益陽(yáng)市一中2015-2016學(xué)年上學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文試題時(shí)量：150分鐘 總分：150分 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分，每小題3分）1、下列加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A．儺（nán）神 輕?（yáng） 央浼（měi） 剜（w�。┤釨．漲（zhǎng）紅 氽（tǔn）水 鎮(zhèn)?（gān） 拮（jí）據(jù)C．強(qiáng)橫（hèng） ?（qǐ）戟 遄（chuán）飛 夭閼（è）D．熟稔（shěn） 恁（rèn）地 多舛（chuǎn） 泠（líng）然2、下列詞語(yǔ)中錯(cuò)別字最多的一組是（ ）A．車(chē)蓬 沒(méi)精打采 饌寫(xiě) 應(yīng)接不瑕 B．通霄 笑咪咪 賞赍 哀聲嘆氣C．震憾 怏怏不樂(lè) 做噩夢(mèng) 鑼鼓暄闐 D．甌打 安份守己 ?鼓 安然無(wú)恙 3、下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ）A．這部精彩的電視劇播出時(shí)，幾乎萬(wàn)人空巷，人們?cè)诩依锸刂鵁善�，街上顯得靜悄悄的。為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開(kāi)發(fā)，真可謂處心積慮。 看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國(guó)記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來(lái)。 博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物形象栩栩如生A．這首交響樂(lè)是作者在列寧格勒被法西斯圍困，并瘋狂叫囂要占領(lǐng)這座城市的時(shí)候趕寫(xiě)的。B．縱觀科學(xué)史，科學(xué)的發(fā)展與人類(lèi)的文化是分不開(kāi)的，在西方是如此，在中國(guó)也是如此。C．最近又發(fā)動(dòng)了全面的質(zhì)量大檢查運(yùn)動(dòng)，要在這個(gè)運(yùn)動(dòng)中建立與加強(qiáng)技術(shù)管理制度等一系列的工作。D．我們的乒乓球運(yùn)動(dòng)三十年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，不論是男女項(xiàng)目、團(tuán)體項(xiàng)目還是各個(gè)單項(xiàng)，都處于世界領(lǐng)先地位。 二、文言文閱讀（22分）（一）閱讀下面的文言文，完成5—8題。（選擇題每題3分，翻譯10分）送溫處士赴河陽(yáng)軍序 韓 愈 “伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群邪？”解之者曰：“吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)矣�！� 東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕?鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下；未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而置之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其。若是而稱曰：“大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉�！必M不可也？ 夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下。求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷耶？ 生既至，拜公于軍門(mén)，其為吾以前所稱，為天下賀；以后所稱，為吾致私怨于盡取也！ 留守相公首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。將為天子得文武士于幕下足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷耶？吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)矣吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)矣吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)矣吾所謂空非無(wú)馬也無(wú)良馬也伯樂(lè)知馬遇其良輒取之群無(wú)留良焉茍無(wú)良雖謂無(wú)馬不為虛語(yǔ)矣13分） 10．閱讀下面的一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）北陂杏花[注]（王安石）一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。