①一段桃色故事就發(fā)生在山西永濟(jì)的那座黃土山上，小山有個(gè)很好聽(tīng)的名字峨眉塬，塬上有座普救寺，寺里有座鶯鶯塔。這個(gè)鶯鶯就是《西廂記》里的鶯鶯小姐，她和一個(gè)多情書(shū)生在佛 ①一段桃色故事就發(fā)生在山西永濟(jì)的那座黃土山上，小山有個(gè)很好聽(tīng)的名字“峨眉塬”，塬上有座普救寺，寺里有座鶯鶯塔。這個(gè)鶯鶯就是《西廂記》里的鶯鶯小姐，她和一個(gè)多情書(shū)生在佛堂偶遇，四目相向，就擦出了火花。②那天去普救寺，第一眼看到鶯鶯塔，我就想，如此輕盈秀氣，多像鶯鶯啊。想像中的鶯鶯就是這樣的骨感美人。③秋陽(yáng)那時(shí)正柔和地照耀著峨眉塬。上山要走很陡很長(zhǎng)的臺(tái)階，這就是連心階，臺(tái)階兩邊作為護(hù)欄的鐵索上掛滿了連心鎖�！段鲙�記》雖說(shuō)是個(gè)桃色故事，可是顏色很正，緋紅緋紅，是春天桃樹(shù)枝上蹦出來(lái)的第一排花骨朵兒。大家都欣賞這份桃色，喜歡這個(gè)故事。好的愛(ài)情故事，一定要有磨難曲折，有聚合離散，并且要終成眷屬�！段鲙�記》正好具備了這些時(shí)尚元素。戀愛(ài)中的男女，因此愿意到這兒來(lái)祈福。愛(ài)情召喚著他們，他們向上的步伐踴躍而輕快。④寺廟在過(guò)去是兼有旅館功能的。事情就是這么巧，鶯鶯和張生在同一時(shí)間成了同一處寺廟的房客。一座大雄寶殿，西側(cè)住了個(gè)才子，東側(cè)住了個(gè)佳人，這就注定要發(fā)生什么故事了。結(jié)果是這件事發(fā)生了，而且發(fā)生得曲折纏綿，賺人眼淚。⑤作為公共場(chǎng)所，寺廟是一塊很奇怪的地盤(pán)：世俗統(tǒng)治者退守到山門(mén)之外，將這里的管轄權(quán)交給神；可是佛是多么智慧與圓潤(rùn)，他們知道如何行使職權(quán)。佛笑瞇瞇地看著張生和鶯鶯這對(duì)青春男女在蓮花座下訂終身，甚至可以說(shuō)，一出“西廂”，正是在佛的默許與容忍下發(fā)生的。寺廟的神靈譜系中，最重要的佛，哪個(gè)不是慈眉善目，愛(ài)意盈盈？佛以這種人道主義的親切姿態(tài)，贏取了人心。佛的這種放任，讓這場(chǎng)權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。⑥在秩序缺失的地方，自由意識(shí)一定會(huì)像野草蓬勃生長(zhǎng)。⑦王實(shí)甫的《西廂記》就是對(duì)一簇野草自由戀愛(ài)史的記錄。⑧《清明上河圖》上有條瀕臨汴河的街道，在街上進(jìn)進(jìn)出出的人物，他們的社會(huì)身份，不一定比在寺廟中出入的人群更復(fù)雜。佛寺是古代重要的社交場(chǎng)所，特殊的身份，特殊的心情，會(huì)在寺廟現(xiàn)身，卻不會(huì)到街市茶樓里去訴說(shuō)。因?yàn)槭浪字刃虻娜毕�，被紅墻圍住的廟宇呈現(xiàn)出某種迷人而可貴的自由氛圍。在標(biāo)榜看破紅塵的處所，人的凡心反而更其勃大。我不準(zhǔn)備講述發(fā)生在深山古寺里的政治陰謀和暗殺事件，還是說(shuō)說(shuō)鶯鶯，說(shuō)說(shuō)張生，說(shuō)說(shuō)和愛(ài)情相關(guān)的事吧。在佛的鼓舞下，人的頭抬高了，脖子靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)，目光流出少有的火辣。借助肢體的自由轉(zhuǎn)動(dòng)，張生驚鴻一瞥鶯鶯的美麗。絕色佳人一道眼波橫，男人的愛(ài)戀為什么不可以泛濫呢？⑨“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”這是鶯鶯送給張生的情詩(shī)。張生在青春痘（他不會(huì)沒(méi)有吧？）的指引下讀懂了情詩(shī)。哈哈，這個(gè)書(shū)生要準(zhǔn)備爬墻了。和情人幽會(huì)是很幸福的事，可是必須翻爬墻頭就有點(diǎn)那個(gè)了。