專(zhuān)項(xiàng)強(qiáng)化演練六
一、閱讀下面的字,完成1 —4題。
依偎——重慶街景
黃濟(jì)人
”依偎”這個(gè)詞,是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然自農(nóng)村�？吭诩缟系哪墙乇壬砀呗蚤L(zhǎng)的竹筒,系在竹筒上的那團(tuán)比他指頭還粗的繩索,標(biāo)明了他的城棒棒軍的身份。可是他畢竟太年輕了一點(diǎn),充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的,卻是生活的重?fù)?dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時(shí)候,他氣喘吁吁,他大汗淋漓,他青筋鼓脹,他牙關(guān)緊咬�！币蕾恕边@個(gè)詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,久久地。他所面對(duì)所經(jīng)歷的情感只能是與”依偎”截然相反的東西,比如說(shuō)昂首挺立,比如說(shuō)身腰佝僂,總之,在那衣著襤褸的遮掩下,在那蓬頭垢面的裸露中,即令在那心理承受能力最為脆弱的地方,也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。
然而,此時(shí)此刻,他確實(shí)依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個(gè)雷雨交加的中午,當(dāng)路上的行人紛紛躲進(jìn)沿街的一個(gè)窄小的屋檐下的時(shí)候,我在一個(gè)角落里看見(jiàn)了他。他坐在潮濕的地上,靠在肩上的,依然是那截比身高略長(zhǎng)的竹筒,系在竹筒上的,依然是那團(tuán)比他指頭還粗的繩索。有所不同的是,他此刻的表情是平靜的、順從的,從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去,他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上,從年齡,從長(zhǎng)相,更從為了不致驚動(dòng)對(duì)方而久久不得動(dòng)彈的雙腿去看,他無(wú)疑是懷中孩子的父親。他是什么時(shí)候進(jìn)城的,他怎么會(huì)在這里找到了孩子,我一無(wú)所知。深信不疑的,便是他是懷揣著擔(dān)心與不安,不計(jì)旅途之苦專(zhuān)程前看望孩子的�，F(xiàn)在好了,孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是,孩子長(zhǎng)高了一點(diǎn),長(zhǎng)壯了一點(diǎn),而且突然變得懂事多了,沒(méi)有再去調(diào)皮搗蛋,沒(méi)有再去貪玩耍鬧,孩子頑強(qiáng)的生存能力證明,他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么,明天就要回到鄉(xiāng)下去了,地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割,在這樣的時(shí)候,父親能夠?yàn)楹⒆釉僬f(shuō)點(diǎn)什么或再做點(diǎn)什么呢?該說(shuō)的也許已經(jīng)說(shuō)了,比如要吃飽穿暖,比如要早睡早起,有了病一定要吃藥,醫(yī)院進(jìn)不起就進(jìn)藥店,西藥吃不起就吃中藥。哦哦,這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進(jìn)了城也沒(méi)有改好,喏,手指甲這么長(zhǎng)這么臟了,要是等到他自己剪,還不知道要等到猴年馬月呢。
于是,在我的注目之下,這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀,開(kāi)始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點(diǎn)銹,刀口也鈍了,他剪得有些吃力,卻剪得格外認(rèn)真,剪著剪著,伴著口中的喃喃自語(yǔ),在那布滿皺紋的嘴角竟綻出幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時(shí)復(fù)活了,他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆,一只手臂索性搭在了父親的肩頭,那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時(shí)候,簡(jiǎn)直像一個(gè)待哺的嬰兒,貪婪地享受在母親的懷抱之中。
我被眼前的這一幕愣怔住了,盡管這父子兩人如入無(wú)人之境,于周?chē)娜魏文抗馊徊活櫋２恢醯?隨著屋檐水的嘩嘩滴落,我的淚水亦潸然而下。老實(shí)說(shuō),我多么希望這場(chǎng)雷雨不要停止,以便讓人世間這幕難得一見(jiàn)的街景,得以框定,得以永恒……
(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)
1.請(qǐng)概括本中作者所見(jiàn)的街景。
【解析】 此題考查篩選并整合中重要信息的能力。解答此題,首先要通讀語(yǔ)段,找全街景的構(gòu)成要素,然后用簡(jiǎn)潔有序的語(yǔ)言表達(dá)出。這個(gè)街景的背景是暴雨中、屋檐下,主體是深情依偎在一起的父子。同時(shí),要關(guān)注街景中的細(xì)節(jié),如依偎時(shí)父子的神情、動(dòng)作。
【參考答案】 重慶街頭下著暴雨,屋檐下,一個(gè)弱小的十六七歲的年輕人依偎在坐在地上的父親的懷中安靜地睡著了,肩頭靠著系有繩索的竹筒,他父親坐在地上久久不動(dòng), 掏出小剪刀給兒子剪指甲,露出幸福的表情。
2.在結(jié)尾,”我”的淚水為什么會(huì)潸然而下?
