景德鎮(zhèn)市2015-2016學(xué)年度上學(xué)期期末檢測卷高二政治（文科）命題人：梁冬斌 審核人：謝紅英題 號一二總 分得 分一、單項選擇題（每小題2分，共50分）1.目前我國的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP的0.38%，與發(fā)達國家水平相差懸殊。這告訴我們A．文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟安全必不可少的精神武器B．抵御文化滲透、維護我國文化安全顯得日益緊迫C．在科技和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展D．為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國的文化競爭力2.臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費者熱捧。這體現(xiàn)了A．文化與經(jīng)濟相互交融B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展C．文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)3.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也。”下列句子與此句包含的文化生活道理相同的是 A．石可破也,不可奪其堅;丹可磨也,不可奪其赤B．以自身自強,則名配堯舜C．合抱之木,生于毫末D．見賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也4.2015年9月26日晚第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮—《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行，頒獎典禮分為“助人為樂”“見義勇為”“誠實守信”“敬業(yè)奉獻”“孝老愛親”5個篇章，詮釋了震撼人心的道德之美，生動展示了道德模范的感人事跡和崇高精神。開展“全國道德模范”評選活動是基于①優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量②保持文化的相對獨立性③精神文化是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實物質(zhì)力量 ④發(fā)揮文化對人潛移默化的影響 A．①②B．②③C．①④D．③④5.費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長的共處原則。下列對“文化自覺”理解正確的有①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和動力? ②主要強調(diào)了文化對人的影響和作用③可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 ④包括對自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長處 A．①③B．②③C．②④D．③④6.很多文字專家指出，歐洲各國媒體發(fā)出的報道不夾帶他國文字，因為他們認為用本國文字就能把要說的話表達清楚，而中國媒體卻出現(xiàn)很多諸如“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點是呼吁國內(nèi)媒體A．需要發(fā)揚愛國主義精神B．需要做傳播中國文化的使者C．需要尊重自己民族的文化D．需要遵循各民族文化一律平等的原則7.“石頭、剪子、布”游戲起源于中國，然后傳到日本，韓國等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風靡世界。這體現(xiàn)了①中華文化的源遠流長和博大精深②文化既是民族的又是世界的?③傳統(tǒng)文化有民族性和相對穩(wěn)定性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 A．①③B．①④C．②③D．②④8.莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時不光用手寫，而且用的還是毛筆，他認為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用，英國學(xué)者感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土，同時又最共通的體驗”。形成這種體驗的根本原因是A．“最本土”是根本，通過“最共通”來表現(xiàn)B．有鮮明民族特色的文化都能獲世界認可C．不同國家的人們具有共同的人文情懷D．中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷9.京廣高鐵于2015年底全線貫通,“早上廣州喝早茶，中午武漢賞櫻花，晚上北京吃烤鴨”的生活體驗已變成現(xiàn)實。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠①改變文化存在形式②方便人們的文化交流③加快文化傳播速度④擴展人們的文化空間 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④10.漫步在集美學(xué)村，一棟棟“穿西裝，戴斗笠”式的教學(xué)和生活樓房讓人流連忘返。傳統(tǒng)閩南風味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風格的高石柱、花窗套融為一體，韻味無窮。欣賞著這些優(yōu)美的建筑讓人感悟到A．文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒B．傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志C．文化創(chuàng)新要立足于社會化實踐D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對的穩(wěn)定性11.“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會熱點,傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式�、谖幕瘎�(chuàng)新要以社會實踐為基礎(chǔ)　③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一　④文化創(chuàng)新要堅持指導(dǎo)思想的多元化 A．①②B．①④C．②③D．③④12.“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢想，您就是我們要找的人！”——這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強調(diào)了 A．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體B．文化市場的多元化發(fā)展C．