiáng)化高二，使戰(zhàn)勝高考的這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)過硬起來(lái)，是“志存高遠(yuǎn)”這四個(gè)字在高二年級(jí)的全部解釋。逍遙右腦為正在拼搏的你整理了《人教版高二年級(jí)月考政治試卷》希望你喜歡！
第Ⅰ卷（選擇題，共66分）
一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將答案做在答題卡上。每小題2分，共66分）
1．恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了�！边@一觀點(diǎn)表明
A．哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B．辯證法思想是人腦所固有的
C．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D．哲學(xué)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)具有指導(dǎo)作用
2．“真正推動(dòng)哲學(xué)前進(jìn)的，不是純粹思想的力量，而主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。”這句話是說(shuō)
A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
B.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方*的指導(dǎo)
C.哲學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思
D.自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)可有可無(wú)
3．有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這一現(xiàn)象說(shuō)明
A．哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的B．世界觀和方*是統(tǒng)一的
C．一般人的世界觀是零散的、不自覺的D．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
4．近代形而上學(xué)唯物主義的局限性
A．把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)
B．機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義
C．否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)
D．認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)
5．馬克思主義中國(guó)化的成果是
A．毛澤東思想B．鄧小平理論
C．“三個(gè)代表”重要思想D．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
6．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有
�、偃四X是意識(shí)的源泉②意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自人腦
�、垡庾R(shí)是人們頭腦中自生的④意識(shí)是人腦自行產(chǎn)生的
A．1個(gè)B．2個(gè)C．3個(gè)D．4個(gè)
7．堅(jiān)持馬克思主義，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)是
A．物質(zhì)決定意識(shí)原理B．意識(shí)的能動(dòng)作用原理
C．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分原理D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律性原理
8．*到中國(guó)經(jīng)濟(jì)存在的結(jié)構(gòu)性問題時(shí)說(shuō)：“名為治平無(wú)事．而其實(shí)有不測(cè)之憂。”這句引文體現(xiàn)的哲理是
A．認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性B．事物總是一分為二的
C．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．意識(shí)的內(nèi)容和形式是分離的
9．以批判精神和創(chuàng)新意識(shí)對(duì)待周圍的世界的辯證法依據(jù)是
�、倜苁鞘挛锇l(fā)展的源泉和動(dòng)力②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
�、凼澜缡怯啦煌Ｏ⒌倪\(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的④辯證的否定觀
A．①②③B.②③④C.①②④D.①③④
10．2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”，注重吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，因?yàn)槊褡宓牟攀鞘澜绲�。這一論斷體現(xiàn)的哲理是
A．事物是永恒變化發(fā)展的B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C．整體和部分是不可分割相互影響的D．民族構(gòu)成世界，世界離不開民族
11．“貴有恒何必三更起五更眠，最無(wú)益只怕一日曝十日寒�！泵珴蓶|這幅自勉聯(lián)主要體現(xiàn)的哲理是
A．矛盾雙方的地位和作用不同B．意識(shí)有時(shí)起決定作用
C．事物都是變化發(fā)展的D．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
12．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，2008年經(jīng)濟(jì)工作，在總體部署中要做到穩(wěn)定政策、適度微調(diào)，把握大局、突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧、關(guān)注民生，積極穩(wěn)妥、留有余地。材料中的統(tǒng)籌兼顧是指
A．堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾B．重視事物的量變，堅(jiān)持適度原則
C．從整體著眼，尋求目標(biāo)D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論，注意處理好次要矛盾
13.“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是