注：本詩(shī)作于變法被廢除，詩(shī)人被迫閑居江寧時(shí)。陂（bēi），水池。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析第二句詩(shī)所描繪的景象。（3分）（2）前人說(shuō)這首詩(shī)“恰是作者自己身份”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)從藝術(shù)手法和思想內(nèi)容方面說(shuō)明理由。（5分）11、古詩(shī)文默寫(xiě)：（每空1分，共5分）（1） ，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入， 。（2）鶴汀鳧渚， ；桂殿蘭宮， 。（3）既無(wú)伯叔，終鮮兄弟， ，晚有兒息。四、論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文章閱讀(選擇題6分，簡(jiǎn)答題4分) 閱讀下面的文章，完成12～14題。文藝創(chuàng)作：少一點(diǎn)低俗，多一些責(zé)任這些年來(lái)，創(chuàng)作的尊嚴(yán)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。創(chuàng)作成果被隨意地歪曲，經(jīng)典名著被任性地拆分；只要點(diǎn)擊率高就好，只要票房收入多就好，只要名利雙收就好。這種流行文化的無(wú)序狀態(tài)正影響著閱讀者的視聽(tīng)，影響著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀和對(duì)流行現(xiàn)象的理性判斷。其主要原因還是一些文藝創(chuàng)作者責(zé)任意識(shí)的缺失。 歷史終會(huì)以其特有的堅(jiān)韌來(lái)淘瀝出屬于那個(gè)時(shí)代的作品，作品價(jià)值是要經(jīng)過(guò)歷史來(lái)證實(shí)的。而時(shí)下的創(chuàng)作卻越寫(xiě)越粗糙，創(chuàng)作態(tài)度越來(lái)越輕薄，作品流于表面的熱鬧和膚淺已漸成勢(shì)頭，迎合與趨從的態(tài)勢(shì)正在蔓延。不少人囿于一室之中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的便利下載著自己的夢(mèng)想，寫(xiě)作狀態(tài)越來(lái)越傾向于閉門(mén)造車(chē)，仿佛一夜即可成驚世之作。其實(shí)電腦網(wǎng)絡(luò)抓去了你的眼球，也抓走了你的認(rèn)識(shí)和判斷力，使你的眼界不寬，胸懷狹窄；沒(méi)有創(chuàng)意，毫無(wú)生機(jī)。這種剪接、拼湊成的“創(chuàng)作”，是沒(méi)有絲毫生命力和美學(xué)價(jià)值的。 當(dāng)盛行的風(fēng)氣把消遣和娛樂(lè)奉為第一宗旨，那么創(chuàng)作的目的自然是把迎合與趨從當(dāng)成立身的準(zhǔn)則，結(jié)果是投合了市場(chǎng)的趣味，降低了作品的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，喪失了作者的人格魅力、擾亂了大眾的視聽(tīng)評(píng)判。大多數(shù)人根本不從歷史的傳承和文化的精神來(lái)進(jìn)行思考和創(chuàng)作，很少有人從民族的世道人心來(lái)觸摸時(shí)代脈搏，透過(guò)風(fēng)云變幻的表象把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；某些文化人在利益的驅(qū)動(dòng)下，自覺(jué)不自覺(jué)地加入到創(chuàng)作粗鄙化的行列中，在娛樂(lè)新聞里“發(fā)掘”材料，在茶樓酒肆里“激發(fā)”智慧，在流行時(shí)尚中“附會(huì)”思想，文學(xué)的星空劃過(guò)了太多愛(ài)情的弧線和哭泣的淚痕。他們只是想經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的克隆和復(fù)制，毫不費(fèi)力地收取名利，結(jié)果是平庸自不必說(shuō)，道德淪落則日見(jiàn)明顯。要讓創(chuàng)作走出困境，有必要建立一種學(xué)術(shù)秩序和道德規(guī)范。他們不能把極端個(gè)性的東西展現(xiàn)給觀眾，英才也不能把屬于極端個(gè)人的觀點(diǎn)強(qiáng)加給大眾。要把對(duì)觀點(diǎn)的解讀放到時(shí)代的背景上去闡釋，要把對(duì)真理的感情放到大眾的層面去引導(dǎo)、把對(duì)藝術(shù)美的表現(xiàn)放到民族文化的發(fā)展中去挖掘；站在大眾的角度去尊重他們的理解，站在思想的高度去提升他們的境界；以創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)和責(zé)任意識(shí)來(lái)從事自己的工作。 一個(gè)健康的社會(huì)不能容忍錯(cuò)誤的傾向，總是沉默，必須有清醒者從緘默中站出來(lái)說(shuō)話，堅(jiān)守住人類(lèi)精神的“月亮”，這是一個(gè)時(shí)代的迫切期待�？墒乾F(xiàn)實(shí)中人們都是希望別人去作守住“月亮”的孤獨(dú)的樹(shù)，而自己則愿作樹(shù)的旁觀者。