高一政治教案正確對(duì)待金錢

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一學(xué)習(xí)指導(dǎo) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


【摘要】鑒于大家對(duì)自考考務(wù)考籍十分關(guān)注,小編在此為大家搜集整理了此文高一政治教案正確對(duì)待金錢,供大家參考!

高一政治教案正確對(duì)待金錢

《正確對(duì)待金錢》探究課201 年 月 日

星期

教 學(xué) 目 標(biāo)【情感態(tài)度價(jià)值觀】

(1)指導(dǎo)學(xué)生理性地對(duì)待金錢,把錢用到利于國家社會(huì)、利于他人的有益的地方,增強(qiáng)自己的責(zé)任意識(shí)、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識(shí)等等。

(2)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確金錢觀的教育,避免他們陷入拜金主義的誤區(qū),培養(yǎng)學(xué)生形成正確的金錢觀,同時(shí)也培養(yǎng)合作與探究能力。

【基礎(chǔ)知識(shí)】

(1)讓學(xué)生了解金錢的本質(zhì),錢能做什么,如何獲得金錢以及如何使用金錢。

(2)通過學(xué)生搜集周圍人對(duì)金錢的看法,培養(yǎng)學(xué)生收集相關(guān)資料、篩選信息的能力;通過分析、討論現(xiàn)實(shí)生活中一些有關(guān)金錢的說法,如:錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的等說法,培養(yǎng)學(xué)生的思維辨析能力。

【能力過程】(1)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,采用以學(xué)生探討為主的活動(dòng)教學(xué)模式,使學(xué)生參與活動(dòng)中自主、探究、協(xié)作學(xué)習(xí)。既將教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化,把探究目標(biāo)分解為三點(diǎn),并對(duì)應(yīng)地開展相關(guān)的探究活動(dòng)。

(2)重視各個(gè)活動(dòng)具體情境的創(chuàng)設(shè),并將多個(gè)活動(dòng)統(tǒng)一于同一大情境下正確對(duì)待金錢的主題,創(chuàng)設(shè)朗誦,小品等活動(dòng),各個(gè)探究活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣,順理成章,使學(xué)生全面落實(shí)各個(gè)探究目標(biāo),課堂組織也更為流暢完整。

(3)將課堂延伸到課前、課后,提高課堂效率和學(xué)習(xí)效果。探究需要豐富情境的支持,因此,課前布置學(xué)生搜索搜集古今中外及周圍人對(duì)金錢的看法、現(xiàn)象及各種典型事例等相關(guān)素材,以拓寬其在課堂探究活動(dòng)中的思路。課后將探究活動(dòng)進(jìn)一步推向深入,以特色作業(yè)的形式讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)自主設(shè)計(jì)班級(jí)小報(bào)。

重點(diǎn) 讓學(xué)生了解金錢是什么?錢能做什么?金錢應(yīng)該怎樣獲得?錢應(yīng)該怎樣利用?培養(yǎng)學(xué)生形成正確的金錢觀。

難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn),在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn),在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn),在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn),形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

課時(shí)1

教具多媒體、小品道具

方法

導(dǎo)入新課

古往今來,對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)大致有三種類型:一是過于清高,視錢為阿堵物二是認(rèn)為很重要,又不重要,認(rèn)為君子愛財(cái),取之有道,用之有度,用之有益;三是認(rèn)為錢能通神,有錢能使鬼推磨.金錢是什么?錢能做什么?金錢應(yīng)該怎樣獲得?錢應(yīng)該怎樣利用?本單元的綜合探究就圍繞這些問題展開.

教學(xué)過程

人們常說一文不名,使英雄氣短,百萬英鎊,識(shí)世間冷暖。為何貨幣有如此魔幻般的力量?古往今來,有人視金錢如糞土,有人認(rèn)為錢能通神,不同的金錢觀,可以折射出不同的人生境界。那么,我們是如何看待金錢的呢?

知識(shí)鋪路(采用以問題解決為主的教學(xué)模式,學(xué)生自由回答,教師總結(jié)。)

路徑1:貨幣的起源:貨幣是商品交換長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

路徑2:貨幣的本質(zhì):貨幣是充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。

路徑3:貨幣的職能:它具有價(jià)值尺度和流通手段兩個(gè)基本職能,此外還有支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。

合作探究(采用以學(xué)生探討為主的活動(dòng)教學(xué)模式,使學(xué)生參與活動(dòng)中自主、探究、協(xié)作學(xué)習(xí))

活動(dòng)一、金錢是什么?是魔鬼還是天使?