�、贌o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)②春江潮水連海平，海上明月共潮生
�、鄯剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
A.①③B.②④C.②③D.①④
14．唯物辯證法否定觀的“揚(yáng)棄”是指
A．既不拋棄也不批判B．絕對(duì)否認(rèn)
C．全盤肯定D．既克服又保留，既批判又繼承
15．“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！笔顷懹巍队紊轿鞔濉分械拿�。這一詩(shī)句的哲學(xué)寓意是
A．沒有量的積累，就不會(huì)有質(zhì)的變化B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C．矛盾是客觀的D．量變必然引起質(zhì)變
16．“安不忘�！薄＿@種思想注意到了“安”與“�！泵茈p方在一定條件下的
A．相互區(qū)別B．相互對(duì)立C．相互作用D．相互轉(zhuǎn)化
17.有人認(rèn)為，“構(gòu)建和諧社會(huì)就是要建設(shè)一個(gè)沒有矛盾的社會(huì)”，這種觀點(diǎn)違背的哲理是：
A.唯物辯證法的兩個(gè)總特征B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
C.矛盾是普遍存在的D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
18.“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行�！边@首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是：
A.不同的事物有不同矛盾B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)
C.同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾D.矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的
19.在下列成語(yǔ)中，與“見微知著”蘊(yùn)含相同的是：
A.一葉知秋B.盲人摸象C.坐井觀天D.管中窺豹
20.我國(guó)改革開放近30年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)政治的變化發(fā)展，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費(fèi)觀念和價(jià)值觀念發(fā)生了巨大變化。這一事實(shí)表明：
A.人的思想觀念是性的B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
“如果你把一個(gè)壞蘋果留在一桶好蘋果里，結(jié)果你將得到一桶爛蘋果�！边@就是壞蘋果法則。
據(jù)此回答21---22題
21.“壞蘋果法則”體現(xiàn)的哲理是
A．一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求B．聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件
C．任何事物都與周圍其他事物相聯(lián)系D．人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物
22.“壞蘋果法則”給我們的哲學(xué)啟示是
A．應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一B．看問題應(yīng)具體分析事物的聯(lián)系
C．要搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮D．要重視意識(shí)的能動(dòng)作用
23.“窮則變，變則通，通則久”，“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)，與“道之大原出于天,天不變，道亦不變”的觀點(diǎn),反映了
A．唯物論與唯心論的對(duì)立B．唯物論與辯證法的統(tǒng)一
C．辯證法與形而上學(xué)的分歧D．唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系
24．改革開放以前，人們理解的公平、正義往往是一種平均主義�，F(xiàn)在人們理解社會(huì)公平、正義有兩個(gè)基本的價(jià)值取向，是讓全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果；第二是為每個(gè)社會(huì)成員自由充分的發(fā)展提供充分的空間、機(jī)會(huì)平等。這表明
①價(jià)值觀具有時(shí)代性、歷史性
�、谕皇挛锏拿茉诓煌l(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)
�、鄄煌膬r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的導(dǎo)向作用不同
�、芤磺幸詴r(shí)問、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
25．人類在認(rèn)識(shí)和處理自身與動(dòng)物界的關(guān)系中經(jīng)歷了一個(gè)從頌揚(yáng)“打虎英雄”到濫捕濫殺再到保護(hù)野生動(dòng)物的過程，從而實(shí)現(xiàn)人與自然界共生共榮，和諧發(fā)展。這說(shuō)明
�、偕鐣�(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
�、趦r(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用
③價(jià)值觀作為正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有重大的反作用
�、苋藗兊恼J(rèn)識(shí)隨著客觀事物的變化而不斷變化發(fā)展
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
26．抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用
�、僬J(rèn)識(shí)自然規(guī)律，精確預(yù)見自然的未來(lái)變化
�、谡J(rèn)識(shí)人類行為和自然界相互作用的可能后果
�、鄄扇∵m當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生
�、懿扇∵m當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件
A．①②B．②③C．①③D．②④
27．右圖漫畫給我們的哲學(xué)啟示是
A．事物的聯(lián)系具有普遍性B．尊重知識(shí)，尊重*
C.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D．想問題、辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)