【解析】 此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此題,可從作者深情的描寫(xiě)、合理傳神的想象中體會(huì)其感情,然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。
【參考答案】 (1)孩子雖然年輕卻勇敢地承擔(dān)起了養(yǎng)家的重任,作者對(duì)他充滿了同情和敬意。(2)父親舐?tīng)偾樯?孩子柔情依戀,情感真摯,催人淚下。
3.舉例分析本的藝術(shù)特色。
【解析】 此題考查鑒賞學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力。解答此題,首先要找出語(yǔ)段中運(yùn)用的主要的藝術(shù)手法,要以通讀全篇為基礎(chǔ),找出有代表性的藝術(shù)手法。本語(yǔ)段中,想象和描寫(xiě)分布全篇。同時(shí),在分析藝術(shù)手法時(shí),還要結(jié)合具體的例子分析其表達(dá)效果。
【參考答案】 (1)充分運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法,豐富了作品的內(nèi)容,增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。例如,第一段中,作者想象弱小的年輕人扛貨上樓的情景,表現(xiàn)了年輕人謀生的艱難;他頑強(qiáng)地承擔(dān)起養(yǎng)家的重?fù)?dān),表現(xiàn)出與他年齡不相符的成熟,與下描寫(xiě)他依偎在父親懷中所顯現(xiàn)的稚氣、嬌氣形成強(qiáng)烈的反差,讀讓人心酸。(答第二段作者想象老農(nóng)看孩子時(shí)的心理也可以)(2)描寫(xiě)的運(yùn)用。此一至三段都有細(xì)致傳神的描寫(xiě),對(duì)于刻畫(huà)人物形象、表達(dá)思想感情起到了重要作用。例如,第三段綜合運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)(如”抖抖顫顫地從衣兜里摸出”“剪得有些吃力,卻剪得格外認(rèn)真”等)、神態(tài)描寫(xiě)(”布滿皺紋的嘴角竟綻出幾絲幸福的笑容”等)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等手法,細(xì)膩真實(shí)地描寫(xiě)出了父子相依的溫馨動(dòng)人的情景,催人淚下,為最后一段的抒情作了充分的鋪墊。
4.探究”雷雨”這一天氣現(xiàn)象在中有哪些作用。
【解析】 此題考查對(duì)本的探究能力。探究”雷雨”這一天氣現(xiàn)象的作用,首先要對(duì)語(yǔ)段內(nèi)容有深刻的理解。這篇散構(gòu)思十分精彩,中心畫(huà)面是一對(duì)父子深情依偎、親密無(wú)間,背景是雷雨天,街道的屋檐下。作者除了描寫(xiě)畫(huà)面,還補(bǔ)充了許多合理、深情的想象,增強(qiáng)了作品的情感沖擊力。從表現(xiàn)人物的角度看,雷雨交加,才使得這對(duì)父子有機(jī)會(huì)忙中偷閑,依偎在一起享受親情,而”我”才有機(jī)會(huì)耐心地聚焦這一畫(huà)面,記錄這美好的瞬間。
【參考答案】 (1)為人物活動(dòng)提供了特定的環(huán)境。外面雷雨交加,反而使得屋檐下的一小片地方更溫馨。(2)有利于情感的宣泄。在惡劣的天氣中,這對(duì)忙碌的父子趁此短暫的閑暇,愜意依偎,親情便自然流露。(3)有利于人物形象的塑造。外面雷雨交加,所以”我”才有時(shí)間去耐心觀察,從而獲得深深的感動(dòng)。(4)有利于主題的表達(dá)。惡劣天氣和這對(duì)父子濃情依偎形成反差,更容易讓讀者感悟到親情的美好。