(師)我們了解了貨幣的起源、本質(zhì)、職能,其實(shí),貨幣并不神奇。貨幣就是金錢,商品價(jià)格是用錢來表現(xiàn)的。對(duì)金錢的看法,在社會(huì)上可謂眾說紛紜。課前同學(xué)們搜集了許多關(guān)于金錢的名言、小故事、典型事例等,我們一起來交流一下這些觀點(diǎn)。

(生)例:1、晉人王衍視錢為阿堵物。

2、金錢真是一個(gè)奇妙的東西!誰有了它,誰就成為他想要的一切東西的主人。有了金錢,甚至可以使靈魂升入天堂。

哥倫布1503年寄自牙買加的信3、人間再?zèng)]有像金錢這樣壞的東西到處流通。這東西可以使城邦毀滅,使人們被趕出家鄉(xiāng),把善良的人教壞,使他們走上邪路,做些可恥的事,甚至叫人為非作歹,干出種種罪行。 索福克勒斯《安提戈涅》

4、樂羊子妻勸夫捐金

5、?推噬聿刂

6、居里夫人不以鐳致富

7、南京市鼓樓區(qū)檢察院謝副檢察長(zhǎng)曾當(dāng)過多年反貪局長(zhǎng),她說,如果有人問我有錢好還是沒錢好、錢多了好還是錢少了好,我肯定會(huì)回答:有錢好、錢多了好,但是有一個(gè)前提,這些錢必須是自己誠實(shí)勞動(dòng)所取得的合法收入。從事17年反貪工作,我接觸過幾百名跌倒在金錢腳下的人,這些人職位高低不同、犯罪情節(jié)不同、涉案金額不同,但有一點(diǎn)是相同的,那就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的錯(cuò)位,隨之帶來的金錢觀的嚴(yán)重扭曲,金錢成了炫耀、虛榮的資本,事業(yè)、親情與金錢相比反而一文不值。省計(jì)經(jīng)委原副主任受賄70多萬元,他家里書中夾的是錢,床下鋪的是錢,但他的親哥哥帶著兒子來南京找他,回去沒有路費(fèi),卻假裝身上沒帶一分錢,向同事借了100元錢給哥哥,他哥哥和侄子在回去的路上不幸因車禍而喪生了,他被抓后提起失去親人之事就痛哭流涕。君子愛財(cái),取之有道,按照公平分配的原則取得自己的合法收入,同時(shí)以努力工作來回報(bào)社會(huì)和人民,這就是我的金錢觀。

(師)同學(xué)們都搜集了不少關(guān)于金錢的事例,下面請(qǐng)你們根據(jù)這些資料進(jìn)行交流討論,金錢到底是什么?是魔鬼還是天使?

(生)許多人都說金錢是萬惡之源,其實(shí)未然。因?yàn)楫?dāng)錢從銀行里出來時(shí)都是一樣的,金錢所有的罪過都是由人們冠上的罷了,難道不是嗎?

金錢是重要的,但不是最重要的。因?yàn)槿松有許多東西比金錢更重要,比如家庭、友誼、學(xué)業(yè)、道德我認(rèn)為最重要的還要算道德。

金錢并不是區(qū)分貧窮和富有的唯一標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)看你是否富有并不是看擁有多少金錢,而是看你生活的快不快樂。既使你有一大筆錢,但你過得不快樂也是枉然。我覺得一人生活得快樂和幸福就是最大的財(cái)富。(略)

教師總結(jié)

(師)古往今來,圍繞著金錢演出了多少悲喜劇。金錢,是財(cái)富的象征,對(duì)個(gè)人而言,掌握一定量的金錢,就可以獲得必需的物品。因此,金錢對(duì)人生是幸福的重要條件,但卻不是衡量人生價(jià)值的惟一尺度。貪污受賄,中飽私囊,這都是金錢在扭曲人們的心靈,異化人們的思想,讓人們把自己的思想、情感、志向、名譽(yù)、地位等都與金錢掛上了勾,一切的是非善惡、榮辱得失都以能否獲得金錢為標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果卻是鋃鐺入獄,后悔終身。有人為攫取金錢,可以喪盡天良;有人為了維護(hù)尊嚴(yán),可以散盡家資。金錢既能給人帶來快樂,又能導(dǎo)致罪惡。我們應(yīng)對(duì)金錢做一些理性思考,樹立正確的金錢觀。

活動(dòng)二:錢能做什么,不能做什么?

小品表演中獎(jiǎng)之后

(通過學(xué)生的小品表演,呈現(xiàn)出社會(huì)中對(duì)金錢的不同認(rèn)識(shí)和不同做法,讓學(xué)生感受和認(rèn)識(shí)生活中的是與非.教師在引導(dǎo)過程中,不要硬性讓學(xué)生接受怎樣做才是對(duì)的,而是應(yīng)該通過后果的討論引發(fā)學(xué)生的思考。)

(生)朗誦《金錢買到與買不到》

金錢可以買到房屋,但買不到家;

金錢可以買到珠寶,但買不到美;

金錢可以買到飾物,但買不到青春;

金錢可以買到藥物,但買不到健康;

金錢可以買到書籍,但買不到智慧;

金錢可以買到虛名,但買不到實(shí)學(xué);

金錢可以買到諂媚,但買不到尊敬;

金錢可以買到權(quán)威,但買不到威望;

金錢可以買到小人之心,但買不到君子之智;

金錢可以買到服從,但買不到忠誠;

金錢可以買到軀體,但買不到靈魂;

金錢可以買到伙伴,但買不到朋友;

金錢可以買到武器,但買不到和平;

活動(dòng)三:取之有道,用之有度 我的金錢觀

(師)隨著家庭生活水平的提高,同學(xué)的零花錢和壓歲錢也逐漸增多,消費(fèi)已成為他們?nèi)粘I畹囊徊糠。然而壓歲錢怎么花才有意義呢?我們課前做過問卷調(diào)查,大家交流一下你們的調(diào)查結(jié)果,我們周圍的同齡人是如何使用金錢的?

