黑龍江省哈三中2012屆高三上學(xué)期期末考試 ——《史記?劉敬叔孫通列傳》請回答：（1）根據(jù)材料，概括叔孫通與兩魯生對禮樂的不同態(tài)度及原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述叔孫通“卒為漢家儒宗”。（6分）26.（16分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 人未有不樂為治平之民者也，人未有不樂為治平既久之民者也。治平至百余年，可謂久矣。然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉�；蛘咴唬骸案�、曾之時，隙地未盡辟，閑廛未盡居也�！比灰嗖贿^增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而戶口則增至十倍二十倍，是田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。又況有兼并之家，一人據(jù)百人之屋，一戶占百戶之田，何怪乎遭風(fēng)雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎？曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不過十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野無閑田，民無剩力，疆土之新辟者，移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，則開倉廩、悉府庫以賑之，如是而已，是亦君、相調(diào)劑之法也。 ——洪亮吉《治平篇》（1793年）材料二 ……除了在獲得足夠的生活必需品上存在著困難外，沒有任何理由可以認(rèn)為有什么東西能使很大一部分人不能過早結(jié)婚，或者使他們不能健康地將大群子女養(yǎng)大。但是，這種困難必定會發(fā)生，其結(jié)果，或者是阻止人們早婚，以防止同樣數(shù)量的一部分人出生來抑制增長率，或者是使兒童由于營養(yǎng)不良或營養(yǎng)不足而身體不健康，造成很大一部人死亡，從而抑制增長率。非常有可能發(fā)生的是，人口增長率部分地由于出生人數(shù)減少，部分地由于死亡人數(shù)增加而得到抑制�！�…道德抑制……就是出于謹(jǐn)慎考慮，在一定時間內(nèi)或長久地不結(jié)婚，并在獨(dú)身期間性行為嚴(yán)格遵守道德規(guī)范。這是使人口同生活資料保持相適應(yīng)并且完全符合道德和幸福要求的唯一方法。所有其它的抑制，無論是預(yù)防性抑制還是積極抑制，盡管它們程度上差別很大，但都可以歸到罪惡和苦難上去�！�…對人口增長的積極抑制包括以任何方式過早地縮短人的壽命的一切原因，例如不利身體健康的各種職業(yè)、繁重的勞動和長期在露天干活或生活、由于貧困引起的饑寒交迫、對兒童撫養(yǎng)不當(dāng)、一切暴行、大城市和制造廠、一系列常見病和流行病、戰(zhàn)爭、殺害嬰兒、鼠疫和饑荒。在這些積極抑制中，由于自然法則引起的那些抑制，我們專門把它們叫做苦難，而我們自己招來的抑制，例如戰(zhàn)爭、一切暴行以及其它許多我們有能力加以避免的抑制則具有混合性質(zhì)。它們是由罪惡帶給我們的，其后果則是苦難。 ——馬爾薩斯《人口原理》（1798年）請回答：（1）根據(jù)材料一，概括洪亮吉關(guān)于人口問題的基本觀點(diǎn)。（4分）（2）在解決人口問題方面，洪亮吉和馬爾薩斯的主張有何異同？（6分）分析其不同觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。（6分）27.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料 14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動，……旨在對市民們大力倡導(dǎo)人文科學(xué)與人文精神。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動進(jìn)一步對廣大市民宣揚(yáng)人道主義、人本主義，推崇自由、平等、博愛、民主、人權(quán)、理性、科學(xué)?個性解放，傾向自然神論或無神論，反對迷信、盲從、專制、獨(dú)裁等等�！�…為1789年法國資產(chǎn)階級革命和英、德等國資本主義的自由發(fā)展掃清了舊思想障礙，奠定了新思想基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，資本主義推翻、取代封建主義固然是人類歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步，但是資本主義所確立的自由、民主、人權(quán)等等主要還是局限于資產(chǎn)階級內(nèi)部，廣大工人和勞苦大眾依然處于受壓迫、受剝削的境地。到19世紀(jì)40年代,馬克思主義作為無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)誕生之后，才開始了以馬克思主義為旗幟的面向全世界無產(chǎn)者和勞動人民的啟蒙運(yùn)動，它逐步推進(jìn)了世界共產(chǎn)主義運(yùn)動的發(fā)展�？梢娫跉W洲歷史上有過兩種啟蒙運(yùn)動，一種是特指18世紀(jì)的資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動，另一種是新指19世紀(jì)馬克思主義形成之后的無產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動。——高放《啟蒙運(yùn)動的回顧和重新啟蒙的省視》評材料中關(guān)于啟蒙運(yùn)動的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）選考題(共12分)請考生在28、29、30三道題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。做答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。28.（12分）閱讀下列材料，回答問題�！練v史上重大改革回眸】材料一 “聯(lián)省自治”包含兩種意思：（一）是容許各省自治，由各省自己制定省憲，依照省憲自組省政府，統(tǒng)治本��；（二）是由各省選派代表，組織聯(lián)省會議，制定聯(lián)省憲法，建立聯(lián)邦制國家。1920年7月22日，譚延?