科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的原因：
基督教將上帝造人視為天經(jīng)地義，生物進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)。在教會(huì)和保守勢(shì)力看來(lái)，這不僅是對(duì)神和宗教的極大褻瀆，更是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)的莫大傷害。1860年，發(fā)生了牛津大主教威爾伯福斯與進(jìn)化論的支持者（達(dá)爾文學(xué)派）赫胥黎之間的一次大辯論�？茖W(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的原因，一是科學(xué)認(rèn)識(shí)程度的差異，二是教會(huì)和進(jìn)化論者所代表的利益的差異，教會(huì)既是封建殘余勢(shì)力的利益代表又習(xí)慣于固守封建神學(xué)觀，進(jìn)化論思想反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。
教會(huì)的禁錮??神創(chuàng)說(shuō)：
（1）內(nèi)容：認(rèn)為世界萬(wàn)物，包括人類(lèi)，都是由至高無(wú)上的創(chuàng)世神創(chuàng)造的。
（2）原因：
①生產(chǎn)力落后，對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)非常有限；
②生物知識(shí)缺乏；
③統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治的需要，宣揚(yáng)神秘主義，推行愚民政策；
④宗教盛行，推行精神獨(dú)裁。
（3）影響：
①成為基督教會(huì)的精神支柱，被視為天經(jīng)地義。
②打擊異端，致使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢。
教會(huì)打擊異端表現(xiàn)：
（1）16世紀(jì)，西班牙醫(yī)生塞爾維特為了進(jìn)行血液循環(huán)的研究，違反教會(huì)不許解剖人體的禁令，被教會(huì)以異端罪判處死刑。
（2）17世紀(jì)被羅馬教皇處死的布魯諾：
中世紀(jì)教會(huì)對(duì)科學(xué)家的迫害：
科學(xué)上的每一項(xiàng)成就，都是對(duì)宗教和傳統(tǒng)的神學(xué)權(quán)威的一次有力打擊，因此，不論是天主教還是新教，對(duì)于自然科學(xué)的研究活動(dòng)都是禁止和阻撓的。許多科學(xué)家為追求真理而被送進(jìn)了宗教裁判所的牢獄和火刑場(chǎng)。
1、創(chuàng)立了解剖學(xué)的尼德蘭外科醫(yī)生維薩留斯（1514?1564），在1543年寫(xiě)了一本附有插圖的著作《論人體構(gòu)造》。這本書(shū)對(duì)于研究人的骨、脈、腦及內(nèi)臟等貢獻(xiàn)很大，為后來(lái)發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)打下了基礎(chǔ)。天主教會(huì)認(rèn)為他的研究成果“大逆不道”，西班牙宗教裁判所宣判了他的死刑。由于國(guó)王腓力二世的干涉，維薩留斯被免于火焚，但在受命朝拜耶路撒冷圣地的歸途中死去。
2、西班牙醫(yī)生塞爾維特（1509?1553）是血液循環(huán)理論的重要發(fā)現(xiàn)人之一。他在所寫(xiě)的名著《基督教的復(fù)興》（1553年出版）中，提出了人的心肺之間血液小循環(huán)的學(xué)說(shuō)。但他也因此在日內(nèi)瓦被新教的加爾文等人處以火刑，經(jīng)慢火活活烤了兩個(gè)小時(shí)才死去。
3、德意志的天文學(xué)家開(kāi)普勒（又譯為刻卜勒，1571?1630），因?yàn)槔^承和發(fā)展了哥白尼的“日心說(shuō)”，結(jié)果遭到教會(huì)的多次迫害，他在饑寒交迫中病逝，他的著作《新天文學(xué)》被列入禁書(shū)目錄。
4、由于教會(huì)把“地心說(shuō)”同上帝“創(chuàng)世說(shuō)”聯(lián)系在一起，所以哥白尼長(zhǎng)期被羅馬教廷視為“叛教者”。從哥白尼的“日心說(shuō)”誕生之日起，便受到宗教勢(shì)力的誣蔑和圍攻。他的觀點(diǎn)不許宣傳講解，他的研究成果不準(zhǔn)發(fā)表。羅馬教皇把哥白尼的“日心說(shuō)”宣布為“異端邪說(shuō)”。德意志宗教改革領(lǐng)導(dǎo)人馬丁?路德也諷刺哥白尼說(shuō)：“今天喜歡賣(mài)弄聰明的人總愛(ài)選出一些新花樣，并且認(rèn)為凡是自己干的總是好的。只有傻瓜才把整個(gè)天文學(xué)推翻呢！”在如此艱苦的環(huán)境下，哥白尼堅(jiān)持《天體運(yùn)行論》的寫(xiě)作達(dá)20年之久。
5、意大利科學(xué)家布魯諾（1548?1600）提出了宇宙是無(wú)限的和統(tǒng)一的新理論。他所撰寫(xiě)的文章對(duì)圣經(jīng)提出了懷疑，動(dòng)搖了基督教信仰的基礎(chǔ)。1573年，至少有130處宗教裁判所指控他為“異端”；羅馬教廷開(kāi)除了他的教籍。1592年，羅馬教皇把長(zhǎng)期流亡國(guó)外的布魯諾騙回意大利，宗教裁判所將他投入監(jiān)獄。布魯諾被囚禁達(dá)七年之久，最后教會(huì)宣布對(duì)他處以火刑。1600年2月17日，布魯諾被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上。
6、意大利科學(xué)家伽利略也堅(jiān)持和發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)。但教會(huì)誣蔑他制造的望遠(yuǎn)鏡是“魔鬼的發(fā)明”。說(shuō)他是“騙子”，是“大逆不道，褻瀆神靈”。宗教裁判所在1616年3月公開(kāi)把哥白尼的著作列為“禁書(shū)”時(shí)，還警告伽利略必須放棄對(duì)哥白尼學(xué)說(shuō)的信仰和宣傳。后來(lái)伽利略的著作也被教會(huì)列入“禁書(shū)”。1633年2月，時(shí)年70歲的伽利略被傳到羅馬受審。6月22日，宗教裁判所以攻擊亞里士多德和宣揚(yáng)異端學(xué)說(shuō)的罪名，判他終身監(jiān)禁。長(zhǎng)期的監(jiān)禁和折磨，使伽利略?xún)啥敗㈦p目失明，他的晚年生活十分悲慘。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/262756.html
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