28．中新網(wǎng)2008年10月6日電美國(guó)《僑報(bào)》發(fā)表社論說(shuō)，當(dāng)中國(guó)改革涉入深水區(qū)，乘風(fēng)“破舊”勢(shì)在必行。但千年文明古國(guó)的改革命題恢宏復(fù)雜，牽一發(fā)而動(dòng)全局，不能頭痛醫(yī)頭……，這樣的“破”需結(jié)合國(guó)情、解放思想、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，即“大破才能大立”。這要求我們
�、僖_處理整體與部分的關(guān)系②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破不利規(guī)律的制約
③要從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)④堅(jiān)持辯證否定觀，沖破一切傳統(tǒng)觀念
A．①②③B．①②④C．①③D．②④
29．今年以來(lái)，美國(guó)次貸危機(jī)不斷惡化，影響日益加深，對(duì)世界金融市場(chǎng)形成強(qiáng)烈的沖擊，國(guó)際經(jīng)濟(jì)增速放緩。這體現(xiàn)了
A．事物是普遍聯(lián)系的B．部分對(duì)整體具有決定作用
C．任何事物之間都存在聯(lián)系D．聯(lián)系的多樣性
30．2008年10月14日，新醫(yī)改方案公布，再次征求公眾意見。新醫(yī)改方案中對(duì)包括運(yùn)行機(jī)制、補(bǔ)償機(jī)制等在內(nèi)的公立醫(yī)院改革尚未達(dá)成一致意見，解決辦法是，地方自主先行試點(diǎn)，積累經(jīng)驗(yàn)后再定細(xì)則進(jìn)行推廣。上述解決方法的哲學(xué)依據(jù)是
A．矛盾具有普遍性B．矛盾特殊性寓于普遍性之中
C．矛盾特殊性和普遍性是相互聯(lián)結(jié)的D．矛盾具有特殊性
31．2008年9月24日，國(guó)務(wù)院總理*在第六十三屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的發(fā)言指出，中國(guó)人更從30年改革開放的切身經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到，只有不斷而深入地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制等各項(xiàng)改革，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的永恒動(dòng)力。我國(guó)改革的根本目的是
A．改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力
B．改革就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
C．改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
D．改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展
32．“愛心大姐"林秀貞從1976年開始，義務(wù)贍養(yǎng)了6位孤寡老人，資助了14名貧困家庭子女步入大中專院校，在自己的工廠里安排了8名殘疾人就業(yè)，她的無(wú)私奉獻(xiàn)贏得了社會(huì)的廣泛敬重。林秀貞的事跡表明
�、偃松膬r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
②只有奉獻(xiàn)社會(huì)和他人，才會(huì)得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)和滿足
�、壅_的價(jià)值選擇必須把人民群眾的利益作為標(biāo)準(zhǔn)
�、軐�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路是勞動(dòng)和奉獻(xiàn)
A．①②③④B．②③④C.①②③D．①③④
33．古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意
A．整體與部分的辯證關(guān)系B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性
第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）
二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題，每小題12分，共36分。要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和說(shuō)明。
34．“全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步�！闭�(qǐng)你運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系加以分析（12分）
35．2008年9月19日至21日，由上海陸家嘴金融博覽會(huì)組委會(huì)主辦的“第五屆中國(guó)國(guó)際金融論壇”在上海舉行，中國(guó)人民銀行副行長(zhǎng)蘇寧在出席此次論壇時(shí)表示，為了克服當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的影響，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控，保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性，堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。加強(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果。
上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些基本觀點(diǎn)？（12分）
36．中科院院士蔣民華寫給上海市長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登�！�
材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（12分）
三、綜合探究題：本題18分。要求緊扣題意，結(jié)合情境，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開探究和說(shuō)明。
37．一個(gè)民族物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。為此，某校高二學(xué)生圍繞“社會(huì)主義文化建設(shè)”開展研究性學(xué)習(xí)并收集到以下資料：
材料一先進(jìn)的思想文化不是人們頭腦中固有的，也不是天上掉下來(lái)的，它是時(shí)代的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物，實(shí)踐的產(chǎn)物。