二、(2012屆安微師大附中高三第一次摸底)閱讀下面的字,完成5 —8題。
如果你為四郎哭泣
龍應(yīng)臺(tái)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家可能找得出一百個(gè)方式回答”化為什么重要”這個(gè)問(wèn)題,但是我可以從一場(chǎng)戲說(shuō)起。
有一天臺(tái)北演出《四郎探母》,我特別帶了八十五歲的父親去聽(tīng)。從小聽(tīng)他唱”我好比籠中鳥(niǎo),有翅難展;我好比虎離,受了孤單;我好比淺水龍,困在了沙灘……”,老人想必喜歡。
遙遠(yuǎn)的10世紀(jì),宋朝漢人和遼國(guó)胡人在荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)上連年交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡,自己被敵人俘虜,娶了敵人的公主,在異域茍活十五年。鐵鏡公主聰慧而善良,異鄉(xiāng)對(duì)兒女已是故鄉(xiāng),但四郎對(duì)母親的思念無(wú)法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I(yíng)探望老母的片刻�？ㄔ凇睗h賊不兩立”的政治斗爭(zhēng)之間,在愛(ài)情和親情無(wú)法兩全之間,在個(gè)人處境和國(guó)家利益嚴(yán)重沖突之間,已是中年的四郎跪在地上對(duì)母親痛哭失聲:”千拜萬(wàn)拜,贖不過(guò)兒的罪……”
我突然覺(jué)得身邊的父親有點(diǎn)異樣,側(cè)頭看他,發(fā)現(xiàn)他已老淚縱橫,泣不成聲。
父親十六歲那年,在湖南衡鄉(xiāng)下,挑了兩個(gè)空竹簍到市場(chǎng)去,準(zhǔn)備幫母親買(mǎi)菜。路上碰見(jiàn)國(guó)民黨政府招兵,這十六歲的少年放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離,在兩岸的斗爭(zhēng)對(duì)峙中倉(cāng)皇度日,七十年歲月如江水漂月,一生不曾再見(jiàn)到那不及道別的母親。
他的眼淚一直流,一直流。我只好緊握著他的手,不斷地遞紙巾。
然后我發(fā)現(xiàn),流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚,隔座陪伴的中年兒子遞過(guò)紙巾后,將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。
謝幕以后,人們紛紛站起,我才發(fā)現(xiàn),啊,四周多得是中年兒女陪伴而的老人家,有的拄著拐杖,有的坐著輪椅。他們不說(shuō)話,因?yàn)檠劾镞�有淚光。
中年的兒女們彼此不識(shí),但是在眼光接觸的時(shí)候,沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時(shí)候,人們正要各奔東西,但是在那個(gè)當(dāng)下,在那一個(gè)空間,這些互不相識(shí)人變成了一個(gè)關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。
在那以后,我陪父親去聽(tīng)過(guò)好幾次的《四郎探母》,每一次都會(huì)遇見(jiàn)老父?jìng)兒退麄冎心甑淖优?每一次都像是一場(chǎng)靈魂的洗滌,感情的療傷,社區(qū)的禮拜。
從《四郎探母》,我如醍醐灌頂似的發(fā)覺(jué),是的,我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千年仍讓人震撼,為什么《李爾王》在四百年后仍讓人感動(dòng)。
化,或者說(shuō),藝術(shù),做了什么呢?
