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題．
藏書(shū)憂(yōu)
余秋雨
①
我稱(chēng)不上什么藏書(shū)家．好書(shū)自然也有不少，卻沒(méi)有版本學(xué)意義上的珍本和善本．我所滿(mǎn)意的是書(shū)房里那種以書(shū)為壁的莊嚴(yán)氣氛．書(shū)架直達(dá)壁頂，一架架連過(guò)去、圍起來(lái)，造成了一種遇人身心的文化重壓．走進(jìn)書(shū)房，就像走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史，烏瞰著遼闊的世界，游弋于無(wú)數(shù)閃閃爍爍的智能星座之間，我突然變得瑣小，叉突然變得宏大，書(shū)房成了一個(gè)典儀，搡持著生命的盈虧縮脹．
②
羅曼·
羅蘭說(shuō)，任何作家都需要為自己筑造一個(gè)心理的單間．書(shū)房，正與這個(gè)心理單間相對(duì)應(yīng)．一個(gè)文人的其他生活環(huán)境、日用器物，都比不上書(shū)房能傳達(dá)他的心理風(fēng)貌．書(shū)房，是精神的巢穴、生命的禪床．
③
有時(shí)，窗外朔風(fēng)呼嘯，暴雨如注，我便拉上窗簾，坐擁書(shū)城，享受人生的大安詳．是的，有時(shí)我確實(shí)想到了古代的隱士和老僧，在石窟和禪房中吞吐著一個(gè)精神道場(chǎng)．
④
藏書(shū)者就這樣自得其樂(lè)，但一種擔(dān)憂(yōu)漸漸從心底升起：我死了之后，這一屋子書(shū)將何去何從？
⑤
許多老學(xué)者逝世時(shí)，如何處置豐富的藏書(shū)確實(shí)成了一個(gè)苦澀的難題。學(xué)問(wèn)不會(huì)遺傳，藏書(shū)對(duì)子女未必有用．他原來(lái)所在大學(xué)的圖書(shū)館很想把藏書(shū)全數(shù)購(gòu)入，但這是預(yù)算外開(kāi)支，經(jīng)費(fèi)當(dāng)然不足．舊書(shū)店收購(gòu)了他們所需要的書(shū)，余下的書(shū)籍最后當(dāng)作廢紙論斤賣(mài)掉……
⑥
有的學(xué)者因而下了決心，立下遺囑，死后把藏書(shū)全部獻(xiàn)給圖書(shū)館。但是這些學(xué)者并非海內(nèi)大儒，圖書(shū)館不會(huì)開(kāi)設(shè)專(zhuān)室集中存放．個(gè)人藏書(shū)散入大庫(kù)，嘩啦一下就什么蹤跡也找不到了，學(xué)者無(wú)私的情懷十分讓人感動(dòng)，但無(wú)可否認(rèn)，這是學(xué)者的第二次死亡。
⑦
有位教授忽發(fā)奇想，決定以自己的余尋找一個(gè)能夠完整繼承藏書(shū)的女婿，這種尋找十分艱苦，同專(zhuān)業(yè)的研究生是有的，但人品合意、女兒滿(mǎn)意的又是鳳毛麟角．教授尋找的，其實(shí)是自己第二生命的延續(xù)，經(jīng)歷了一系列的悲劇和滑稽，他終于領(lǐng)悟，能談得上延續(xù)的至多是自己寫(xiě)的書(shū)；至于藏書(shū)，管不得那么多了，
⑧
寫(xiě)藏書(shū)寫(xiě)出如許悲涼，我始料未及，但覺(jué)得這種悲涼中蘊(yùn)涵著某種文化品嘗．
⑨
中國(guó)文化有著強(qiáng)硬的前后承襲關(guān)系，但由于個(gè)體精神的稀薄，個(gè)性化的文化承傳常常隨著生命的終止而終止．一個(gè)學(xué)者，為了構(gòu)建自我，需要吐納多少前人的知識(shí)，需要耗費(fèi)多少精力和時(shí)間，苦苦匯聚，死死鉆研．這個(gè)過(guò)程，與買(mǎi)書(shū)、讀書(shū)、藏書(shū)的艱辛經(jīng)歷密切對(duì)應(yīng)．當(dāng)你漸漸在書(shū)房里感到舒心愜意，也就意味著你在前人和他人面前開(kāi)始取得了個(gè)體自由。越是成熟，書(shū)房的精神結(jié)構(gòu)越帶有個(gè)性，越對(duì)社會(huì)歷史文化具有選擇性．再宏大的百科全書(shū)、圖書(shū)集成也代替不了一個(gè)成熟學(xué)者的書(shū)房，原因就在這里．但是，越是如此，這個(gè)書(shū)房也就越是與學(xué)者的生命帶有不可離異性．書(shū)房的完滿(mǎn)構(gòu)建總在學(xué)者的晚，因此，書(shū)房的生命十分短暫，
