第一學期期中測試高二政治（選修）1.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認為,這只是具體的美德,而不是哲學的美德。蘇格拉底認為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學是(　　)A. 對具體科學知識的正確概括和總結(jié)B. 科學之科學C. 研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律D. 可以取代具體科學(　　)達爾文的生物進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重地打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。上述論斷說明(　　)沒有哲學作指導(dǎo)，就沒有具體科學的產(chǎn)生 生物進化論的發(fā)展暴露了神創(chuàng)論的謊謬性 具體科學是哲學的基礎(chǔ) 具體科學的發(fā)展為哲學的豐富和發(fā)展創(chuàng)造了條件 A．B．C．D．(　　)A. 天與人的關(guān)系問題 B. 名與實的關(guān)系問題 C. 主觀與客觀的關(guān)系問題 D. 理與氣的關(guān)系問題5．對思維能否正確認識存在問題的不同回答，是(　　)(　　) “道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道�！迸c此哲學觀點相通的是(　　)A．自然從來不飛躍B．物理不外于吾心C．世界是一團永恒的活火D．動之端乃天地之心也現(xiàn)行理論認為,宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì),但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期,歐洲科學家成功制造出多個反氫原子,并使其存在了0.17秒,這是物理學界的突破性發(fā)現(xiàn),也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明(　　)A. 世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B. 實踐是檢驗認識真理性的主要標準C. 意識是對客觀世界的正確反映D. 物質(zhì)的唯一特性是可知性荀子說:天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣。這句話表明(　　)A. 世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B. 自然界先于人和人的意識而存在C. 自然界的事物按自己的意志行事D. 萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的(　　)A．B．C．D．(　　)傳說遠古的伏羲部落原圖騰是蟒蛇,后來伏羲集各歸順部落的圖騰形象于一身,形成了蛇身、馬首、蜥腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、虎須的綜合體,伏羲將之定名為“龍”,并作為部落的新圖騰。從龍的形象形成過程中可以看出(　　)A. 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性B. 意識能夠能動地改造世界C. 意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用D. 意識是從動物心理發(fā)展而來的“在每個人的身上/陽光同樣的明亮/在每個人的心中/陰影卻有淺有深。”這句詩蘊含的哲理是(　　)A.意識決定物質(zhì) B.意識具有自覺選擇性C.物質(zhì)決定意識 D.意識具有主動創(chuàng)造性14. 古人曾經(jīng)有這樣的高度評價太白絕句,每篇只與人別如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《送孟浩然之廣陵》等作,體格無一分形似。奇節(jié)風格萬世一人。”這兩篇送別的對象不同,情景不同,背景不同,心情不同,詩便不同。這體現(xiàn)了(　　)① 主觀活動也應(yīng)從實際出發(fā)② 藝術(shù)創(chuàng)作來源于主觀想象③ 意識源于客觀實際④ 思維的內(nèi)容和形式具有客觀性A. ②④B. ②③ C. ①③ D. ③④15．明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其與惡者，無微而不改。改惡從善。是藥餌也。這說明(　　)A．人的善惡觀念決定其善惡行為 B．道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C．人的思想道德觀念影響其身心健康 D．善惡相對，有惡方有善，不善才有惡16. 右邊漫畫《補充兩字》啟發(fā)我們(　　)A. 要堅持實事求是原則B. 要堅持一分為二的觀點C. 要堅信事物的前途是光明的D. 要集中全力抓主要矛盾A. 分工協(xié)作 B. 勇于創(chuàng)新 C. 尊重規(guī)律 D. 依靠群眾18．關(guān)于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是A.辯證法 、相對主義、形而上學 B.二元論、形而上學、辯證法C.辯證法、相對主義、兩點論 D.辯證法、形而上學、 相對主義 19．作家的文學創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學,七分生活”“源于生活,高于生活”的原則。下列對此理解不正確的是(　　)A. 意識具有主動性和創(chuàng)造性B. 意識具有能動作用C. 意識是客觀存在的主觀映象D. 意識和物質(zhì)相互作用、相互依賴德國思想家萊辛曾說:“人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認為真理在握,決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神�！闭胬碇�所以要孜孜不倦地追求,是因為(　　)A. 真理是絕對的、永恒的B. 真理與謬誤是截然對立的C. 真理是具體的、有條件的D. 真理具有反復(fù)性的認識下列詞語中符合認識運動反復(fù)性和無限性的是 (　　)A.一概而論　　　　B.千慮一得C.百感交集 D.三人成虎據(jù)《紐約時報》報道,科學家們表示,他們已經(jīng)培訓(xùn)出一種細菌,該細菌能代替磷依靠砷維持生長,一直以來磷被認為是生命必需的六種元素之一。這一發(fā)現(xiàn)推導(dǎo)出新的可能,即有機體可以在宇宙中任何地方存在,甚至是在地球上利用生物化學能生長,這是過去未曾發(fā)現(xiàn)的。材料體現(xiàn)的認識論觀點是(　　)① 實踐是獲得認識的唯一途徑② 認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深入③ 認識在不斷地深化、向前推移④ 真理的基本屬性是它的具體性A. ②③B. ①② C. ③④ D. ②④23．