分）
秦 牧
① 愛(ài)美是人類的天性。對(duì)于愛(ài)美天性的任何禁鋼是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權(quán)利追求美。因此，我們有理由這樣說(shuō)：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！
② 一個(gè)人堂堂正正地生活，他注意修飾儀容有何不可？他注意衣著的材料、款式，有何不可？或者，他愛(ài)染掉白發(fā)，他希望除去雀斑，她愛(ài)在鬢上插一朵花，在胸前別一個(gè)小飾物，有何不可？這些人完全可以不顧多嘴多舌的人的無(wú)聊議論，勇敢地追求這種正當(dāng)?shù)拿馈?br />
③ 契訶夫說(shuō)：“人的一切都應(yīng)該是美好的：心靈。面貌、衣裳。”正當(dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。
④ 自然，我們也應(yīng)該告訴人們，心靈美，以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美；其他的一切美，離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ)，就會(huì)黯然失色。人們常說(shuō)：“鳥(niǎo)美在羽毛，人美在靈魂。”靈魂美，即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō)：“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。”不知道讀者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有？一個(gè)外表很美的人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候，那人給人的美感就漸漸消失了。相反的，一個(gè)外表丑陋的人，如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈，并且行為又很高尚可敬的話，我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋，甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國(guó)，晏嬰、包拯這些人，在外國(guó)，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長(zhǎng)相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。
⑤儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美。行為的美所激發(fā)起的人們的美感，總是會(huì)比前者強(qiáng)烈得多。
⑥人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，不僅要追求儀表美，更要追求內(nèi)心的美！
10
．閱讀全文，將表明文章中心論點(diǎn)的句子寫在下面。（4
分）
11
．文段（4
）中畫線句子運(yùn)用的論證方法是
，作用：
。（4
分）
12
．閱讀全文，選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（
）（4
分）
A．
本文按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)來(lái)闡述觀點(diǎn)的。
B．
文段（2
）使用的是事實(shí)論據(jù)，文段（3
）使用的是道理論據(jù)。
C．
文段（5
）中“前者”指的是“儀表、衣著和裝飾的美好” 。
D．
議論文題目可分為“論點(diǎn)型”、“論題型”和“問(wèn)題型”，本文的題目屬于“論題型”。
13
．在生活中，哪位明星以其真正的內(nèi)心美打動(dòng)了你，請(qǐng)簡(jiǎn)要地介紹一下。（6
分）
參考答案：
10
．
人應(yīng)該勇敢地追求真正的美，不僅要追求儀表美，更要追求內(nèi)心的美！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1
分）
11
．對(duì)比論證
論證了心靈美以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高的美�；颍赫撟C了心靈美的重要性。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2
分）論證方法1
分，作用1
分。
12
．D
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2
分）
13
．示例：著名影星成龍不管工作多么危險(xiǎn)，都不用替身，還熱心慈善事業(yè)。他的敬業(yè)精神和博大的愛(ài)心是我眼中真正的英雄。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2
分）內(nèi)容符合要求1
分，語(yǔ)言表達(dá)流暢清楚1
分。
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