它使孤獨(dú)的個(gè)人為自己說(shuō)不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們從四郎的命運(yùn)里認(rèn)出了自己不可言喻的處境,認(rèn)出了處境中的殘酷和荒謬,而且,四郎的語(yǔ)言——”千拜萬(wàn)拜,贖不過(guò)兒的罪”——為他們拔出了深深扎進(jìn)肉里無(wú)法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布,輕輕擦拭他們靈魂深處從未愈合的傷口。
化藝術(shù)使孤立的個(gè)人,打開(kāi)深鎖自己的門(mén),走出去,找到同類(lèi)。他發(fā)現(xiàn),他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗(yàn),他的痛苦和喜悅是可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個(gè)人因而產(chǎn)生歸屬感。
它使零散的、疏離的各個(gè)小撮團(tuán)體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、憂戚與共的社群�！彼睦伞卑驯痉怄i孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn),塑成公共的記憶,從而增進(jìn)了相互的理解,凝聚了社會(huì)的化認(rèn)同。白發(fā)蒼蒼的老兵,若有所感的中年兒女,或者對(duì)這段歷史原本漠然的外人,在經(jīng)驗(yàn)過(guò)”四郎”之后,已經(jīng)變成一個(gè)擁有共同情感而彼此體諒的社會(huì)。
人本是散落的珠子,隨地亂滾,化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰匈嚮蕶?quán)或神權(quán)堅(jiān)固它的底座,因此化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
5.本設(shè)題巧妙,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者以”如果你為四郎哭泣”為題的用意。
【參考答案】 本由老父為《四郎探母》哭泣之事而引出對(duì)化的看法,以假設(shè)句為題,既別具匠心,設(shè)置懸念,引發(fā)思考,又可以因事即理,層層深入,闡發(fā)觀點(diǎn)。
6.作者從《四郎探母》想到《伊底帕斯》《李爾王》在千百年后仍讓人感動(dòng)。這樣寫(xiě)的作用是什么?
【參考答案】 承上啟下,自然過(guò)渡,印證作者的觀點(diǎn),闡明化的作用具有更為普遍的意義,說(shuō)明能引起歸屬感的、凝聚社會(huì)化認(rèn)同的化藝術(shù)作品的生命力是永恒的(或”說(shuō)明了凡是抒寫(xiě)永恒的人性、深入人類(lèi)靈魂的化藝術(shù)作品的生命力是永久的”或”說(shuō)明了作為公民社會(huì)里最重要的黏合劑的化的力量是無(wú)窮的”)。
7.理解下列語(yǔ)句的含意。
(1)每一次都像是一場(chǎng)靈魂的洗滌,感情的療傷,社區(qū)的禮拜。
(2)人本是散落的珠子,隨地亂滾,化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起成為社會(huì)。
【參考答案】 (1)運(yùn)用簡(jiǎn)單的比喻和排比,寫(xiě)出本不相識(shí)的聽(tīng)眾們因?yàn)橛泄餐幕楦泻徒?jīng)驗(yàn),在聽(tīng)?wèi)虻倪^(guò)程中靈魂深受震撼,感情得到撫慰,痛苦得以升華,并找到同類(lèi)而擁有了歸屬。(2)以”細(xì)絲”的比喻,形象地說(shuō)明了化的重要性。而”柔弱”和”強(qiáng)韌”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了化的兩個(gè)特點(diǎn),化作為一種精神現(xiàn)象看似是柔弱無(wú)力的(或”化在強(qiáng)權(quán)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)或命運(yùn)面前往往柔弱無(wú)力”),但化具有強(qiáng)大的凝聚力,能使人具有歸屬感。
