人地協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展講義

考點1、人地關系思想的演變

1、人地關系：

階 段

時 期

生產(chǎn)力水平

主要環(huán)境問題

人地關系思想

崇拜自然

采獵明

水平低下，發(fā)展緩慢

人類與環(huán)境保持原始的平衡關系，環(huán)境問題沒有威脅人類本身

恐懼和依賴

改造自然

農(nóng)業(yè)明

生產(chǎn)力發(fā)展

對抗性明顯增強，環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞

天命觀和有神論；人地關系思想有了萌芽

征服自然

工業(yè)明

發(fā)展驚人

全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化，資短缺和環(huán)境惡化逐漸從局部擴展到全球。

人類試圖成為環(huán)境主宰

謀求人地協(xié)調(diào)

20世紀70年代以

達到較高的水平

人口激增，資短缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞

環(huán)境和發(fā)展得到關注，可持續(xù)發(fā)展的思想逐步形成并得到公認

2、地理環(huán)境決定論：

人類社會發(fā)展早期，人類認識自然、改造自然的能力很低，對地理環(huán)境的依賴性很大，地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響也很大。在古希臘時代，人類逐漸萌生了地理環(huán)境決定論（environmental determinism）的思想，這是人地關系理論中最早形成的一種觀點。其核心思想是地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征，進而決定人類的民族特征、化發(fā)展及經(jīng)濟基礎、上層建筑等，并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應環(huán)境。該理論夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當時的人類對人地關系的認識。

3、人類中心論：

人類中心論（human-centered theory）單純地把地理環(huán)境看做人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象，一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然，忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響，其結果是人地關系對立，地理環(huán)境嚴重制約社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未的生存與發(fā)展。

4、人地伙伴論：

人地伙伴論的核心思想是，人類具有認識自然、改造自然的能力，地理環(huán)境對人類也具有反作用力，人類應當與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進的伙伴關系。該理論倡導人類在積極認識、遵循和利用自然規(guī)律的基礎上，合理，適度、有效地改造自然，謀求人地關系的和諧統(tǒng)一，推動人類社會與地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。

5、“天人合一”思想：

“天人合一”是我國傳統(tǒng)化的精髓，強調(diào)天（自然）與人緊密相聯(lián)，不可分割。其基本內(nèi)涵包括自然與人類的“相類、相通、相應和相統(tǒng)一”。即人是天地所生，是自然界的產(chǎn)物，是自然的一部分，故而人的行為準則與自然規(guī)律是一致的、相通的。但自然也不是完全被動的，可以根據(jù)人的不同行為做出相應的反應。因此，必須實現(xiàn)天人相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一。

6、地理環(huán)境：

地理環(huán)境是能量的交錯帶，位于地球表層，即巖石圈、水圈、土壤圈、大氣圈和生物圈相互作用的交錯帶上，其厚度約10—30千米。

自然環(huán)境是由巖石、地貌、土壤、水、氣候、生物等自然要素構成的自然綜合體。根據(jù)其所受人類社會的影響程度的差別，自然環(huán)境又可分為天然環(huán)境和人為環(huán)境。天然環(huán)境(原生自然環(huán)境)指只受到人類間接或輕微影響的而原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的地方，如極地、 　　社會化環(huán)境包括人口、社會、國家、民族、語言、化和民俗等方面的地域分布特征和組織結構關系，而且涉及社會各種人群對周圍事物的心理感應和相應的社會行為。社會化環(huán)境是人類社會本身所形成的一種地理環(huán)境。

　　上述3種環(huán)境在地域上和結構上又是互相重疊、互相聯(lián)系的，從而構成統(tǒng)一的整體地理環(huán)境。

7、環(huán)境問題：

指人類與環(huán)境矛盾的激化狀態(tài)，表現(xiàn)為矛盾雙方趨于互相對抗、互相排斥、互相否定、互不適應，因而影響人類生產(chǎn)、生活，甚至威脅人類生存，成為人類必須解決的重大問題。

8、環(huán)境自凈能力：環(huán)境自凈能力指得是自然環(huán)境可以通過大氣、水流的擴散、氧化以及微生物的分解作用，將污染物化為無害物的能力。

9、環(huán)境污染;