實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要與時俱進D．文化創(chuàng)新需要加強引導(dǎo)13.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體，可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播?④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進文化的前進方向 A．①④B．①③C．②③D．②④14.隨著計算機技術(shù)的普及，快速的鍵盤輸入取代了手寫漢字，漢字的日常書寫受到前所未有的沖擊�！版I盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字，是因為①漢字本身是一種特殊形式的文化②漢字的發(fā)明標志著人類進入文明時代③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體④漢字是中華文明的重要標志 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④15.中央電視臺播出的美食類紀錄片《舌尖上的中國》引發(fā)人們對“吃文化”的研究熱潮。由光明日報出版社出版的同名圖書榮膺2015年度“世界最好的美食圖書大獎”稱號。該書以食物的味道、人情的味道、故鄉(xiāng)的味道，帶著對食物的敬意和情感，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化中的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明①中華文化源遠流長②文化是民族的，也是世界的③中華文化博大精深④文化傳播就在我們的生活中 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④16.實現(xiàn)“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這是因為 ①人民群眾是社會歷史的主體 ②社會意識對社會發(fā)展起推動作用 ③當今世界各種思想文化相互借鑒? ④中華民族精神是民族復(fù)興的精神動力 A．①② B．①④C．②④ D．③④17.每年秋季新學(xué)期開學(xué)，全國中小學(xué)生通過視頻收看央視《開學(xué)第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義 A．是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)B．是我國各族人民風雨同舟的精神支柱C．是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)D．可以直接推動中華民族走向繁榮富強18.是否以“龍”作為中國形象標志在網(wǎng)上引發(fā)了爭議，大多數(shù)網(wǎng)民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。之所以這樣認為，是因為①中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量②中華民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”?③中華民族精神是以“龍圖騰”為核心和靈魂的?④龍圖騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神 A．①②B．②③C．①④D．②④19.神州兒女多奇志，人造天宮翔太空。這次對接任務(wù)的完成標志著中國遠大的民從抱負與科技理想的實現(xiàn)，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫了傳統(tǒng)文化中飛天夢想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結(jié)①凝聚著自信和自尊，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱②體現(xiàn)著與時俱進，是進行科學(xué)技術(shù)探索的根本動力和源泉③蘊含著美好憧憬，激勵人們自強不息、奮發(fā)有為④充溢著浩然正氣，對社會與人的發(fā)展起著積極的推動作用 A．①②B．①③C．③④D．②④20.實施文化惠民工程，是構(gòu)建公共文化服務(wù)體系、推動城鄉(xiāng)基本公共文化服務(wù)均等化的重要途徑，當前應(yīng)以農(nóng)村基層和中西部地區(qū)為重點，深人實施廣播電視村村通、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程，擴大覆蓋，完善服務(wù)，改進管理。實施文化惠民工程為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當①能夠滿足人們的各種娛樂需求　②用群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來　③發(fā)揮馬克思主義的“主心骨”作用�、苁冀K把社會效益放在首位 A．①②B．①④C．②④D．③④21.有人說，大眾文化是“眼球文化”，只有得到大眾的關(guān)注，文化傳播才變得有意義。此觀點的合理性在于A．遵循了弘揚主旋律、提倡多樣化的原則B．牢牢把握了先進文化的前進方向C．認為大眾文化必須貼近實際、貼近生活、貼近群眾D．看到了創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段在文化發(fā)展中的作用22.趙薇導(dǎo)演處女作《致我們終將逝去的青春》兩周拿下6億票房，接棒的《中國合伙人》又口碑上佳前景看好，以中小成本為主導(dǎo)，以接地氣的集體回憶為賣點的青春片漸成市場主流，一飛沖天勢不可擋。材料說明 A．優(yōu)秀文化作品生命力在于創(chuàng)新B．要創(chuàng)作人民大眾喜聞樂見的文化作品C．優(yōu)秀文化具有催人奮進的力量　　D．滿足市場需求的文化產(chǎn)品都是先進文化23.勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為人，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；做事，“成由勤儉敗由奢”；施政，“秉公保民，清廉勤儉”。這告訴我們A．倡導(dǎo)勤儉是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)B．勤儉是為人處事的基本道德規(guī)范C．倡導(dǎo)勤儉是發(fā)展先進文化的根本目標D．倡導(dǎo)勤儉是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)24.科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道江西省景德鎮(zhèn)市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末質(zhì)檢政治試題
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