高二12月月考歷史試題第1卷（選擇題共分）一、選擇題：（本大題共20小題，每小題2.5分．共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1、調(diào)動(dòng)你所學(xué)的知識(shí)，子路等人所侍奉的“圣”是指：（ ）A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家思想曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是：（ ）A、墨子主張兼愛(ài)、非攻，深受人民擁護(hù) B、墨子主張選賢任能，深得廣大士人支持 C、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大，墨子的主張反映了 他們?cè)竿?D、當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)支持墨子3、漢初“反秦之弊，與民休息”，實(shí)行輕徭薄賦慎刑措施，其實(shí)行統(tǒng)治的根本思想是（ ）A.法家 B.儒家 C.墨家 D.道家4、韓非子主張君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據(jù)其所處的時(shí)代背景，正確的評(píng)價(jià)是（ ） A、都是進(jìn)步思想 B、前者反動(dòng)后者進(jìn)步C、都具有民主色彩 D、都有利于封建統(tǒng)治5、以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的是（ ）A、仁者愛(ài)人，民貴君輕 B、萬(wàn)物虛無(wú)，禍福相倚C、兼愛(ài)非攻，節(jié)用尚儉 D、以法為教，今必勝昔6、董仲舒對(duì)儒學(xué)的發(fā)揮最主要的是（ ）A．天人感應(yīng)，君權(quán)神授 B．勞心者治人，勞力者治于人；C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D．民為貴，社稷次之，君為輕；7、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（ ）A.天體運(yùn)行法則 B.社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D.“天人感應(yīng)”理論8、面對(duì)明朝內(nèi)外交困、危機(jī)四伏的窘境，努力尋求改革社會(huì)的方案，主張將學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”思想的進(jìn)步思想家主要有①李贄�、邳S宗羲　③顧炎武�、芡醴蛑瓵．①②③　　B．②③④　　　C．①③④　　　D．①②④9、渾天儀是我國(guó)古代科學(xué)家張衡發(fā)明的儀器，其功能是（ ）A、測(cè)定航行方向B、測(cè)定地震方位C、演示天象D、預(yù)測(cè)地震10、屈原受到我國(guó)人民崇敬，并每年紀(jì)念他，主要是因?yàn)椋?）A、他在文學(xué)上創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁 B、他主張變革的政治成就C、他的抗秦事跡 D、他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民精神11、宋朝張擇端的《清明上河圖》之所以備受史學(xué)家關(guān)注，主要是它反映了A、當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)題材廣泛 B、畫(huà)家技巧，風(fēng)格的成熟，完善C、城市手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展繁榮 D、人們對(duì)風(fēng)俗畫(huà)的喜愛(ài)程度高12、下列有關(guān)希臘哲學(xué)的說(shuō)法正確的是（ ）①哲學(xué)的本意就是愛(ài)智②希臘最早的哲學(xué)是自然哲學(xué)③智者派強(qiáng)調(diào)人文精神④泰勒斯被譽(yù)為“西方哲學(xué)之父” A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④13、蘇格拉底對(duì)哲學(xué)的最大貢獻(xiàn)是（ ）A、最早創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀B、把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上C、使哲學(xué)真正成為一門研究人的學(xué)問(wèn)D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立學(xué)科14、16、下列觀點(diǎn)有悖人文主義思想的是（ ）A、大多數(shù)時(shí)候，落在人們頭上的幸�；虿恍胰�決于他們自己B、神圣的種子不落在家庭里，而落在個(gè)人身上 C、人是罪惡、卑微、消極的存在，只有上帝才是完美的 D、真正的高貴并非先天生成，而是自為的17、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（ ）A、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放B、歐洲資本主義的進(jìn)一步發(fā)展C、歐洲資產(chǎn)階級(jí)力量的進(jìn)一步壯大D、封建專制制度的腐朽18、宗教改革的實(shí)質(zhì)是（ ）A、宗教領(lǐng)域內(nèi)部的改革 B、統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的斗爭(zhēng)C、資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗爭(zhēng) D、勞苦大眾挑戰(zhàn)教皇權(quán)威的斗爭(zhēng)19、下列屬于孟德斯鳩的觀點(diǎn)是（ ） A、三權(quán)分立思想 B、反對(duì)君主專制獨(dú)裁 C、“天賦人權(quán)” “人民主權(quán)” D、“人非工具”20、瓦特制成改良型蒸氣機(jī)對(duì)工業(yè)革命最大的影響是A、它促進(jìn)了英國(guó)重工業(yè)部門的大發(fā)展 B、它標(biāo)志著英國(guó)工業(yè)革命的完成C、它使機(jī)械化生產(chǎn)突破了自然條件的限制 D、它使英國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代結(jié)束第2卷(非選擇題共50分)二、材料解析題：（本大題共3小題，第26題12分，第27題14分，第28題10分。