河北省正定中學(xué)2013-2014學(xué)年上學(xué)期高二期末考試（歷史）（滿分100分，時間90分鐘）第I卷 (選擇題，共分)四目除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；臺灣所有軍政經(jīng)濟建設(shè)一切費用不足之數(shù)，悉由中央政府撥付臺灣的社會改革可以從緩，待條件成熟并尊重蔣介石的意見，協(xié)商決定后進行；雙方互約不派遣特務(wù)，不做破壞團結(jié)之舉A．通過停止炮擊金門得到了實現(xiàn) B．放棄了武力解決臺灣問題的政策C．明確了“一個中國”的基本立場 D．直接促使“一國兩制”方針的形成11.“(雅典)最初是實行君主政體，以后讓位于九個執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個執(zhí)政官全部屬于貴族……后來朝愈益民主化的方向發(fā)展�！�([美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》)這表明雅典民主制度的確立A．呈現(xiàn)和平漸進的趨勢 B．得益于優(yōu)越的地理環(huán)境C．將立法權(quán)賦予執(zhí)政官 D．以財產(chǎn)多寡分享政治權(quán)力12.城邦國家通過武力征服鄰國而向帝國轉(zhuǎn)化在古代世界史上是一個通則。但為什么雅典沒有完成統(tǒng)一希臘民族的大業(yè)，轉(zhuǎn)化為一個希臘大帝國，而羅馬卻完成了帝國大業(yè)？下列解釋較為合理的是A．羅馬人更具務(wù)實性B．雅典城邦相對弱小 C．羅馬文明優(yōu)于雅典 D．二者所處時代不同13．雅典民主“這種專政可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋在塵土之中�！辈牧险J為雅典民主A．是真正的自由和平等 B．是一種直接民主 C．易形成集體暴政 D．是少數(shù)人的民主14．法里德?扎卡里亞在《后美國時代》一書認為：“……我們目前正在經(jīng)歷的則是現(xiàn)代史上的第三次權(quán)力轉(zhuǎn)變，或可稱為群雄竟起的時代�！薄叭盒劬蛊稹狈从车膶嵸|(zhì)問題是 A．世界政治格局出現(xiàn)權(quán)力真空 B．資本在世界范圍內(nèi)新一輪擴張C．美國失去對全球事務(wù)主導(dǎo)作用 D．世界多極化趨勢的加強15．美國經(jīng)濟學(xué)家克魯格曼認為：全世界都在努力生產(chǎn)美元能夠購買的商品，而美國則負責生產(chǎn)美元……以印刷品的價格換取石油。造成這種現(xiàn)象的主要原因是 A．布雷頓森林體系建立 B．世界銀行的成立 C．世界貿(mào)易組織的成立 D．第二次世界大戰(zhàn)16. 春秋時期，出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象，此處的“田”屬于A．國有土地 B．君主私有土地C．地主私有土地 D．自耕農(nóng)私有土地 C．國家不再經(jīng)辦官營手工業(yè) D．人頭稅正式廢除18．南宋時，“將娶婦，先問資妝之厚薄；將嫁女，先問聘財之多少”。這種現(xiàn)象反映了宋代A．商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．科舉取士的發(fā)展 C．理學(xué)的深刻影響 D．擇偶標準的變化19．康熙五十六年，清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一位學(xué)者曾經(jīng)指出：“沿海居民……深知水性，慣熟船務(wù)之舵工。水手不能勝任擔負重物，以謀得一朝之食�；蜃唠U海中，為賊駕船，圖目前糊口之計；其游手無賴，更無所事事。”這位學(xué)者認為海禁造成A．國家海防力量有所增強B．科技發(fā)展逐漸停滯 C．政府無法掌握國際變化 D．人民就業(yè)機會縮減 20．19世紀40～60年代，中國一些傳統(tǒng)制造業(yè)，如棉紡業(yè)、制針業(yè)等日益衰落，但制茶、繅絲、醬菜、皮革加工等傳統(tǒng)制造業(yè)卻意外獲得較快發(fā)展。材料中這些制造業(yè)“意外獲得較快發(fā)展”的主要原因是 A．清政府允許民間開設(shè)工廠 B．洋務(wù)派大力興辦近代企業(yè)C．中國淪為西方的原料產(chǎn)地 D．近代民族資本主義工業(yè)興起21．2050年代，中蘇兩國對中國的某一新生事物產(chǎn)生了不同看法。前者認為它是“中國加速社會主義建設(shè)，向共產(chǎn)主義過渡的最好形式”；后者則認為20—30年代的蘇聯(lián)類似嘗試，但“在經(jīng)濟上是不合理的”。“它”是指A． B．C． D． A．英國的人均國民生產(chǎn)總值逐漸提高 B．后者比前者產(chǎn)生的經(jīng)濟推動力更大C.英國工業(yè)發(fā)展速度均高于世界其他國家D．兩次工業(yè)革命使英國成為“世界工場”29．《全球通史》中寫道：“大危機中境況最慘的還是農(nóng)業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品大量滯銷，農(nóng)民負債累累，農(nóng)產(chǎn)品價格己跌到歷史最低點，豬肉三分一磅，牛肉五分一磅，一只肥羊賣不到一元錢�！绷_斯福新政措施中，能夠直接改變這一狀況的是 A．減耕減產(chǎn)和調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu) B．控制物價與“以工代賑”C．實行救濟和保護勞工權(quán)利 D．增加工資與調(diào)整勞資關(guān)系30．蘇俄歷史上曾出現(xiàn)過一個有趣的現(xiàn)象：一向與布爾什維克為敵的美國資本家福特在蘇聯(lián)建成了汽車制造廠，并成為他最滿意的生意。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A．福特企圖干擾蘇俄的經(jīng)濟恢復(fù) B．福特為經(jīng)濟利益放棄政治信仰C．蘇俄放棄布爾什維主義的理想 D．蘇俄新經(jīng)濟政策吸引外國資本31.《周禮?考工記》載：建造王城，九里見方，四周各三門，南北和東西大道各九條，宮城之左為宗廟，右為社稷，前為朝，后為市。它體現(xiàn)的主要思想是A．中央集權(quán) B．中正有序 C．敬天法祖 D．君權(quán)神授《春秋繁露》記載：“與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之”這體現(xiàn)了哪一思想A．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B．