(生)調(diào)查顯示,有68%的學(xué)生每月零用錢在50元以下,24%的學(xué)生零用錢在50-100元之間,8%的學(xué)生零用錢在100元以上。

48%的學(xué)生把零用錢(或壓歲錢)主要花在吃零食上,25%的學(xué)生主要用于購買學(xué)習(xí)用品和資料,19%的人花在衣服、鞋等生活用品上,8%的人用于上網(wǎng)、玩游戲等娛樂活動(dòng)方面。]

在中學(xué)校園里,沒有人情消費(fèi)記錄的學(xué)生很少。男生多采取請(qǐng)客吃飯的形式,而女生則以送小飾品、小工藝品、小玩具為主。

很少有學(xué)生有自己的存折,學(xué)生幾乎沒有記帳的習(xí)慣,沒有對(duì)自己的零用錢開支作過總結(jié).(略)

案例展示:常州市郊區(qū)檢察院反貪局局長(zhǎng)說,金錢沒有臭味,同樣金錢也沒有香味,但如何掙錢、如何花錢卻是有香有臭的。我曾經(jīng)查辦過一個(gè)村支書,他一年正常收入有10多萬元,但是還嫌錢少。請(qǐng)他辦事,不給錢不行,哪怕是同村人,他也要伸手,哪怕是幾百塊,他也要裝進(jìn)腰包。他厚著臉皮斂財(cái),卻身背群眾的罵名。從事這么多年反貪工作,我時(shí)刻提醒自己,如果把金錢看得過重過大,那就會(huì)成為金錢的俘虜和奴隸,特別是對(duì)手握一定權(quán)力的人來說,就很有可能為金錢所惑,走上腐敗之路。

(《檢察日?qǐng)?bào)》 2001年1月17日 盧志堅(jiān) 劉大穎)(

通過因受金錢誘惑而失足的典型案例的介紹等方式探討對(duì)待金錢的正確態(tài)度。既要尊重金錢,又要合法取得,即取之有道,用之有度。)

案例展示:、捐贈(zèng)及慈善是一種社會(huì)投資,是企業(yè)和社會(huì)的一種互動(dòng)和雙贏。一直致力于編制中國大陸富豪榜的胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì),2004年發(fā)布了《中國大陸慈善家排行榜》,它是內(nèi)地首份慈善家排行榜。民政部、上海慈善基金會(huì)等機(jī)構(gòu)給予了大力支持。名列胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì)編制的2003年中國大陸百富榜前十名的富豪中僅四人上了慈善家榜,而且排名都在十名以后。此次共有50位慈善家被列入榜中,這50位慈善家在2003年共捐出了10.29億元現(xiàn)金和物資,平均每人捐贈(zèng)超過2000萬元。最主要的捐贈(zèng)方向是:科普教育、災(zāi)害救助和健康。慈善榜上企業(yè)家的平均年齡是48歲,40歲以下的慈善家(包括40歲)共有14位。胡潤(rùn)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,目前是編制相關(guān)榜單促進(jìn)社會(huì)慈善意識(shí)提高的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。

(師)百富榜中前十名的富豪,僅四人上了慈善家榜。你怎樣看待這種現(xiàn)象?假如你有條件會(huì)不會(huì)做慈善事業(yè)?

(學(xué)生討論)略

(通過活動(dòng)幫助學(xué)生正確對(duì)待金錢的誘惑,培養(yǎng)學(xué)生的正確的金錢觀和理財(cái)?shù)囊庾R(shí)。)

(教師總結(jié))金錢是財(cái)富的代表,財(cái)富是由勞動(dòng)創(chuàng)造的,獲取金錢必須以勞動(dòng)為基礎(chǔ),任何公民,只有遵紀(jì)守法,通過誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng),才能獲得家庭和個(gè)人的物質(zhì)財(cái)富,才會(huì)利國利民。合法獲取金錢的方式是受國家法律保護(hù)的。牟取不義之財(cái),用貪污受賄、行竊搶劫、走私詐騙、摻雜使假等非法手段攫取錢財(cái),必將受到法律的制裁。金錢雖很重要,但它不是萬能的。在我們的社會(huì)中,有許多東西是金錢買不到的,如親情、友情、愛心等等。我們切不可做像葛朗臺(tái)那樣的守財(cái)奴,也不要做像夏洛克那樣的金錢機(jī)器,更不要做像阿巴貢那樣的吝嗇鬼。金錢既能給人帶來快樂,又能導(dǎo)致罪惡。我們要正確對(duì)待金錢,要使金錢成為我們的奴隸,而不是成為金錢的奴隸。


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