8.這篇散運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法,試探究中是如何運(yùn)用這一手法的。
【參考答案】 (1)僅僅是緣于一次看戲,楊四郎的一個(gè)舉動(dòng),一句動(dòng)情的話語(yǔ),老父親及其淚水代表著對(duì)故園以及遠(yuǎn)在故園的親人的深切思念。(2)接下作者筆鋒一轉(zhuǎn),寫(xiě)到其他在場(chǎng)的從大陸去的老兵也淚流滿面,就可以說(shuō)是此第二次高明地運(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。(3)而接下的從中國(guó)的《四郎探母》想到外國(guó)的《伊底帕斯》與《李爾王》,由此及彼,由中及外。(4)在此基礎(chǔ)上作者再次把筆力集中到由此引發(fā)的對(duì)化問(wèn)題的思考與探索上,最后回答了一個(gè)抽象的哲學(xué)命題”化為什么重要”,指其根本的原因在于”化的力量”。
三、(2012屆第一學(xué)期安徽省城名校高三段考第四次聯(lián)考)閱讀下面的字,完成9— 12題。
白塔渡的遐思
熊召政
從玉樹(shù)的首府結(jié)古鎮(zhèn)出發(fā),沿著通天河谷迤邐前行,兩岸的峰連綿不斷,青草葳蕤。天空卻是如此的蔚藍(lán)。我之所以加上”如此”這兩個(gè)字,是因?yàn)槿绻梦邓{(lán)形容這里的天空,那么在黃河兩岸的中原,在長(zhǎng)江右岸的江南,那里的天空是沒(méi)有資格用”蔚藍(lán)”這兩個(gè)字的。
沿著通天河谷前行了兩個(gè)多小時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,我看到河邊伸向波心的小坡上,矗立著一座耀眼的白塔。它傲岸而孤寂,仿佛一位活佛。當(dāng)年成公主就是從這里渡過(guò)通天河,前往西藏拉薩。后人為了紀(jì)念她,在這里修建了一座白塔。這就是白塔渡口。
長(zhǎng)安通往西藏的唐蕃古道,從玉樹(shù)穿過(guò)。成公主便是沿著這條古道,用了差不多兩年的時(shí)間從長(zhǎng)安走到拉薩,其間穿過(guò)多少湍急的河流與巍峨的雪。一個(gè)冰清玉潔在皇宮長(zhǎng)大的少女,經(jīng)歷這么多的艱險(xiǎn),把自己的愛(ài)情與生命長(zhǎng)久地留在青藏高原上。這樣一個(gè)無(wú)可復(fù)制的傳奇,吸引了歷代的作家與藝術(shù)家,向她獻(xiàn)上真誠(chéng)的頌歌。天荒地老的玉樹(shù),是唐蕃古道中最為艱難的一段。成公主在玉樹(shù)境內(nèi)差不多跋涉了半年多時(shí)間。因此,玉樹(shù)境內(nèi)留下了多處紀(jì)念成公主的建筑。最著名的,即是巴塘鄉(xiāng)貝納溝內(nèi)的成公主廟與眼前這座白塔渡口了。
我在轉(zhuǎn)塔的時(shí)候,常常會(huì)停下腳步,欣賞塔基上那些巖畫(huà)與雕塑。在同一幅畫(huà)面上,往往會(huì)看到度母與公主同時(shí)沐浴著祥光。人一生下,便會(huì)本能地抗拒一些東西,但不會(huì)抗拒美。西藏的度母即是觀音,是美與慈悲的化身,而成公主則是藏漢化交流的偉大使者。將成公主與度母供奉在一起,可見(jiàn)西藏同胞對(duì)成公主的尊崇與愛(ài)戴。一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是危險(xiǎn)的,一個(gè)懂得感恩的民族是偉大的。從白塔上的巖畫(huà),我們看到了感恩與祝福。同時(shí),也為成公主征服了一個(gè)民族的心靈而感到欣慰。
據(jù)說(shuō),成公主走到這通天河渡口的時(shí)候,所有陪送她的唐朝大臣就此回返,而松贊干布派的使者在對(duì)岸迎接。我猜想,成公主當(dāng)年在這河邊徘徊的時(shí)候,一定是柔腸百結(jié)。她知道一旦踏上渡船,對(duì)于故土,將是永別;對(duì)于西藏,將是開(kāi)始。再堅(jiān)強(qiáng)的人也有脆弱的時(shí)候,與送親的人揖別,成公主一定是熱淚盈眶。這情景讓我想到那兩句膾炙人口的唐詩(shī):”馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安�！蔽凑Z(yǔ)淚先流的成公主會(huì)報(bào)什么樣的平安呢?她會(huì)告訴中原的父老,告訴白發(fā)蒼蒼的母親:女兒平安,西藏平安!