環(huán)境污染是指人類直接或間接地向環(huán)境排放超過其自凈能力的物質(zhì)或能量，從而使環(huán)境的質(zhì)量降低，對人類的生存與發(fā)展、生態(tài)系統(tǒng)和財產(chǎn)造成不利影響的現(xiàn)象。具體包括：水污染、大氣污染、噪聲污染、放射性污染等。水污染是指水體因某種物質(zhì)的介入，而導致其化學、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態(tài)環(huán)境，造成水質(zhì)惡化的現(xiàn)象。大氣污染是指空氣中污染物的濃度達到有害程度，以致破壞生態(tài)系統(tǒng)和人類正常生存和發(fā)展的條，對人和生物造成危害的現(xiàn)象。噪聲污染是指所產(chǎn)生的環(huán)境噪聲超過國家規(guī)定的環(huán)境噪聲排放標準，并干擾他人正常工作、學習、生活的現(xiàn)象。放射性污染是指由于人類活動造成物料、人體、場所、環(huán)境介質(zhì)表面或者內(nèi)部出現(xiàn)超過國家標準的放射性物質(zhì)或者射線。例如，超過國家和地方政府制定的排放污染物的標準，超種類、超量、超濃度排放污染物；未采取防止溢流和滲漏措施而裝載運輸油類或者有毒貨物致使貨物落水造成水污染；非法向大氣中排放有毒有害物質(zhì)，造成大氣污染事故，等等。

10生態(tài)破壞：生態(tài)破壞(又叫環(huán)境破壞)是指人類不合理地開發(fā)、利用自然資和興建工程項目而引起的生態(tài)環(huán)境的退化及由此而衍生的有關環(huán)境效應，從而對人類的生存環(huán)境產(chǎn)生不利影響的現(xiàn)象。如：水土流失、土地荒漠化、土壤鹽堿化、生物多樣性減少等等。

　 環(huán)境破壞造成的后果往往需要很長的時間才能恢復，有些甚至是不可逆的。

考點2、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵

1、可持續(xù)發(fā)展：

既滿足當代人的需要又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟、社會、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系，相互制約，共同組成一個復合系統(tǒng)。

2、可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵：

生態(tài)持續(xù)發(fā)展（基礎）、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展（條）、社會持續(xù)發(fā)展（目的）。

3、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展：

可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)經(jīng)濟增長的必要性，認為只有通過經(jīng)濟增長才能提高當代人的福利水平，增強國家實力，增加社會財富。但可持續(xù)發(fā)展不僅重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更追求質(zhì)量的改善和效益的提高。要求“高投入、高消耗、高污染”的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，積極倡導清潔生產(chǎn)和適度消費，以減少對環(huán)境的壓力。

4、社會可持續(xù)發(fā)展：

可持續(xù)發(fā)展觀認為，世界各國的發(fā)展目標可以不同，但發(fā)展的目的都是改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，創(chuàng)造一個人人享有平等、自由的社會環(huán)境。也就是說，在可持續(xù)發(fā)展中，經(jīng)濟發(fā)展只是條，社會發(fā)展才是目的。

5、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展：

在發(fā)展經(jīng)濟的同時必須保護好生態(tài)環(huán)境，包括防治環(huán)境污染、改善環(huán)境質(zhì)量、保護生物多樣性等，特別是保證以持續(xù)的方式使用自然資，因為自然資的高效與永續(xù)利用是可持續(xù)發(fā)展的基礎。

6、可持續(xù)發(fā)展的基本原則：

可持續(xù)發(fā)展是由經(jīng)濟、社會、生態(tài)三大子系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互制約共同組成的復合系統(tǒng)。其中：生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎（它強調(diào)發(fā)展要與資和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，也就是說發(fā)展不能以耗竭資和破壞環(huán)境為代價），經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條（它強調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長，更要追求質(zhì)量、提高效率，節(jié)約資、減少廢棄物的排放、改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，實施清潔生產(chǎn)和明消費），社會持續(xù)發(fā)展是目的（它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，與社會進步相適應）。

7、公平性原則：

可持續(xù)發(fā)展的關鍵問題是資分配在時間和空間上都應體現(xiàn)公平。所謂時間上的公平，又稱“代際公平”，人類賴以生存的自然資和環(huán)境容量都是有限的，需要與子孫后代共享資和環(huán)境。所謂空間的公平，又稱“代內(nèi)公平”，可持續(xù)發(fā)展觀認為人與人之間、國家與國家之間、人與其他生物種群之間是平等，應互相尊重，人類的發(fā)展不應該危機其他物種的生存，各國有權根據(jù)需要開發(fā)本國的自然資，同時確保不對其他國家的環(huán)境造成損害，并把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進程中優(yōu)先考慮的問題。

8、持續(xù)性原則：

可持續(xù)發(fā)展有許多制約因素，其中最重要的因素是資與環(huán)境。持續(xù)性原則的核心是指人類的經(jīng)濟和社會發(fā)展在不超越資與環(huán)境承載力的基礎上，保持發(fā)展的持續(xù)性。不可再生資的合理利用、可再生資的永續(xù)利用，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的首要條。可持續(xù)發(fā)展的目標是實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的相互協(xié)調(diào)。

