平?jīng)鑫逯?013----2014學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二年級(jí)歷史 命題人：朱步遠(yuǎn)單項(xiàng)選擇題：（每題列出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目的要求。每小題2分，共60分，把所選項(xiàng)前的字母填入題后表中）1．“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是 （ A ）　　A．社會(huì)大變革 B．生產(chǎn)力的發(fā)展　　C．文化教育的發(fā)展 D．國(guó)家分裂為言論自由提供了政治環(huán)境2．哈佛大學(xué)教授，著名歷史學(xué)家費(fèi)正清《中國(guó):傳統(tǒng)與變遷》 一書(shū)主要內(nèi)容包括“出版前言、中國(guó)概況、文明的誕生、中國(guó)哲學(xué)思想的黃金時(shí)代、中國(guó)歷史上的第一個(gè)中國(guó)、帝國(guó)的再生……” 其中“中國(guó)哲學(xué)思想的黃金時(shí)代 ”是（ A ）　　A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 B．漢代的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)　　C．唐代的崇儒尚佛 D．明清之際儒家思想的活躍3. 在一個(gè)記者會(huì)上，溫家寶總理答記者會(huì)關(guān)于物價(jià)上漲的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂(yōu)，我之所思；民之 所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期（ C ） 　　A．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 B. 以改革促發(fā)展的法家思想　　C. 關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 D.“無(wú)為而治”的道家思想4．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，其根本目的是 D　　A．使中國(guó)走上資本主義道路 B．鎮(zhèn)壓太平天國(guó) 　　C．抵抗外國(guó)侵略 D．維護(hù)清朝統(tǒng)治 5．歷史上的重大社會(huì)改革，往往需要以思想解放為前提。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行 （ A ）　　A．民主共和制 B．君主立憲制 C．蘇維埃體制 D．人民民主制 6．新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是 （ A ）　　A．民主和科學(xué) B．提倡新道德，反對(duì)舊道德 　　C．提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) D．宣傳馬克思主義 7．新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在 （ B ）　　A．傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想 B．較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想 　　C．深入研究和宣傳了馬克思主義 D．與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)密切結(jié)合 8．近代史上，對(duì)儒家思想沖擊最大的是 D　　A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng) 9．下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的表述，不正確的是 （ C ）　　A．使中國(guó)的知識(shí)分子受到民主和科學(xué)的洗禮，起了思想解放的作用 　　B．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳作用 　　C．為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了組織基礎(chǔ) 　　D．有形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極影響 明清時(shí)期，以記敘日常生活瑣事和平明百姓見(jiàn)聞為主的章回體小說(shuō)蓬勃興起并得到了長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)?BA、白話文已開(kāi)始流行 B、市民階層逐漸壯大B、文學(xué)素材日益豐富 D、思想控制空前嚴(yán)密11．商鞅主張“重農(nóng)抑商”，黃宗羲主張“工商皆本”，從他們所處的歷史時(shí)代看，兩人的主張 （ C ）　　A．都反映了自然經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì) B．都反映了小生產(chǎn)者的要求　　C．都有利于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．都有利于加強(qiáng)封建統(tǒng)治12、恩格斯說(shuō):“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的革命。……在它的光輝形象面前，中世紀(jì)的幽靈消逝了�！边@場(chǎng)革命指的是 （ ）A．新航路的開(kāi)辟 B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．宗教改革運(yùn)動(dòng) D．啟蒙運(yùn)動(dòng)、西歐早期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)，往往采取反對(duì)天主教會(huì)形式，主要因?yàn)椋?）A．天主教會(huì)是封建統(tǒng)治的精神支柱 B．天主教會(huì)束縛人們的思想和行動(dòng)C．天主教會(huì)壟斷文化 D．天主教會(huì)采取各種手段斂財(cái)、德意志發(fā)生宗教改革的直接原因是 （ ）A．天主教會(huì)從德意志掠取大量財(cái)富 B．人們要求改革教會(huì)愿望強(qiáng)烈C．羅馬教皇派人修繕圣彼得大教堂 D．羅馬教廷派人來(lái)德意志兜售贖罪券16、下列各項(xiàng)體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革的共同點(diǎn)的是 （ ）A．有利于資本主義的發(fā)展 B．推崇希臘羅馬古典文化C．矛頭直指教皇 D．反對(duì)禁欲主義．《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)某人的著述“狂悖乖謬，非圣無(wú)法”，“排擊孔子，別立褒貶”。這里的“某人”是指（ ）A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之1．儒家思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流思想，中國(guó)古代出現(xiàn)了眾多的儒學(xué)大師。梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位儒學(xué)大師的著作時(shí)說(shuō)，“實(shí)為剌激青年最有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書(shū)的影響最早而最深�！彼u(píng)價(jià)的書(shū)應(yīng)是（ ）A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四書(shū)集注》C．李贄的《焚書(shū)》《藏書(shū)》 D．黃宗羲的《明夷待訪錄》．明末清初，出現(xiàn)了黃宗羲顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是（ ） A．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的一種徹底否定 B．完全拘泥于傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬C．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D．從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位2．智者運(yùn)動(dòng)是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問(wèn)題是（ ）A．自然環(huán)境對(duì)雅典的影響 B．知識(shí)與美德的關(guān)系C．雅典工商業(yè)的發(fā)展方向 D．人在社會(huì)中的作用．在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是實(shí)行（ ）A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加強(qiáng)專(zhuān)制和自我節(jié)制 D．實(shí)行人治或法治23.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的主要特點(diǎn)是 A.政府是科學(xué)研究的主要組織者 B.實(shí)用技術(shù)發(fā)達(dá) C.普遍重視科學(xué)實(shí)驗(yàn) D.形成了完整的理論體系公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移.這時(shí)中國(guó)傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是 A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù) C．指南針 D．火藥與火器漢字演變的脈絡(luò)是 （ ） ①金文 ②甲骨文 ③篆書(shū) ④楷書(shū) ⑤隸書(shū) A．②①③⑤④ B．④⑤①②③ C．⑤②①③④ D．①②③④⑤、在未來(lái)的某一時(shí)間，有一對(duì)20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬(wàn)千米/秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！你認(rèn)為應(yīng)該用什么理論來(lái)解釋這一現(xiàn)象（　�。〢．相對(duì)論 B．量子理論 C．萬(wàn)有引力定律 D．質(zhì)量不變定律2、林則徐是道光時(shí)期一位很有見(jiàn)識(shí)的大臣。他高于同代官僚之處，除主張嚴(yán)禁鴉片外，最重要的是他 　A．為官清廉正直B．關(guān)心人民疾苦C．堅(jiān)決抗擊外來(lái)侵略D．主張開(kāi)眼看世界、19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》，將進(jìn)化論引入中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界廣為流傳，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)沖擊波。這是由于進(jìn)化論的思想是適應(yīng)了哪些社會(huì)思潮？①中體西用 ②維新變法 ③救亡圖存 ④民主與科學(xué) A．①② B．②③ C．③④ D．①③、頑固派的《請(qǐng)毀新學(xué)偽經(jīng)考》中說(shuō)：“（康有為）惑世誣民，非圣無(wú)法……圣世不容，請(qǐng)焚《新學(xué)偽經(jīng)考》而禁粵士從學(xué)�！边@是因?yàn)榇藭?shū) A．否定了孔子的圣人地位 B．批判了封建的倫理道德C．批判了專(zhuān)制主義的君主制度 D．動(dòng)搖了頑固派恪守祖訓(xùn)的理論基礎(chǔ)、下列不屬于維新思想代表人物的是 A．康有為 B．梁?jiǎn)⒊?C．嚴(yán)復(fù) D．林則徐閱讀材料材料一： ……前者英法各國(guó)，以日本為外府，肆意誅求。日本君臣發(fā)憤為難，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(guó)制器廠師習(xí)各藝，又購(gòu)制器之器，在本國(guó)制習(xí)，現(xiàn)已能駕馭輪船，造放炸炮。去年英人應(yīng)聲恫嚇，以兵臨之，然英人恃為攻戰(zhàn)之利者，彼已分擅其工，用是凝然不動(dòng)，而英人因無(wú)如之何也�！櫿乱詾橹袊�(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。 ——李鴻章《致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)函》材料二：在上清帝第五書(shū)中，康有為圍繞召開(kāi)國(guó)會(huì)，定憲法，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策，皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計(jì)，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實(shí)施新政，——是下策。 ——《中國(guó)近現(xiàn)代史》（上冊(cè)）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識(shí)？（2）材料二中，康有為從日本的發(fā)展中提出了什么主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其目的？（3）李鴻章和康有為為什么會(huì)從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識(shí)？（4）李鴻章、康有為的主張?jiān)诮袊?guó)難以成功實(shí)踐的根本原因是什么？學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。由皇帝主持自上而下的變法。目的：挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同；階級(jí)立場(chǎng)不同；社會(huì)主要矛盾不同。半殖民半封建社會(huì)性質(zhì)。甘肅省平?jīng)鑫逯?013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷
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