光陰荏苒,一千多年的渡口揖別已散作昆侖脈的煙云。誠(chéng)如陸游在三峽吊屈原時(shí)所感嘆:”一千五百年前事,惟有濤聲似舊時(shí)!”通天河的濤聲,在蒼茫的雪之間袒露著,噴涌著,它訴說(shuō)著歷史,也訴說(shuō)著今天。
沿著白塔,我緩緩地轉(zhuǎn)了三圈。然后,對(duì)著成公主的畫(huà)像,對(duì)著度母,我深深地鞠躬。歷史并不渺茫,現(xiàn)實(shí)又如此熱烈。在這充滿感恩與祝福的大地上,我的愛(ài)與直覺(jué),正像高原上的鮮花一樣緩緩開(kāi)放。
(摘自2011年9月21日《人民日?qǐng)?bào)》)
9.第一段的環(huán)境描寫(xiě)有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】 (1)通過(guò)對(duì)比,表現(xiàn)了藏族同胞生活環(huán)境的美好。(2)為下成公主的進(jìn)藏作鋪墊。(3)襯托了有信仰、值得感恩的藏族同胞具有高潔而純凈的心靈。
10.解釋下列兩句話在中的含意。
(1)人一生下,便會(huì)本能地抗拒一些東西,但不會(huì)抗拒美。
(2)歷史并不渺茫,現(xiàn)實(shí)又如此熱烈。
【參考答案】 (1)度母是藏族人民心目中善良、美的化身,成公主是藏漢化交流的偉大使者,所以藏族人民同樣熱愛(ài)、尊崇、愛(ài)戴她。
(2)①成公主的事跡和藏漢兩族人民的傳統(tǒng)友誼,都是可見(jiàn)可感可觸摸的事實(shí),所以”并不渺�！薄＂陔S著改革開(kāi)放的不斷深入,藏胞生活水平日益提高,蒸蒸日上。這是”如此熱烈”的”現(xiàn)實(shí)”。
11.作者認(rèn)為,藏族是個(gè)有信仰、懂得感恩的民族。試結(jié)合本簡(jiǎn)要分析”有信仰”和”懂得感恩”具體表現(xiàn)在哪些方面。
【參考答案】 有信仰:①信仰美與慈悲的化身度母。②篤信藏傳佛教。
懂得感恩:①為感激成公主而建造白塔和其他的建筑。②把成公主與度母供奉在一起。③歷代藏族的作家與藝術(shù)家歌頌成公主。
12.對(duì)于的主旨,有人認(rèn)為是表達(dá)對(duì)成公主的崇敬與懷念,有人認(rèn)為是頌揚(yáng)藏漢兩族遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼。你是怎么認(rèn)為的?試說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)及理由。
【參考答案】 贊同第一種觀點(diǎn):①看到白塔,欣賞塔基上那些巖畫(huà)與雕塑,聽(tīng)到的”據(jù)說(shuō)”,這些都是以成公主為中心的記述。②由白塔引發(fā)的對(duì)成公主的頌揚(yáng),對(duì)藏族同胞崇敬與愛(ài)戴成公主的做法的贊許,表達(dá)作者對(duì)成公主的崇敬與懷念。(言之成理即可)
四、閱讀下面的字,完成13 —16題。
園花寂寞紅
季羨林
①樓前右邊,前臨池塘,背靠土,有幾間十分古老的平房。整整四十年以,一直住著一對(duì)老夫婦:女的是德國(guó)人,北大教員;男的是中國(guó)人,鋼鐵學(xué)院教授。我在德國(guó)時(shí),已經(jīng)認(rèn)識(shí)了他們,算起到今天已經(jīng)將近六十年了,我們算是老朋友了。三十年前,我們的樓建成,我是第一個(gè)搬進(jìn)住的,從那以后,老朋友又成了鄰居。逢年過(guò)節(jié),互相拜訪,感情融洽。
②我每天到辦公室去,總會(huì)看到這個(gè)個(gè)子不高的老人蹲在門(mén)前臨湖的小花園里,不是除草栽花,就是澆水施肥,再就是砍幾竿門(mén)前屋后的竹子,扎成籬笆。嘴里叼著半支雪茄,笑瞇瞇的,忙忙碌碌,似乎樂(lè)在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見(jiàn)的花以外,他喜歡種外國(guó)種的唐菖蒲,還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽�；�,比平常的牽�；ㄒ笠槐�,宛如小碗口一般。每年春天開(kāi)花時(shí),頗引起行人的注目。