9、共同性原則：

可持續(xù)發(fā)展已成為全球發(fā)展的總目標，要實現(xiàn)這一目標，全球必須采取共同的行動，建立起良好的國際秩序和合作關系。例如，解決全球氣候變暖、酸雨蔓延等跨國界的問題，必須進行國際合作。對于全球共有的大氣、海洋、生物資等，需要在尊重各國主權，照顧各國利益的基礎上，制定各國都可以接受的全球性目標和政策。

10、階段性原則：

可持續(xù)發(fā)展是一個由低級階段向高級階段推進的過程，由于世界各國、各地區(qū)所處的經(jīng)濟和社會發(fā)展階段不同，在可持續(xù)發(fā)展的目標及承擔的責任等方面，都會表現(xiàn)出明顯的差異。例如，發(fā)展中國基本處在可持續(xù)發(fā)展的初級階段，仍以經(jīng)濟發(fā)展為主要目標，并開始關注資與環(huán)境問題。而發(fā)達國家已處于可持續(xù)發(fā)展的高級階段，經(jīng)濟、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展成為其主要目標，在資與環(huán)境的保護方面應承擔更多的責任與義務。

考點3、中國的可持續(xù)發(fā)展實踐

1、中國可持續(xù)發(fā)展的人口戰(zhàn)略：

⑴嚴格控制人口數(shù)量，加強人力資開發(fā)，提高人口素質(zhì)，充分發(fā)揮人們的積極性和創(chuàng)造性；⑵合理地利用自然資，減輕人口對資和環(huán)境的壓力，為可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境。

2、中國可持續(xù)發(fā)展的資戰(zhàn)略：

⑴保護和合理利用有限的自然資；⑵依靠科技進步充分挖掘潛力，促使其增值；⑶在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸、生活消費等方面建立資節(jié)約型經(jīng)濟體系。

3、中國可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境戰(zhàn)略：

搞好生態(tài)建設，防止環(huán)境污染，建立與發(fā)展階段相適應的環(huán)境保護體制。

4、中國可持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定戰(zhàn)略：

⑴鑒于經(jīng)濟發(fā)展的重要性，中國必須毫不動搖地把經(jīng)濟發(fā)展擺在首位，作為各項工作的中心；⑵中國必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提高到國家和民族利益的高度，協(xié)調(diào)和組織各部門、各地方和全體公民的行動，在保證經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)增長下，保護自然資，改善生態(tài)環(huán)境，堅持社會和經(jīng)濟長期、穩(wěn)定發(fā)展。

5、人類發(fā)展指數(shù)

人類發(fā)展指數(shù)（HDI,Human Development Index)是由聯(lián)合國開發(fā)計劃署在《1990年人發(fā)展報告》中提出的用以衡量聯(lián)合國各成員國經(jīng)濟社會發(fā)展水平的指標。它包括三個具體的指數(shù)：⑴收入—指人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（人均GDP）;(2)壽命—反映人口的身體素質(zhì)狀況，用平均預期壽命評價計算；（3）教育—指公眾受教育的程度，反映人口的科學化素質(zhì)狀況，它體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的潛力。具體計算采用成人識字率和小學、中學、大學綜合入學率等指標。

產(chǎn)品的環(huán)境標志是表明該產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中符合特定的環(huán)境保護要求，由權威機構認證的同類產(chǎn)品中具有較為優(yōu)異的環(huán)境功能的產(chǎn)品標志，除頒發(fā)證書外，還可使用鮮明的環(huán)境標志圖案。環(huán)境標志表明該產(chǎn)品在生產(chǎn)、使用和處理過程中符合特定的環(huán)境保護要求。與同類產(chǎn)品相比，具有低毒少害、節(jié)約資等優(yōu)點。計特色鮮明的環(huán)境標志圖案，能提高消費者對產(chǎn)品環(huán)境影響的關注。產(chǎn)品環(huán)境標志圖案的設計既要簡潔明快，又要含義豐富；既要顯示民族特色，又要容易為消費者所接受。

我國的環(huán)境標志圖形由青、綠水、太陽和１０個環(huán)組成。中心結構表示人類賴以生存的環(huán)境，外圍的１０個環(huán)緊密結合，表示公眾參與，其寓意為“全民聯(lián)合起，共同保護人類賴以生存的環(huán)境”。