發(fā)表“還政于民”、“湘人自治”的通電，表示要“順應(yīng)民情”，實(shí)行民治，“采民選省長制，以維湘局”。而后譚延?又發(fā)表通電，提出聯(lián)省自治，比一省自治提高了一步。1922年1月《湖南省憲法》公布，先后得到四川、云南、貴州、兩廣、浙江和奉天等省地方軍閥響應(yīng)。1926年蔣介石發(fā)動北伐戰(zhàn)爭，進(jìn)入湖南，進(jìn)而統(tǒng)一中國，聯(lián)省自治的主張遂不了了之�！�—摘編自百度百科材料二 對于聯(lián)省自治即聯(lián)邦這個制度的本身，本來不反對，但是我以為任何國家若采用這個制度，最圓滿的理由是建設(shè)在各部分聚居的人民經(jīng)濟(jì)狀況不同之上，其次是建設(shè)在各部分聚居的人民語言、宗教不同之上，至少也必須建設(shè)在人民之自治的要求與能力擴(kuò)大之上，這種合乎民治主義的進(jìn)步制度，決不是武人割據(jù)的退步制度可以冒牌的。……斷然不敢承認(rèn)聯(lián)省自治能夠解決現(xiàn)在的中國政治問題。——陳獨(dú)秀《聯(lián)省自治與中國政象》（《東方雜志》1922年第19卷17號）材料三 用集權(quán)形式的政治組織，勉強(qiáng)實(shí)行于這最不適于集權(quán)政治的中國，是今日中國軍閥割據(jù)的一個大原因。我們還可以進(jìn)一步說：根據(jù)于省自治的聯(lián)邦制，是今日打倒軍閥的一個重要武器�！�—胡適《聯(lián)省自治與軍閥割據(jù)》（《努力周報(bào)》1922年9月10日）請回答：（1）根據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀與胡適對聯(lián)省自治的不同看法。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評聯(lián)省自治運(yùn)動。（6分）29.（12分）閱讀下列材料，回答問題�！�20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】材料 所謂“島鏈”，是由美國前國務(wù)卿杜勒斯在1951年首次明確提出的一個特定概念：“美國在太平洋地區(qū)的防務(wù)范圍應(yīng)是日本、琉球群島、中國臺灣、菲律賓、澳大利亞這條島嶼鏈。” “第一島鏈”指位于西太平洋、靠近亞洲大陸沿岸的阿留申群島、千島群島、日本群島、琉球群島、菲律賓群島、印度尼西亞群島等群島�！暗诙�島鏈”指南方諸島（包括小笠原群島、硫磺列島）、馬里亞納群島、雅浦群島、帛琉群島及哈馬黑拉馬等島群�！暗谌龒u鏈”主要由夏威夷群島基地群組成。請回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“島鏈”提出的背景、目的。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析突破第一、第二“島鏈”對中國的意義。（6分）30.（12分）閱讀下列材料，回答問題�！局型鈿v史人物評說】材料 聞之于政也，民無不為本也。國以為本，君以為本，吏以為本。故國以民為安危，君以民為威侮，吏以民為貴賤，此之謂民無不為本也。聞之于政也，民無不為命也。國以為命，君以為命，吏以為命。故國以民為存亡，君以民為盲明，吏以民為賢不肖，此之謂民無不為命也。聞之于政也，民無不為功也。故國以為功，君以為功，吏以為功。國以民為興壞，君以民為強(qiáng)弱，吏以民為能不能，此之謂民無不為功也。聞之于政也，民無不為力也，故國以為力，君以為力，吏以為力。故夫戰(zhàn)之勝也，民欲勝也；攻之得也，民欲得也；守之存也，民欲存也。故率民而守，而民不欲存，則莫能以存矣。故率民而攻，民不欲得，則莫能以得矣。故率民而戰(zhàn)，民不欲勝，則莫能以勝矣。——賈誼《新書? 大政上》請回答：（1）根據(jù)材料，概括賈誼對“民”的看法。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價賈誼的重民思想。（6分）馬克思主義的啟蒙運(yùn)動是比18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動更徹底18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，根源在于資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展，對象是封建專制主義思想、中世紀(jì)神權(quán)與君權(quán)統(tǒng)治，結(jié)果是為資本主義的自由發(fā)展掃清了舊思想障礙,奠定了新思想基礎(chǔ)；馬克思主義的傳播是無產(chǎn)階級思想的啟蒙運(yùn)動，它闡明了自然、社會和思維的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有的矛盾和資本主義社會的特殊運(yùn)動規(guī)律，證明了資本主義必然崩潰、共產(chǎn)主義必然勝利，指出無產(chǎn)階級是資本主義制度的掘墓人和共產(chǎn)主義社會的創(chuàng)造者。推動社會主義運(yùn)動發(fā)展，提高工人階級地位。為巴黎公社革命，十月革命提供思想理論基礎(chǔ)，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化的新模式，推動了歷史的進(jìn)步。觀點(diǎn)二：歐洲歷史上有過兩種性質(zhì)的啟蒙運(yùn)動，一種是資產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動,另一種是無產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動評論略觀點(diǎn)三：18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級思想啟蒙運(yùn)動評論略觀點(diǎn)四：18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動評論略其他觀點(diǎn)不給分選考題29.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（1）（6分）背景：冷戰(zhàn)時期，太平洋方向是東西方對峙的重要戰(zhàn)線。賈誼在這里用本、命、功、力四個概念，高度評價群眾在歷史上的地位和作用。高≌考*試*題ο庫www.gkstk.com圖1第一島鏈和第二島鏈?zhǔn)疽鈭D黑龍江省哈三中2012屆高三上學(xué)期期末考試歷史試題
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