③我是頗喜歡花的。但是我既少空閑,又無(wú)水平。買(mǎi)幾盆名貴的花,總養(yǎng)不了多久,就嗚呼哀哉。因此,為了滿足自己的美感享受,我只能像北京人說(shuō)的那樣”蹭”花,現(xiàn)在,這樣神奇的牽牛花,絢麗奪目的月季和唐菖蒲,就擺在眼前,我焉得不”蹭”呢?每天下班或者開(kāi)會(huì)回,看到老友在侍弄花,我總要停下腳步,聊上幾句,看一看花�；�,地方也美,湖光如鏡,楊柳依依,說(shuō)不盡的旖旎風(fēng)光,人在其中,頓覺(jué)塵世煩惱,一掃而光,仿佛遺世而獨(dú)立了。
④但是,世事往往有出人意料者。兩個(gè)月前,老友在夜里患了急病,不到幾個(gè)小時(shí)就離開(kāi)了人間。我簡(jiǎn)直不敢相信,然而這又確是事實(shí)。我年屆耄耋,閱歷多矣,自謂已能做到”悲歡離合總無(wú)情”了。事實(shí)上并不是這樣。我有情,有多得超過(guò)了需要的情,老友之死,我焉能無(wú)動(dòng)于衷呢?”當(dāng)時(shí)只道是尋�！边@一句看似淺顯而實(shí)則深刻的詞,又縈繞在我心中。
⑤幾天,我每次走過(guò)那個(gè)小花園,眼前總仿佛看到老友的身影,嘴里叼著半根雪茄,笑瞇瞇的,蹲在那里,侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽牛花和多姿多彩的月季花,她們失去了自己的主人,朵朵都低眉斂目,一臉寂寞相,好像”濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我,知道我是她們主人的老友,知道我是她們的認(rèn)真入迷的欣賞者,知道我是她們的知己。她們?cè)谖L(fēng)中搖曳,仿佛向我點(diǎn)頭,向我傾訴心中郁積的寂寞。
⑥現(xiàn)在才只是夏末秋初。即使寂寞,牽�；ê驮录救匀荒軌蜷_(kāi)花。一旦秋風(fēng)勁吹,落葉滿,牽�；ê驮录具�能開(kāi)下去嗎?再過(guò)一些時(shí)候,冬天還會(huì)降臨人間的。到了那時(shí)候,牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里,做著春天的夢(mèng),連感到寂寞的機(jī)會(huì)都不會(huì)有了。
⑦明年,春天總會(huì)重返大地的。春天總還是春天,她能讓萬(wàn)物復(fù)蘇,讓萬(wàn)物再充滿活力。但是,這小花園的月季和牽�；ㄔ鯓幽�?月季大概還能靠自己的力量長(zhǎng)出芽,也許還能開(kāi)出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰(shuí)為她們施肥澆水呢?等待她們的不僅僅是寂寞,還有枯萎和死亡。至于牽�；�,沒(méi)有主人播種,恐怕連幼芽也長(zhǎng)不出。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。
⑧我一想到這里,就不禁悲從中。眼前包圍著月季和牽�；ǖ募拍�,也包圍了我。我不想再看到春天,我不想看到春天時(shí)行將枯萎的月季,我不想看到連幼芽都冒不出的牽牛花。我虔心默禱上蒼,不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話,也希望把我樓前池邊的這一個(gè)小花園放過(guò)去,讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象,就像現(xiàn)在這樣。
13.作者為什么在開(kāi)頭敘述與一對(duì)老夫婦的交往過(guò)程?