材料二思想文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
材料三一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，不能沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，也不能缺乏精神支柱。偉大的中華民族，有長(zhǎng)征精神、兩彈一星精神、井岡山精神、雷鋒精神等，這些精神振奮人心，催人向上。
材料四重視文化發(fā)展，一方面，要大力發(fā)展國(guó)內(nèi)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。另一方面，要擴(kuò)大對(duì)外文化交流，向世界展示中國(guó)的文化魅力。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)生活知識(shí)回答：
�。�1）根據(jù)材料一，從內(nèi)容上看，先進(jìn)思想文化的本質(zhì)是什么？從形式上看，先進(jìn)思想文化的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)列舉2例。（4分）
�。�2）結(jié)合材料二、材料三，談?wù)勏冗M(jìn)思想文化在人們改造世界中的作用如何？（4分）
�。�3）依據(jù)材料四并結(jié)合書本知識(shí)，請(qǐng)從唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物主義的角度為發(fā)展先進(jìn)思想文化提三條合理化建議。（6分）
（4）就如何搞好社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)這一主題，請(qǐng)你從哲學(xué)角度提出一個(gè)研究性課題，并簡(jiǎn)要寫出選題的哲學(xué)依據(jù)。（4分）
[例]課題：從各地實(shí)際出發(fā)，搞好社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)
哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)對(duì)意識(shí)具有決定性作用，要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。
研究課題：
哲學(xué)依據(jù)：
政治試卷參考答案（選修）
一、選擇題（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)將答案做在答題卡上。每小題2分，共66分）
AABBDDBBDBDDADBDCCAB
CCCBDBDCACCBB
二、簡(jiǎn)析題:本大題共3小題，每小題12分，共36分。要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和說(shuō)明。
34．（1）在整體與部分關(guān)系中，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。（２分）因此，我們看問題，辦事情應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇方案，實(shí)現(xiàn)整體的目標(biāo)。（２分）全面發(fā)展，就是要立足整體，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。（２分）
（2）整體與部分是相互聯(lián)系，密不可分的，整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。（２分）所以，我們看問題，辦事情要在立足整體的前提下，重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（２分）全面發(fā)展，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵部分。以此為基礎(chǔ)推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。（２分）
35．①聯(lián)系具有普遍性．要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題�！盀榱丝朔�(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的影響，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善宏觀調(diào)控．保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策的連續(xù)性、穩(wěn)定性，增強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、靈活性”體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
�、诿芫哂刑厥庑�，要求我們做到具體問題具體分析�！耙獔�(jiān)持區(qū)別對(duì)待、有保有壓”就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
�、壑饕茉硪笪覀円朴谧ブ攸c(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)的支持力度，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
④整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。要求我們既要樹立全局觀念，又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展�！凹訌�(qiáng)貨幣政策與財(cái)政政策、產(chǎn)業(yè)政策的協(xié)調(diào)配合，著力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效果，就體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。
�。奎c(diǎn)3分，其中原理、方*及材料分析各占1分）
36.(1)唯物辯證法認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的前途是光明的，事物前進(jìn)的道路是曲折的。（2分）因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。（2分）要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉。（2分）
(2)事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2分）因此，我們做任何事情都要積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2分）科學(xué)的發(fā)展也是如此。“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登�！边@句話體現(xiàn)這一哲學(xué)道理.（2分）