要求分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）26．閱讀不同時(shí)期宋明理學(xué)的代表人物的觀點(diǎn)：材料1：程頤：“天下只是一個(gè)理”“萬(wàn)物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。材料4：朱熹：“人之異于禽獸，是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”；材料5：程頤：“餓死事小，失節(jié)事大”材料6：張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平”；顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請(qǐng)回答：（1）材料1中的“理”指什么？他們認(rèn)為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系？（2分）（2）材料2和材料3關(guān)于朱熹、王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差異？（4分）（3）根據(jù)以上材料說(shuō)明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方？我們今天對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？（6分）27、閱讀下列材料：材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人、幾個(gè)人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二：難道農(nóng)民的兒子生來(lái)頸上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人 ——《伏爾泰語(yǔ)錄》材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。 ——盧梭《社會(huì)契約論》請(qǐng)回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（3分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進(jìn)步意義？（3分）（3）據(jù)材料三，盧梭在國(guó)家學(xué)說(shuō)、人權(quán)學(xué)說(shuō)、法治學(xué)說(shuō)諸方面，各提出了什么主張？（6分）（4）在“自由”這個(gè)問(wèn)題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（2分）28、有人說(shuō)，電視的發(fā)明是20世紀(jì)最重大的事件之一，電視作為傳媒的工具，業(yè)已深入到千家萬(wàn)戶，成為人們生活不可缺少的重要組成部分。其最偉大的貢獻(xiàn)在于傳播知識(shí)和訊息，但同時(shí)也給人類帶來(lái)了負(fù)面影響。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勲娨晭Ыo人類的利與弊。（10分）三、問(wèn)答題：（本大題共1小題，第29題14分）29、在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：（14分）（1）14~18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流？它們能夠興起的相同的根本原因是什么？（5分）（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合各自的內(nèi)容加以說(shuō)明。（6分）（3）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？（3分）高二歷史科參考答案一、選擇題④宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)身體力行，強(qiáng)調(diào)自主自強(qiáng)的精神，對(duì)中國(guó)文化起了推動(dòng)和促進(jìn)作用。不可取的一面：①尊卑等級(jí)觀念；②重男輕女的觀念；③輕視自然科學(xué)的觀念；④輕視個(gè)體自由的觀念；⑤重禮輕法的觀念等。對(duì)宋明理學(xué)應(yīng)采取的態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存28、（10分）答案不要求統(tǒng)一，只要言之成理即可，但要注意多角度，全方位地思考。利：傳播資訊，遠(yuǎn)程教育，娛樂(lè)，把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人。豐富了人類的精神生活擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)，使人們的生活習(xí)慣，思維方式悄然改變，并對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。已成為世界人民日常生活中不可缺少的組成部分等等。弊：電視中的性與暴力問(wèn)題，束縛了人們的思想、削弱了人們的智力，導(dǎo)致心理疾病、思維懶惰和想象力的退化等等。。29、（14分）（1）文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。根本原因：資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展（5分） （2）文藝復(fù)興：以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放。宗教改革：以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)威，以反映時(shí)代特征的宗教理論實(shí)行宗教改革。啟蒙運(yùn)動(dòng)：斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛(ài)。（6分） （3）沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上的發(fā)動(dòng)。（4分）學(xué)優(yōu)版權(quán)所有！投稿可聯(lián)系QQ：1084591801湖北省潛江市高二12月月考?xì)v史試題
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