【解析】 本題考查對(duì)中重要內(nèi)容的作用的理解能力。這類(lèi)題目一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面著手考慮,即弄清該內(nèi)容的內(nèi)涵,以及它和上下及主題有何聯(lián)系。最后有條理地答出即可。
【參考答案】 突出他們相識(shí)時(shí)間之長(zhǎng),感情之融洽;為下寫(xiě)老友猝然離世而感到悲傷寂寞作鋪墊。
14.前后兩次描寫(xiě)老友在花園侍弄花草,寫(xiě)法有何變化?這樣寫(xiě)有什么好處?
【解析】 本題考查分析作品表現(xiàn)手法的能力。首先要按照要求,找到兩處描寫(xiě),比較其中的變化;進(jìn)而考慮兩次寫(xiě)老友侍弄花草,強(qiáng)調(diào)的是誰(shuí),強(qiáng)調(diào)了什么內(nèi)容。按此思路考慮,答案不難得出。
【參考答案】 前一次是實(shí)寫(xiě),后一次是虛寫(xiě)。由實(shí)而虛,既突出了老友愛(ài)花、樂(lè)觀的形象,又形象地表現(xiàn)了作者對(duì)老友的深切懷念。
15.請(qǐng)解釋作者引用的”當(dāng)時(shí)只道是尋�！痹谥械暮狻�
【解析】 本題考查對(duì)中重要句子的含意的理解能力。回答此題,既要仔細(xì)揣摩這個(gè)句子,又要聯(lián)系上下和主題。”當(dāng)時(shí)只道是尋�！睂�(shí)際上暗含往昔與現(xiàn)在的對(duì)比,即往昔覺(jué)得平常,現(xiàn)在才覺(jué)得珍貴;那么往昔和現(xiàn)在的情形分別是什么呢?分析到此便不難作答。
【參考答案】 老友在世時(shí),他種花,我賞花,我們一起聊天,那時(shí)覺(jué)得這些都是尋常事;現(xiàn)在老友去世了,就覺(jué)得當(dāng)時(shí)的尋常事彌足珍貴,令人難以忘懷。
16.從全看,是如何表現(xiàn)”寂寞”之情的?
【解析】 本考查篩選整合信息的能力�；卮鸫祟}要按”表現(xiàn)‘寂寞’”這一標(biāo)準(zhǔn),在中從前往后地篩選,還要整合符合要求的信息,然后分點(diǎn)加以表述。
【參考答案】 (1)用往日的花美人樂(lè)反襯今天花開(kāi)人亡的寂寞。(2)用失主之花的低眉斂目映襯失友的作者的寂寞。(3)通過(guò)想象故人園里的花在今冬明春的悲慘命運(yùn),表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。(4)結(jié)尾用貌似不合情理的祈禱(不要再讓春天降臨人間)強(qiáng)化寂寞。
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