三、綜合探究題：本題18分。要求緊扣題意，結(jié)合情境，綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，展開探究和說(shuō)明。
37．（１）從內(nèi)容上講，先進(jìn)文化的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的正確反映．（２分）
從形式上看，先進(jìn)思想文化的表現(xiàn)有馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等等。（2分）
�。ǎ玻�，先進(jìn)文化對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．（2分）
第二，先進(jìn)文化對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)控作用，可以催人向上，使人奮進(jìn)．（2分）
（３）如：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(1分)發(fā)展思想文化要立足國(guó)情，從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)。（1分）
�、谑挛锸瞧毡槁�(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看。（1分）發(fā)展思想文化，要放眼世界，加強(qiáng)對(duì)外思想文化交流。（1分）
③規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（1分）發(fā)展思想文化，要遵循文化發(fā)展規(guī)律，使主觀符合客觀，趨利避害。（1分）
�、苷胬硎蔷唧w的、有條件的，追求真理是一個(gè)過程。（1分）要求我們?cè)诎l(fā)展思想文化時(shí)應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（1分）
�、輬�(jiān)持具體問題具體分析。發(fā)展思想文化要立足國(guó)情，找出本國(guó)文化與他國(guó)文化的差異性。
�、奕嗣袢罕娛巧鐣�(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，發(fā)展思想文化要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，重視人民群眾的生活和實(shí)踐是思想文化形成和發(fā)展的源泉。等等。（滿3點(diǎn)即可得6分）
�。ǎ矗┱n題如：①用馬克思主義普遍原理指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)思想文化建設(shè)等。（2分）
哲學(xué)依據(jù)：①矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理等。（2分）
【導(dǎo)語(yǔ)】逍遙右腦整理《高二地理知識(shí)點(diǎn)：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和能量交換2》，以及最全的高考備考資料，有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、地理、文綜、理綜復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)資料，復(fù)習(xí)講義、聽力材料、作文素材，歷年真題試題下載及答案解析，完備的資料庫(kù)為廣大考生提供全面的備考參考。
�。�1）大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱作用：①吸收作用：具有選擇性，臭氧吸收紫外線，水汽和二氧化碳吸收紅外線。對(duì)可見光吸收的很少。②反射作用：云層和顆粒較大的塵埃。云層的反射作用最顯著。③散射作用：空氣分子或微小塵埃，使一部分太陽(yáng)輻射不能到達(dá)地面。
�。�2）大氣對(duì)地面的保溫作用：大氣吸收地面輻射并產(chǎn)生大氣逆輻射（射向地面的大氣輻射），把部分熱量歸還給地面，云層越厚大氣逆輻射越強(qiáng)。
5、全球近地面有7個(gè)氣壓帶（高低壓相間分布），6個(gè)風(fēng)帶。
（1）低緯度環(huán)流：
�、俪嗟赖蛪簬В阂�?yàn)闊崃ψ饔眯纬桑瑲饬鬏椇仙仙�，易成云致雨，形成多雨帶。常年受其控制形成熱帶雨林氣候（亞馬孫平原、剛果盆地、東南亞的馬來(lái)群島）
�、诟睙釒Ц邏簬В阂�?yàn)閯?dòng)力作用而形成，氣流在30度緯度上空聚積而下沉，形成少雨帶（東亞季風(fēng)區(qū)除外），常年受其控制的地區(qū)形成熱帶沙漠氣候（北非的撒哈拉水沙漠、西亞的沙漠、北美美國(guó)西部的沙漠、南美智利、秘魯西部的沙漠、澳大利亞大沙漠）
③信風(fēng)帶：由副高吹向赤道低壓的氣流，在北半球右偏成東北信風(fēng)，在南半球左偏成東南信風(fēng)。
�。�2）中緯度環(huán)流：
④副極地低壓帶：由來(lái)自低緯的暖氣流與來(lái)自高緯的冷氣流相遇運(yùn)動(dòng)上升而形成。形成溫帶多雨帶。
�、葜芯曃黠L(fēng)帶：由副高吹向副極地低壓帶的氣流，在北半球右偏成西南風(fēng)，在南半球左偏成西北風(fēng)，習(xí)慣上叫西風(fēng)，受其常年控制的地區(qū)，在大陸西岸形成溫帶海洋性氣候。（歐洲西部、北美西部如加拿大的溫哥華附近、南美南端的安第斯山西側(cè)、澳大利亞南端及塔斯馬尼亞島、新西蘭等）
�。�3）高緯環(huán)流：
�、迾O地高壓帶：因?yàn)闊崃ψ饔枚纬桑淇諝庀鲁�，形成少雨帶。不過極地因?yàn)闅鉁氐�，蒸發(fā)更少，所以極地屬于降水量大于蒸發(fā)量的地區(qū)，為濕潤(rùn)地區(qū)。
�、邩O地東風(fēng)帶：由極地高壓帶吹向副極地低壓帶的氣流，在地轉(zhuǎn)偏向力作用下，北半球右偏成東北風(fēng)，南半球左偏成東南風(fēng)。
�。�4）氣壓帶和風(fēng)帶的移動(dòng)：△移動(dòng)的原因：隨太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)而動(dòng)�！饕苿�(dòng)方向：就北半球而言，大致是夏季北移，冬季南移。
�。�5）單一氣壓帶或風(fēng)帶作用形成的氣候類型：熱帶雨林氣候（赤道低氣壓帶）、熱帶沙漠氣候（副熱帶高氣壓帶）、溫帶海洋性氣候（中緯西風(fēng)帶）。
�。�6）氣壓帶、風(fēng)帶移動(dòng)形成的氣候類型：熱帶草原氣候（夏季受赤道低氣壓帶控制，冬季受低緯信風(fēng)帶控制）、地中海氣候（夏季受副熱帶高氣壓帶控制，冬季受中緯西風(fēng)帶控制）。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaoer/1229467.html
相關(guān)閱讀：高二上冊(cè)政治期末試題附加答案[1]