第I卷（選擇題 共50分）一、選擇題（本題包括25小題，每小題只有一個選項符合題意） 1．《三國志》記載：曹操的爺爺曹騰是西漢丞相曹參的后代。2015年11月復(fù)旦大學(xué)進(jìn)行的DNA檢測否定了這一說法，證實曹操之父來自家族內(nèi)部過繼，該家族并非曹參本族。而我國古代也有過繼養(yǎng)子“異姓不養(yǎng)”的風(fēng)俗。這與下列哪一制度有關(guān)A．內(nèi)外服制 B．郡縣制 C．分封制 D．宗法制3．“明成祖簡翰林官直（值）文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，有歷升至大學(xué)士者。……至仁宗而后，綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳�！睆牟牧峡梢缘贸鯝．明太祖沒有參照元朝的政治制度 B．內(nèi)閣官員的權(quán)力呈加大的趨勢C．明朝內(nèi)閣與漢唐宰相都有決策權(quán) D．中書省與內(nèi)閣均影響皇權(quán)加強(qiáng)【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中描述了明代內(nèi)閣的起源和發(fā)展歷程，起初明太祖延續(xù)了元代政治設(shè)置了中書省后將其廢除，A項說法錯誤，明成祖之后內(nèi)閣正式形成且權(quán)力不斷擴(kuò)大，但內(nèi)閣始終是皇權(quán)的侍從，秘書機(jī)構(gòu)而無決策權(quán)，內(nèi)閣的出現(xiàn)是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，C D兩項說法錯誤不符合內(nèi)閣史實，B項說法正確符合史實和題意。6．法國學(xué)者埃狄納稱宋朝為“現(xiàn)代的拂曉時辰”。下列不能體現(xiàn)這一觀點的是A．“市民罔籍田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活”B．“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”C．“民間典賣田宅、馬牛、舟車等如之，全用會子者聽”D．“其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅”【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的識記能力。本題是一個逆向思維的題目，A項是反映了資本主義萌芽的出現(xiàn)，而資本主義萌芽是在明朝中后期出現(xiàn)的，BCD都能體現(xiàn)這一觀點，所以答案選A�？键c：古代中國的經(jīng)濟(jì)?商業(yè)的發(fā)展?宋代經(jīng)濟(jì)7．“程朱堅認(rèn)一草一木皆有理，不僅如此，程朱以為須窮究事物內(nèi)在之理。陽明說，如其理外在于心，則親沒之后，吾心即無孝之理及孝親之心�！庇纱丝梢娝麄冎鲝埖淖畲髤^(qū)別是A．“理”是否萬物的本原 B．求“理”的方式C．對待孔孟儒學(xué)的態(tài)度 D．“孝親”的方式9．19世紀(jì)60年代，王韜認(rèn)為：“形而上中國也，以道勝；形而下西人也，以器勝。”1883年，又說：“英國之所恃者，在上下之情通，君民之分親，本固邦寧，雖久不變�！辈牧象w現(xiàn)的王韜的思想是A．師夷長技以制夷 中體西用 B．中體西用君主立憲C．師夷長技以制夷 民主共和 D．君主立憲 民主共和【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。王韜前期屬于洋務(wù)派，其主張側(cè)重于學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，但是后期側(cè)重于制度學(xué)習(xí)，演變成了早期的維新派。12．1980年中美達(dá)成協(xié)議：由美方提供設(shè)備、由中方技術(shù)人員操作，在中國新疆的奇臺和庫爾勒建立監(jiān)測蘇聯(lián)核武器和導(dǎo)彈試驗的監(jiān)測站，所獲情報中美共享。這段材料可以用來佐證A．中美已結(jié)成軍事同盟 B．中美已妥善解決意識形態(tài)的分歧C．國家利益決定外交政策 D．中國的對外開放政策已初見成效．【答案】C15．“文藝復(fù)興雖然許多新成就的基礎(chǔ)是古典文化，但是它們很快地超越了希臘、羅馬影響的范疇。文藝復(fù)興包括一些當(dāng)時占統(tǒng)治地位的理想和看法，使文藝復(fù)興印上了一個獨特社會的標(biāo)記�！边@里的“獨特社會”的含義是A．基督教會占統(tǒng)治地位 B．資本主義逐步興起C．世界逐步連為一體 D．代議制民主初步確立【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。從材料描述中可以看出文藝復(fù)興在繼承古典文化的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級的思想文化運動，代表了資本主義的發(fā)展要求，“獨特社會”的含義就是指資本主義的發(fā)展。所以答案選B�？键c：西方人文精神的發(fā)展?文藝復(fù)興和宗教改革?文藝復(fù)興16．“上帝的道不是用什么行為，而是單用信才能領(lǐng)受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么靈魂稱義顯然單是因信，而不是任何行為。”馬丁?路德這段話旨在A．否定行為的重要 B．肯定信仰的權(quán)威C．抨擊教皇和教會 D．強(qiáng)調(diào)“道”的重要18．“我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體，以代替每個訂約者的個人。”材料體現(xiàn)的思想是A．自由平等 B．天賦人權(quán) C．社會契約 D．分權(quán)制衡【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對材料的理解能力。題干主旨即公意應(yīng)該是公民們?nèi)w一致的決定。盧梭主張國家主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)來推翻他。故選C項A．工業(yè)革命的推動 B．城市化的進(jìn)程考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?多極化趨勢在曲折中發(fā)展?不結(jié)盟運動21．下列圖片反映的當(dāng)代國際形勢是 歐洲聯(lián)盟 不結(jié)盟運動 日本太陽神塔A．美國已經(jīng)徹底衰落 B．多極化趨勢C．加入國際集團(tuán)才能生存 D．全球化趨勢【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對圖片信息的有效獲取能力。