7、循環(huán)經(jīng)濟：

即物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟，是指在人、自然資和科學技術的大系統(tǒng)內(nèi)，在資投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，把傳統(tǒng)的依賴資消耗的線形增長的經(jīng)濟，轉變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟。資的高效利用和循環(huán)利用為目標，以“減量化、再利用、資化”為原則，以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯次使用為特征，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動方式運行的經(jīng)濟模式。它要求運用生態(tài)學規(guī)律指導人類社會的經(jīng)濟活動，其目的是通過資高效和循環(huán)利用，實現(xiàn)污染的低排放甚至零排放，保護環(huán)境，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。循環(huán)經(jīng)濟是把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟，它要求運用生態(tài)學規(guī)律指導人類社會的經(jīng)濟活動。

8、清潔生產(chǎn)：

指不斷采取改進設計、使用清潔的能和原料、采用先進的工藝技術與設備、改善管理、綜合利用等措施，從頭削減污染，提高資利用效率，減少或者避免生產(chǎn)、服務和產(chǎn)品使用過程中污染物的產(chǎn)生和排放，以減輕或者消除對人類健康和環(huán)境的危害。根據(jù)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展對資和環(huán)境的要求，清潔生產(chǎn)謀求達到兩個目標：(1)通過資的綜合利用，短缺資的代用，二次能的利用，以及節(jié)能、降耗、節(jié)水，合理利用自然資，減緩資的耗竭。(2)減少廢物和污染物的排放，促進工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)、消耗過程與環(huán)境相融，降低工業(yè)活動對人類和環(huán)境的風險。

9、綠色GDP：

綠色GDP是指一個國家或地區(qū)在考慮了自然資（主要包括土地、森林、礦產(chǎn)、水和海洋）與環(huán)境因素（包括生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境、人環(huán)境等）影響之后經(jīng)濟活動的最終成果，即將經(jīng)濟活動中所付出的資耗減成本和環(huán)境降級成本從GDP中予以扣除。改革現(xiàn)行的國民經(jīng)濟核算體系，對環(huán)境資進行核算，從現(xiàn)行GDP中扣除環(huán)境資成本和對環(huán)境資的保護服務費用，其計算結果可稱之為“綠色GDP”。綠色GDP這個指標，實質(zhì)上代表了國民經(jīng)濟增長的凈正效應。綠色GDP占GDP的比重越高，表明國民經(jīng)濟增長的正面效應越高，負面效應越低，反之亦然。根據(jù)北京市哲學社會科學“九五”重點題——“以EPD為核心指標的國民經(jīng)濟核算體系研究”中對北京市1997年綠色GDP進行核算的結果表明，按生產(chǎn)法計算的綠色GDP占GDP的74.94％，按支出法計算的綠色GDP占GDP的75.75％。因此扣除GDP中不屬于真正財富積累的虛假及不合理部分，便構成了真實GDP，也就是我們所說的“綠色GDP” (GGDP，第一個G指green)。

　　GGDP=(傳統(tǒng)GDP)-(自然部分的虛數(shù))-(人部分的虛數(shù))

10、綠色食品：

綠色食品是指按特定生產(chǎn)方式生產(chǎn)，并經(jīng)國家有關的專門機構認定，準許使用綠色食品標志的無污染、無公害、安全、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)型的食品。

　　在許多國家，綠色食品又有著許多相似的名稱和叫法，諸如“生態(tài)食品”、“自然食品”、“藍色天使食品”、“健康食品”、“有機農(nóng)業(yè)食品”等。由于在國際上，對于保護環(huán)境和與之相關的事業(yè)已經(jīng)習慣冠以“綠色”的字樣，所以，為了突出這類食品產(chǎn)自良好的生態(tài)環(huán)境和嚴格的加工程序，在中國，統(tǒng)一被稱作“綠色食品”。

　　綠色食品是指在無污染的條下種植、養(yǎng)殖，施有機肥料，不用高毒性、高殘留農(nóng)藥，在標準環(huán)境、生產(chǎn)技術、衛(wèi)生標準下加工生產(chǎn)，經(jīng)權威機構認定并使用專門標識的安全、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)類食品的統(tǒng)稱。1990年5月 ，中國農(nóng)業(yè)部正式規(guī)定了綠色食品的名稱 、標準及標志。標準規(guī)定：①產(chǎn)品或產(chǎn)品原料的產(chǎn)地必須符合綠色食品的生態(tài)環(huán)境標準。②農(nóng)作物種植、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖及食品加工必須符合綠色食品的生產(chǎn)操作規(guī)程。③產(chǎn)品必須符合綠色食品的質(zhì)量和衛(wèi)生標準。④產(chǎn)品的標簽必須符合中國農(nóng)業(yè)部制定的《綠色食品標志設計標準手冊》中的有關規(guī)定。綠色食品的標志為綠色正圓形圖案，上方為太陽，下方為葉片與蓓蕾，標志的寓意為保護。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaosan/34999.html

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