殊不知，這正是社會(huì)緘默的緣由，一個(gè)充滿思想活力和精神自由的社會(huì)全然不是這樣的�，F(xiàn)代文學(xué)史上魯迅的成就不僅是他寫(xiě)出了驚世小說(shuō)，更在于他用雜文和人格為民族立起了不屈的脊梁。 古人曾有“兩句三年得，一吟雙淚流”的至情，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的執(zhí)著，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的浩氣，我們應(yīng)該少一些物欲的功利思想，多一些寫(xiě)作的平常心；多一些可傳承的思想創(chuàng)作，讓人涵詠，讓人沉醉，讓人扼腕悲吟，讓人為之傾倒。“劍橋法律系寬敞明亮的教工休息室里，只是在最右邊不足一米半寬的架子上，展示著本系教工的科研成果。如果從梅特蘭開(kāi)始算起，100多年來(lái)這里教師的成果僅此一小架，委實(shí)不能算多�！边@是留學(xué)劍橋的學(xué)者最切實(shí)的感受。 宋代鴻儒張橫渠把“為天地立心，為生民立命，為先圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的思想當(dāng)成自己的讀書(shū)理想，我們也應(yīng)以此為文學(xué)創(chuàng)作中自覺(jué)遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則，若如此，那是我們這個(gè)時(shí)代幸甚，我們國(guó)家幸甚，我們民族幸甚。 12、作者認(rèn)為要建立“學(xué)術(shù)秩序和道德規(guī)范”，下列說(shuō)法不符合這種“秩序與規(guī)范”的是（ ） A．作家要關(guān)注我們民族的歷史文化，要有一定的積淀，在民族文化的發(fā)展中挖掘、吸取營(yíng)養(yǎng)，更好地表現(xiàn)作品的藝術(shù)美。 B．作家要有清醒的意識(shí)，沒(méi)有容忍錯(cuò)誤的傾向，為社會(huì)充滿思想活力和精神自由作出自己的貢獻(xiàn)。C．作家要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，重視大眾的藝術(shù)審美品位，尊重大眾的理解，引導(dǎo)大眾去感悟真理，提升大眾的思想境界。 D．作家要站在時(shí)代、國(guó)家、民族的高度來(lái)嚴(yán)格要求自己，不為功利思想淹沒(méi)，必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作精神和強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。 13、下面對(duì)本文的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A．時(shí)下流行文化處于無(wú)序狀態(tài)，擾亂了大眾的評(píng)判。文藝創(chuàng)作者追求點(diǎn)擊率、票房收入等，投合市場(chǎng)趣味是造成這一狀態(tài)的原因之一。 B．作品的價(jià)值要經(jīng)過(guò)歷史的淘洗與證明，可見(jiàn)時(shí)下流行的文藝作品是不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力的，是會(huì)被歷史淘汰的。C．電腦網(wǎng)絡(luò)會(huì)讓人喪失認(rèn)識(shí)和判斷力，令人胸懷狹窄，喪失創(chuàng)意和生機(jī)。科技的高速度發(fā)展在某種程度上來(lái)說(shuō)對(duì)文藝創(chuàng)作會(huì)形成制約。D．因?yàn)檎境鰜?lái)批判錯(cuò)誤傾向、堅(jiān)守社會(huì)的良心是孤獨(dú)的，所以人們自己總是不愿不敢批判，保持緘默，只做一個(gè)旁觀者。14、請(qǐng)結(jié)合本文，分條概括文藝創(chuàng)作低俗將導(dǎo)致怎樣的結(jié)果。（4分）五、現(xiàn)代文（文學(xué)類(lèi)）閱讀（21分）西溪的晴雨 郁達(dá)夫①西北風(fēng)未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒(méi)有白，前兩星期，源寧來(lái)看了西湖，說(shuō)他倒覺(jué)得有點(diǎn)失望，因?yàn)楹馍缴R，太小巧，不夠味兒。他開(kāi)來(lái)的一張節(jié)目上，原有西溪的一項(xiàng)；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。②天色是陰陰漠漠的一層，濕風(fēng)吹來(lái)，有點(diǎn)兒冷，也有點(diǎn)兒香，香的是野草花的氣息。車(chē)過(guò)方井旁邊，自然又下車(chē)來(lái)，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門(mén)望進(jìn)去，只是黑沉沉、冷冰冰的一個(gè)大洞，什么也看湖南省益陽(yáng)市一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題
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