龍應(yīng)臺
經(jīng)濟學(xué)家、社會學(xué)家、人類學(xué)家可能找得出100
個方式來回答“
文化為什么重要”
這個問題，但是我可以從一場戲說起。
有一天臺北演出《四郎探母》，我特地帶了85
歲的父親去聽。
遙遠的10
世紀，宋朝漢人和遼國胡人在荒涼的戰(zhàn)場上連交戰(zhàn)。楊四郎家人一一壯烈陣亡，自己被敵人俘虜，娶了敵人的公主，在異域茍活15
。鐵鏡公主聰慧而善良，異鄉(xiāng)對兒女已是故鄉(xiāng)，但四郎對母親的思念無法遏止。悲劇的高潮就在四郎深夜?jié)摶厮螤I探望老母的片刻�？ㄔ�“
漢賊不兩立”
的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴重沖突之間，已是中的四郎跪在地上對母親痛哭失聲：“
千拜萬拜，贖不過兒的罪來……”
我突然覺得身邊的父親有點異樣，側(cè)頭看他，發(fā)現(xiàn)他已老淚縱橫，泣不成聲。
父親16
歲那，在湖南衡山鄉(xiāng)下，挑了兩個空竹簍到市場去，準備幫母親買菜。路上碰見國民黨政府招兵，這16
歲的少放下竹簍就跟著去了。此后在戰(zhàn)爭的炮火聲中輾轉(zhuǎn)流離，在兩岸的對峙中倉皇度日，70
歲月如江水漂月，一生不曾再見到那來不及道別的母親。
他的眼淚一直流，一直流。我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾。
然后我發(fā)現(xiàn)，流淚的不只他。斜出去前一兩排一位白發(fā)老人也在拭淚，隔座陪伴的中兒子遞過紙巾后，將一只手環(huán)抱著老人瘦弱的肩膀。
謝幕以后，人們紛紛站起來，我才發(fā)現(xiàn)，啊，四周多是中兒女陪伴而來的老人家，有的拄著拐杖，有的坐著輪椅。他們不說話，因為眼里還有淚光。
中的兒女們彼此不識，但是在眼光接觸的時候，沉默中仿佛已經(jīng)交換了一組密碼。是曲終人散的時候，人們正要各奔東西，但是在那個當下，在那一個空間，這些互不相識的人變成了一個關(guān)系緊密、溫情脈脈的群體。
從《四郎探母》，我如醍醐灌頂似地發(fā)覺，是的，我懂了為什么《伊底帕斯》能在星空下演兩千仍讓人震撼，為什么《李爾王》在400
后仍讓人感動。
文化，或者說，藝術(shù)，做了什么呢？
孤立的個人為自己說不出的痛苦找到了名字和定義。少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵們，從四郎的命運里認出了自己不可言喻的處境，認出了處境中的殘酷和荒謬，而且，四郎的語言“
千拜萬拜，贖不過兒的罪來”
，為他拔出了深深扎進肉里無法拔出的自責(zé)和痛苦。藝術(shù)像一塊沾了藥水的紗布，輕輕擦拭他靈魂深處從未愈合的傷口。
藝術(shù)使孤立的個人，打開深鎖自己的門，走出去，找到同類。他發(fā)現(xiàn)，他的經(jīng)驗不是孤立的而是共同的集體的經(jīng)驗，他的痛苦和喜悅，是一個可以與人分享的痛苦和喜悅。孤立的個人因而產(chǎn)生歸屬感。
零散的、疏離的各個小撮團體找到連結(jié)而轉(zhuǎn)型成精神相通、休戚與共的社群。《四郎探母》把本來封鎖孤立的經(jīng)驗變成共同的經(jīng)驗，塑成公共的記憶，從而增進了相互的理解，凝聚了社會的文化認同。白發(fā)蒼蒼的老兵，若有所感的中兒女，或者對這段歷史原本漠然的外人，在經(jīng)歷過《四郎探母》之后，已經(jīng)變成一個擁有共同情感而彼此體諒的社會。
珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而公民社會，因為不倚賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座，因此文化便是公民社會最要的黏合劑。
7
．本文的標題只是一個假設(shè)復(fù)句的前一個分句。通讀全文后，請根據(jù)你的理解寫出下一個分句。（2
分）
如果你為四郎哭泣，
。
8
．龍應(yīng)臺在她的文章《為什么需要人文素養(yǎng)》中談到了文學(xué)的一種“
功能”
是 “
使看不見的東西被看見”
，你通過《如》文能看見哪些感動？（4
分）
9
．簡要回答下列兩個問題：（4
分）
（1
）看《四郎探母》時，父親老淚縱橫、泣不成聲，“
我只好緊握著他的手，不斷地遞紙巾”
。請說說你對“
只好”
一詞的理解。
（2
）在文章最后一段，作者說“
文化就是那根柔弱又強韌的細絲”
。請結(jié)合全文，簡析“
柔弱”
和“
強韌”
的含義。
10
．請結(jié)合自己的生活體驗從兩個角度談?wù)劺^承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
7.
（如果你為四郎哭泣，）那么你就感受到了文化的力量。（或“
你就找到了靈魂的歸屬”
或“
你就找到了精神的家園”
或“
你就會懂得文化為什么是公民社會里最重要的黏合劑”
。）（2
分）
16
．.
（1
）少小離家老大失鄉(xiāng)的父輩們被四郎自責(zé)而痛苦的孝心所感動
（2
）生活在他鄉(xiāng)已是故鄉(xiāng)的中兒女被父輩們發(fā)自心底的思鄉(xiāng)之情所感動
（ 3
）作者感動于文化的內(nèi)涵與力量，感動于美的頓悟。（每個角度各2
分，只需寫出2
個角度）(4
分)
9.
（1
）題：一句唱腔，灼痛了幾十的老傷疤。作者能夠理解父親—
一那個少小離家老大失鄉(xiāng)的老兵的痛苦，但此情此景，任何語言都是蒼白無力的，于是只好緊握著他的手，用這樣一種無聲的語言表達自己的理解和撫慰。（關(guān)鍵詞“
理解”“
安慰”
各1
分）
（2
）題：文化作為一種精神現(xiàn)象看起來是柔弱無力的（或“
文化在強權(quán)政治、戰(zhàn)爭或命運面前往往柔弱無力”
）；但文化具有強大的凝聚力，能使人具有歸屬感（或文化認同）。（“
柔弱”
與“
堅韌”
的理解各1
分）
10.
答案略。能揭示意義并能結(jié)合體驗展開分析即可。各個角度觀點各1
分，結(jié)合體驗分析各2
分。
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