翻墻，是很沒(méi)文化的動(dòng)作，不單如此，還很不雅觀，很費(fèi)力氣，很不光彩。一趟墻頭翻過(guò)去，可以預(yù)知，這位文弱書(shū)生的長(zhǎng)衫會(huì)弄臟，手臂會(huì)劃破，鼻尖將沾上泥巴，總之是一副狼狽相。在情人的眼里，他當(dāng)然是“玉人”，可是聯(lián)想到他剛剛完成的這套動(dòng)作，不帶偏見(jiàn)地說(shuō)，這應(yīng)當(dāng)是塊染了塵土的“玉”啊。只是因?yàn)閺埳�最終獲得了愛(ài)情，他的翻墻行為才顯得有趣和劃算。⑩張生爬墻的故事也提醒我們，寺廟里的空氣，氧含量并不高。是有限的放任，是短程的自由。禁錮著你，限制著你，打擊著你，挫傷挫敗著你的墻冷硬地矗立在你的面前，盡管這墻被刷得雪白。墻就是制度，秩序，就是束縛你的力量。在墻的那一面，是你追慕的生活，你要獲得，好啊，就請(qǐng)爬墻吧——你只能以一個(gè)越軌者的角色，用放棄體面和自尊的代價(jià)，換來(lái)愛(ài)人的溫柔一抱。11張生有句唱詞：“呀，門(mén)掩著梨花深院，粉墻兒高似青天。恨天，天不與人行方便……”可以推斷他要逾越的墻頭很高。這似乎和我的實(shí)際觀察有誤。普救寺確有一個(gè)景點(diǎn)叫“張生跳墻”。站在那堵墻前，怎么看也覺(jué)得墻頭不高，誰(shuí)都可以來(lái)這兒試試自己的幸福指數(shù)。怎么會(huì)這樣呢？是《西廂記》夸大了張生作案的難度夸大正統(tǒng)制度的強(qiáng)大，還是寺廟利用這截矮墻美化他們?cè)谶@段愛(ài)情佳話中的撮合作用呢？12在我將要離開(kāi)這座寺廟前，我拿起一塊石頭，在一塊更大的石頭上敲了幾下，立刻就有幾下回音從鶯鶯塔那兒傳來(lái)。大家都說(shuō)像青蛙叫。我敲石頭的地方也是一景，叫“普救蟾聲”。
《散文》第六期16．本文中寫(xiě)了哪幾個(gè)景點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？（4分）17．結(jié)合文章，分析兩處畫(huà)線句子的含意。（6分）（1）讓這場(chǎng)權(quán)力的移交變成權(quán)力的流失。（2）寺廟里的空氣，氧含量并不高。18．請(qǐng)概括第⑧段的主要內(nèi)容（不超過(guò)20個(gè)字）（4分）19．本文語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合第⑨段選擇兩個(gè)角度加以賞析。（4分）16．連心階、鶯鶯塔、張生跳墻、普救蟾聲。連心階，戀愛(ài)中的男女來(lái)此祈福，兩邊鐵索掛滿了連心鎖；鶯鶯塔的特點(diǎn)是輕盈秀氣；張生跳墻，那堵墻并不高；普救蟾聲，以石頭相擊，就會(huì)有回音從鶯鶯塔傳來(lái)，像青蛙叫。17．（1）世俗統(tǒng)治者退守山門(mén)之外，將寺廟的管轄權(quán)交給神；而神卻以人道主義贏取人心，
導(dǎo)致寺廟秩序缺失。（2）寺廟里是有限的放任是短程的自由，張生爬的墻就是制度、秩序。18．寺廟里因?yàn)槭浪字刃虻娜毕�（失）而出現(xiàn)自由氛圍。19．（1）口語(yǔ)化，語(yǔ)帶戲謔，有幽默感。如“哈哈，這個(gè)書(shū)生要爬墻了。”“他的翻墻行為才顯得有趣和劃算。”（2）語(yǔ)言形象生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。如“一趟墻頭翻過(guò)去，可以預(yù)知，這位文弱書(shū)生的長(zhǎng)衫會(huì)弄臟，手臂會(huì)劃破，鼻尖將沾上泥巴，總之是一副狼狽相。”

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/433825.html

相關(guān)閱讀：《被溫暖照亮》閱讀
《上善若水》閱讀答案
《梧桐樹(shù) 豐子愷》閱讀答案
王蒙《行板如歌》閱讀答案
《國(guó)學(xué)的焦灼》閱讀答案