“君權(quán)神授”，強化君主專制C．“天人感應(yīng)”，約束君主行為 D．“春秋大一統(tǒng)”，加強中央集權(quán)孔氏族規(guī)中規(guī)定：忤逆父母，凌辱尊長及縱容妻妾辱罵祖父母、父母，，笞責三十。甚，革胙（祭品）除派。至大反常，處死，對這些族規(guī)解釋不正確的是A．合乎三綱五常 B體現(xiàn)了儒家道德規(guī)范C體現(xiàn)宗法文化的延續(xù)D有利于分配政治權(quán)力古人寫字用黃紙，寫錯了就用黃色的礦物顏料雌黃涂抹后重寫。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)書證》篇有以雌黃改宵為苜的記載。后人把那些不問事實，妄論一番輕易下結(jié)論，稱之為信口雌黃、口中雌黃。這一現(xiàn)象說明A．印刷術(shù)的發(fā)明促進了文化的傳播 B．古代科學(xué)與技術(shù)之間開始走向結(jié)合C．紙的應(yīng)用帶動了相關(guān)技術(shù)及文化的發(fā)展D．古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新《老子》中說：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉�！缎⒔�(jīng)》中說：天地之性，人為貴。《左傳》中記載：夫氏，神之主也。民之所欲，天必從之�！兑踪S卦象辭》中記載：觀乎天文，以察對變；關(guān)乎人文，以化成天下。以上資料的共同點是A．體現(xiàn)了中國古代講求人與自然的和諧 B．體現(xiàn)了中國古代的人文精神C．說明中國古代沒有宗教神學(xué) D．說明中國古代統(tǒng)治者開始關(guān)注民生下列言論中，與圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使夫智者不敢為也的觀點屬于同一思想流派的是A．至樂無樂，至譽無譽 B．君子喻于義，小人喻于利C．聲樂之入人也深，其化人也速 D．時移而治不易者亂，能眾而禁不變者削A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛C．達爾文發(fā)表《物種起源》、否定生物“神創(chuàng)說”D．愛因斯坦提出相對論，突破近代物理學(xué)理論框架40. 顧炎武指責李贄無忌憚而敢于叛圣人，黃宗羲譴責李贄非名教之所能羈絡(luò)，王夫之以循禮秉禮為君子之道，以尊其尊、卑其卑、位其位為理想政治局面，并強烈主張嚴君子、小人之辨。明清時期出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威 B．商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽C．專制主義還未進入崩潰階段 D．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 ．A．B．C．D．孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權(quán)，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的。1875年法國憲法的規(guī)定中與孟德斯鳩上述思想有關(guān)聯(lián)（或受其影響）的是A．設(shè)立間接選舉產(chǎn)生的參議院 B．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員C．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng) D．設(shè)立由普選產(chǎn)生的眾議院中世紀的西方人信仰上帝，明清時代的中國人推崇理學(xué)，這兩種信仰的相似之處在于A．都相信人之外神的力量 B．都約束人類欲望的無限膨脹 C．都屬于宗教信仰 D．今天都被人們所拋棄55. 1965年6月，江蘇省文史研究館館員高二適寫文章反駁郭沫若關(guān)于《蘭亭序》是贗品的觀點，但無處發(fā)表。為此，毛澤東給郭沫若寫信表示“筆墨官司，有比無好”。毛澤東的意見體現(xiàn)了A．“百家爭鳴”的方針B．“百花齊放”的主張C．“文化革命”的觀點D．“為人民服務(wù)”的宗旨56. 趙本山二十多次登上中央電視臺春晚舞臺，多次獲得全國“小品王”的稱號，參加制作、拍攝和演出過十余部影視劇，成為中國家喻戶曉的傳奇人物。當代文壇領(lǐng)軍者王蒙稱之為“趙本山文化革命現(xiàn)象”�！摆w本山文化革命現(xiàn)象”的出現(xiàn)主要得益于A．“發(fā)展才是硬道理”方針的提出 B．“二為”方向和“雙百”方針的指導(dǎo)C．對外開放格局的初步形成 D．知識分子建設(shè)社會主義積極性的提高中國工程院于1994年成立。據(jù)統(tǒng)計，首批院士96人中留學(xué)歸國的有46名，占總數(shù)的48%；1999年8月中共中央、國務(wù)院、中央軍委表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻的科技專家23名是歸國學(xué)者。這最能說明A．教育被擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B．中國實行全方位的對外開放政策C．留學(xué)教育為中國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量人才D．留學(xué)教育促進了中外經(jīng)濟文化的交流卷(非選擇題，共分)1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。1602年，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料，回答問題。材料一 人之是非，初無定質(zhì)�！桃钥鬃又欠菫槭欠�，故未嘗有是非耳�！钯棥恫貢贩蛲恼撸^假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人……故謂人有男女則可，謂見（見：見識）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？——李贄《焚書》材料二 李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異河北省正定中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 歷史 Word版含答案
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