曾經(jīng)有一位教授對一棵樹算了兩筆不同的賬:一棵正常生長50年的大樹,按木材價格計算,最多值300美元,但是從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看,則價值不止20萬美元。這種算賬方法強調(diào)了(　　)A. 事物運動的規(guī)律性B. 事物的運動變化C. 事物聯(lián)系的普遍性 D. 人類認識的主觀性江蘇省積極探索秸稈綜合利用的新途徑,全省各地區(qū)因地制宜形成了秸稈還田-肥土興糧-糧豐林茂、秸稈養(yǎng)畜-過腹增值-畜糞還田-土壤改良及秸稈粉碎漚沼—沼渣肥田—反哺作物等不同的“田埂上的循環(huán)經(jīng)濟”鏈條,促進了農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。上述材料主要說明(　　)A. 聯(lián)系是客觀的,因此人們對事物的固有聯(lián)系是無能為力的B. 聯(lián)系是多樣的,一切要以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移C. 聯(lián)系是普遍的,任何兩個事物之間都存在著客觀的聯(lián)系D. 聯(lián)系是有條件的,人們無法正確把握事物之間的聯(lián)系(　　)A．B．聯(lián)系是客觀的C．D．聯(lián)系是主觀的、可以改變的26.右邊漫畫中人事部經(jīng)理的做法(　　)A. 是犯了一點論的錯誤B. 否認了聯(lián)系的客觀性C. 沒有堅持用發(fā)展的眼光看待事物D. 沒有堅持用全面的觀點認識人和事27. “再長的路一步步也能走完;再短的路,不邁開雙腳也無法到達。從哲學上看,這是因為(　　)A. 事物發(fā)展的方向是前進上升的B. 量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)C. 前途是光明的道路是曲折的D. 量變是質(zhì)變的必然結(jié)果千人同心,則得千人之力;萬人異心,則無一人之用�！�(《淮南子?兵略訓(xùn)》)這蘊含的哲理是(　　)A. 量的積累必定引起事物的質(zhì)變 B. 矛盾的特殊性寓于普遍性之中C. 局部和整體之間是辯證統(tǒng)一的 D. “心”是人的力量的決定因素29.蠶蛹蛻繭時,要經(jīng)過艱苦地掙扎,才能生出強有力的翅膀,變成蛾。這說明① 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升② 事物發(fā)展的道路是曲折的③ 事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④ 事物的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運動A. ①②③B. ②④ C. ②③ D. ③④30. 中國白酒蜚聲海內(nèi)外與其獨特的釀造工藝密不可分,某名酒的釀造順應(yīng)季節(jié)變化的自然規(guī)律,“端午踩曲,重陽下沙投料”,八次攤涼及加曲堆積發(fā)酵、九次蒸煮、七次取酒,歷經(jīng)一年方能完成。這一釀造過程反映的哲學道理有① 質(zhì)變的快慢取決于量變的次數(shù)② 質(zhì)變的質(zhì)量取決于量變的多少③ 質(zhì)變的實現(xiàn)必須符合客觀規(guī)律④ 質(zhì)變的實現(xiàn)需要一定量的積累A. ①②B. ①③ C. ②④ D. ③④31.當今，科學技術(shù)是綜合國力競爭的決定性因素，自主創(chuàng)新是支撐一個國家崛起的筋骨。我們要把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)。上述材料所體現(xiàn)的哲理是 （ ）A．要堅持一分為二的矛盾分析法 B．主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．主要矛盾對事物的存在與發(fā)展起決定作用 D．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的32.在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,是十二五時期的一項重大任務(wù),必須堅持把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作的重中之重。這一要求體現(xiàn)的哲理主要是(　　)A. 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系B. 主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系C. 矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系D. 矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系手機短信既方便了人們的交流、溝通,同時也帶來了一些欺詐甚至犯罪。下列說法正確的是(　　) 運用了一分為二的分析法,既看到了其有利的一面,又看到了其不利的一面 主要矛盾決定事物的性質(zhì),應(yīng)主要看到其有利的一面 堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一 事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的A. B. ①②④C. ①③④D. ②③④34.“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間只是永不被黑暗所掩蔽罷了;真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操,只是永不向卑下的情操屈服罷了。這句話體現(xiàn)了(　　)A. 矛盾雙方永遠是對立的B. 矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C. 矛盾雙方中必有一方處于支配地位,起著主導(dǎo)作用D. 矛盾雙方統(tǒng)一是絕對的、不變的孩子要洗澡，洗了澡就干(　　)A．普遍聯(lián)系的道理 B．辯證的否定的道理C．規(guī)律的客觀性 D．一切從實際出發(fā)的道理第Ⅱ卷（非選擇題 共30分）二、材料分析題(本題包括3小題，其中36題9分，37題10分，38題11分，共30分)36. 到底，我國制定現(xiàn)行有效法律243件，行政法規(guī)721件，地方性法規(guī)9000多件,集中體現(xiàn)了黨和人民的意志,遵循了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀規(guī)律。它的形成,為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實的法制基礎(chǔ),標志著我國全面實施依法治國基本方略進江蘇省南京市建鄴高級中學高二上學期期中考試政治（選修）試題
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