[
清]
管
同
自予歸江寧，愛其山川奇勝，間嘗與客登石頭①
，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯。以為江寧奇勝，盡于是矣�；蛴醒璧怯[者，輒厭倦，思舍是而他游。
而四望②
有掃葉樓，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金壇王中子訪予于家，語及，因相攜以往。是樓起于岑山之巔，土石秀潔，而旁多大樹，山風(fēng)西來，落木齊下，堆黃疊青，艷若綺繡。及其上登，則近接城市，遠(yuǎn)挹江島，煙村云舍，沙鳥風(fēng)帆，幽曠瑰奇，畢呈于幾席。雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此？
凡人之情，騖遠(yuǎn)而遺近。蓋遠(yuǎn)則其至必難，視之先重，雖無得而不暇知矣；近則其至必易，視之先輕，雖有得而亦不暇知矣。予之見，每自謂差遠(yuǎn)流俗，顧不知奇境即在半里外，至厭倦思欲遠(yuǎn)游，則其生平行事之類乎是者，可勝計(jì)哉！雖然，得
【注釋】①
石頭：指石頭城。本段中鐘阜、芙蓉、天闕均為山名。 ②
四望：四望磯，山名。
22.
作者說“
思舍是而他游”
是因?yàn)開____________________
（用文中語句回答）（1
分）
23.
劃線句“
登石頭，歷鐘阜，泛舟于后湖，南極芙蓉、天闕諸峰，而北攀燕子磯，以俯觀江流之猛壯”
在文中的作用是____________________________________________
。（3
分）
24.
對“
雖鄉(xiāng)之所謂奇勝，何以加此”
理解正確的一項(xiàng)是（
）。（2
分）
A
．即使是鄉(xiāng)間所認(rèn)可的奇觀勝景，又怎能超過這里呢
B
．雖然是鄉(xiāng)人都認(rèn)為的奇觀勝景，憑什么強(qiáng)加于人呢
C
．即使是以前所認(rèn)為的奇觀勝景，又怎能超過這里呢
D
．雖然是以前所認(rèn)可的奇觀勝景，憑什么強(qiáng)加于人呢
25.
作者寫掃葉樓景色的觀察順序是先
，后
。（2
分）
26.
北宋王安石在《游褒禪山記》中，曾引出“
世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”
之嘆，本文作者表達(dá)了對“
奇勝之景”
怎樣的認(rèn)識？試比較兩者在寫作意圖上的差異。（4
分）
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22.
（1
分）以為江寧奇勝，盡于是矣。
23.
（3
分）以遍游江寧各地（1
分）寫出“
江寧奇勝”
之多（1
分），為后文寫“
掃葉樓”
更勝一籌作鋪墊襯托（1
分）。
24.
（2
分）C
25.
（2
分）遠(yuǎn)觀
俯瞰
26.
（4
分）本文的認(rèn)識：奇境即在半里外。（1
分）王安石重在“
貴遠(yuǎn)”
，管同重在“
貴近”
。（1
分）王安石強(qiáng)調(diào)要“
志、力、物”
三者結(jié)合，才能至遠(yuǎn)。（1
分），而管同針對人們輕“
易”
重“
難”
的心理，指出行事不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，在眼前得之容易的事物中，也有著使人賞心悅目的內(nèi)在價(jià)值，只要具慧眼，就能發(fā)現(xiàn)。（1
分）
參考譯文：
從我回到江寧后，喜愛上這里奇麗的山川美景，空閑時(shí)曾與朋友登上石頭城，游歷鐘阜山，在后湖泛舟（游樂）。南面遠(yuǎn)至芙蓉山、天闕山諸峰，北面攀上燕子磯俯看急流洶涌的江流。我認(rèn)為江寧一帶的奇麗的山水，都在這里了。（因此）有朋友邀請我（游覽江寧一帶），就感到厭倦了，想放棄這里而到其他（遠(yuǎn)處）游覽。
但是，在四望磯上有掃葉樓，離我家不到一里之地，竟然從未去過。辛酉秋天，金壇的王中子到我家探訪我，說起掃葉樓，于是兩人便一同去那里。這座樓建在（四望磯的）小山之頂，（山上）土凈石秀，（小樓）傍大樹茂密，山風(fēng)西面吹來，落葉紛紛，（滿地的）青黃兩色的葉子堆疊交雜，絢爛得像一幅織綿。等到（我們）向上登上（掃葉樓），（放眼看去），這里近接城區(qū)市井，遠(yuǎn)連江心小島；云煙繚繞的村舍，沙灘邊的水鳥，江中的風(fēng)帆，（這些）幽深而曠遠(yuǎn)、瑰麗而奇特的景色，全都呈現(xiàn)在案頭席邊。即使是以前所認(rèn)為的奇異美景，又怎能超過這里呢？
大凡人的感情，喜歡追求遠(yuǎn)離自己的東西，而遺棄眼前的事物。這大概是遠(yuǎn)離的東西，獲得它一定很艱難，則把它看得很重，即便是沒有什么可獲得的，也不在意；在身邊的東西，得到它一定很容易，則把它看得很輕，即便會有所獲得，也不當(dāng)回事。我的見識，自認(rèn)為還能遠(yuǎn)離世俗（高于一般人），卻也不能知道奇麗景觀就在半里之外，竟到了厭倦近處的美景而想遠(yuǎn)游的地步，（由此而看），那么我平生的行事中與此相類似的情況，哪里能計(jì)算得盡啊!
雖然如此，（但這一次）因
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