⑩
新一代起來(lái)了，必須從頭來(lái)起，一本本地購(gòu)讀，一點(diǎn)點(diǎn)地匯聚，再一步步地自我構(gòu)建．單單繼承一個(gè)書(shū)房，就像貼近一個(gè)異己生命，怎么也融不成一體。歷史上有多少人能最終構(gòu)建起自己的書(shū)房呢？社會(huì)上多的是隨手翻翻的借書(shū)者．而少數(shù)好不容易走向相對(duì)完整的靈魂，隨著須發(fā)皓然的軀體，快速地在書(shū)房中殞滅．歷史文化的大浪費(fèi)，莫過(guò)于此了。
11
嗜書(shū)如命的中國(guó)文人啊，你們的光榮和悲哀，該怎樣裁割呢？（選自《文化苦旅》，有刪節(jié)）
11
．文章開(kāi)頭一段畫(huà)線(xiàn)部分描寫(xiě)了“
我”
走進(jìn)書(shū)房的感受，請(qǐng)具體分析其表達(dá)特色。（4
分）
12
．文中前四段寫(xiě)藏書(shū)者“
自得其樂(lè)”
的作用是什么？（4
分）
13
．文中第五段畫(huà)線(xiàn)句說(shuō)“
如何處置豐富的藏書(shū)確實(shí)成了一個(gè)苦澀的難題”
。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)處置藏書(shū)“
難”
在哪里?
（6
分）
14
．請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃兴f(shuō)的“
光榮和悲哀”
的意蘊(yùn)。（6
分）
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11.
（4
分）運(yùn)用比喻的修辭手法（1
分），寫(xiě)出了藏書(shū)數(shù)量之多（1
分）以及藏書(shū)對(duì)人的意義、影響（1
分），生動(dòng)形象（1
分）。（學(xué)生答成比擬修辭，如果言之成理，可酌情給分。）
12
．（4
分）（1
）具體表現(xiàn)了書(shū)房對(duì)于學(xué)者精神吸納的重要作用，為下文有關(guān)書(shū)房與學(xué)者構(gòu)建自我的關(guān)系的論述蓄勢(shì)（作鋪墊）；（2
）和寫(xiě)藏書(shū)之憂(yōu)形成鮮明對(duì)比，從而突出本文主旨：對(duì)于學(xué)者藏書(shū)散失及其個(gè)性化文化財(cái)富難以傳承的悲哀。（每點(diǎn)2
分）
13
．（6
分）（1
）繼承方面：要么對(duì)子女未必有用，要么尋找繼承人十分艱苦。（2
）賣(mài)出方面：原大學(xué)圖書(shū)館全購(gòu)經(jīng)費(fèi)不足，或者零散賣(mài)給舊書(shū)收購(gòu)人，有的甚至被當(dāng)作廢紙?zhí)幚淼�。�?
）捐獻(xiàn)方面：圖書(shū)館不設(shè)專(zhuān)室集中存放，將其散入大庫(kù)，失去學(xué)者蹤跡，以致學(xué)者“
二次死亡”
。（每點(diǎn)2
分）
14
．（6
分）（1
）中國(guó)文人能夠建立起自己的書(shū)房：說(shuō)明構(gòu)建書(shū)房的過(guò)程是完成對(duì)自我的構(gòu)建（或者答“
能走向相對(duì)完整的靈魂”
）。（2
）書(shū)房的生命短暫，藏書(shū)不能傳承下去：表明學(xué)者個(gè)性化的精神世界和靈魂常常隨著生命的終止而終止（或者答“
會(huì)造成歷史文化的浪費(fèi)”
）。（3
）書(shū)房與學(xué)者的生命帶有不可離異性：表達(dá)作者對(duì)中國(guó)文化傳承中個(gè)體精神的辯證思考。（每點(diǎn)2
分）
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