根據(jù)圖片信息和所學(xué)知識可知，歐盟、不結(jié)盟運動和日本等政治經(jīng)濟(jì)勢力的發(fā)展，導(dǎo)致當(dāng)今世界形勢逐漸走向多極化趨勢不斷加強(qiáng)。所以答案選B。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變?多極化趨勢在曲折中發(fā)展?多極化趨勢22．下表是20世紀(jì)80年代美國經(jīng)濟(jì)增長速度統(tǒng)計年份1980198119821983198419851986198719881989增長率-0．31．9-2．53．66．83．42．83．44．63．0對表格解讀正確的是①總體呈現(xiàn)增長趨勢 ②經(jīng)濟(jì)處于“滯脹”階段③增長得益于國家對經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù) ④增長得益于減少政府對經(jīng)濟(jì)干預(yù)的措施A．①② B．③④ C．①④ D．②④考點：羅斯福新政和當(dāng)代資本主義的新變化?第二次世界大戰(zhàn)后美國等國本主義的新變化?20世紀(jì)80年世界經(jīng)濟(jì)23．1929—1933年，胡佛任總統(tǒng)四年間，美國政府公共工程開支達(dá)7億美元，修建了37000英里公路，國家公園增長了40%，森林面積擴(kuò)大了250英畝，1930年胡佛水壩開工興建。這說明面對危機(jī)胡佛總統(tǒng)A．采取自由放任經(jīng)濟(jì)政策 B．對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)C．為羅斯福新政提供借鑒 D．措施的實施成效顯著25．某位同學(xué)撰寫的論文中有“新航路的開辟”、“交通與通訊方式的改變”、“國際分工的日趨成熟”、“工業(yè)污染與生態(tài)危機(jī)加劇”等語句，以此推斷此論文研究的主題最有可能是A．世界格局多極化的趨勢 B．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢C．科技發(fā)展的多元化趨勢 D．經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化趨勢【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動和運用知識的能力。從材料“新航路的開辟”、“交通與通訊方式的改變”、“國際分工的日趨成熟”、“工業(yè)污染與生態(tài)危機(jī)加劇”等語句可以看出隨著新航路的開辟、交通工具、通訊方式和國際分工的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)逐漸一體化，帶來了環(huán)境污染的加劇。所以答案選B。考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢?經(jīng)濟(jì)全球化?經(jīng)濟(jì)全球化的影響第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）26．（11分）實現(xiàn)民主制度的創(chuàng)新是踐行民主道路上的不懈追求。閱讀下列材料，回答問題。材料一 民主最本質(zhì)的優(yōu)點，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會條件下，最大限度地發(fā)揮個人的能動性，使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活，對國家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個個人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力�！顭槨丁疤K格拉底問題”背后的政治》材料二 第二款：總統(tǒng)為合眾國陸海軍的總司令，并在各州民團(tuán)奉召為合眾國執(zhí)行任務(wù)時擔(dān)任統(tǒng)帥�？偨y(tǒng)有權(quán)締訂條約，但須爭取參議院的意見和同意，并須出席的參議員中三分之二的人贊成：他有權(quán)提名，并于取得參議院的意見和同意后，任命大使、公使及領(lǐng)事、最高法院的法官。——《1787年美國聯(lián)邦憲法》第一修正案：保護(hù)公民信仰、出版、集會、示威的自由。第十三修正案：廢除奴隸制度。第十五修正案：所有公民不得由于膚色、種族的區(qū)別或曾被強(qiáng)制勞役（即曾身為奴隸）而受到選舉權(quán)的限制。（不包括性別）。第十七修正案：代表各州的聯(lián)邦參議員必須直接選舉。第二十二修正案：總統(tǒng)最多連任一次。第二十四修正案：選舉權(quán)不受稅收限制。——《美國憲法修正案》材料三 西方國家實行的自由民主制度也許是“人類意識形態(tài)發(fā)展的終點”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”，并因此構(gòu)成了“歷史的終結(jié)”�！溃└ダ饰魉�?福山《歷史的終結(jié)》（1）根據(jù)材料一歸納民主政治的優(yōu)點，結(jié)合所學(xué)知識寫出雅典民主運行的主要機(jī)構(gòu)。（5分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明美國民主實踐的特色。（3分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明我國社會主義民主政治制度的創(chuàng)新和探索是對“歷史的終結(jié)”的否定。（3分）1902年，在無錫創(chuàng)建保興面粉廠，開始轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)。這是無錫歷史上第二家近代企業(yè)。17畝地皮，60匹馬力引擎，四部法國石磨，三道麥篩，兩道粉篩，這是面粉廠的所有家當(dāng)。材料二 黃金時期1915年，創(chuàng)辦申新紡織廠。1920年，籌建申新第三分廠，引進(jìn)美國最新紡紗機(jī)25萬錠，馬達(dá)每機(jī)一只，發(fā)電機(jī)3200KW。1924年，榮宗敬化妝成工人到日商豐田紗廠參觀。次年春，申新宣布廢除封建工頭制。 1931—1932，申新三廠著力試辦“勞工自治區(qū)”。1932年，申新紡織系統(tǒng)共有9個分廠，成為舊中國規(guī)模最大的民族棉紡織資本集團(tuán)。材料三 萎縮重生1938年，大部分毀于戰(zhàn)火和掠奪，部分遷往后方發(fā)展。1948年，陸續(xù)外遷海外發(fā)展，榮德生和山東省淄博市2015屆高三上學(xué)期期末考試 歷史試題
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