洪 燭
①
在城市里有幾件事物是少見(jiàn)的：鳥(niǎo)、野生植物、民歌、水井以及農(nóng)田。作為一位酷愛(ài)古典意象的詩(shī)人，我怎能不感到寂寞呢？住在北京城東北角一幢塔樓第七層的位置，我常常失眠，總是在這時(shí)候，那遠(yuǎn)道而來(lái)的鄉(xiāng)愁如同潮汐，會(huì)橫渡層出不窮的鐵軌、橋梁、紅綠燈，準(zhǔn)確地尋找到我燈火通明的窗戶(hù)。
②
鋼筋鐵骨的城市是從來(lái)不做夢(mèng)的。夢(mèng)永遠(yuǎn)屬于我麥浪翻卷、風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁使我流淚。對(duì)于一位被人間煙火熏陶得麻木困惑的城市居民而言，鄉(xiāng)愁是我精神生活的調(diào)味品。只有走出城門(mén)，我才會(huì)覺(jué)得：這是到民間去，這是到人類(lèi)的記憶中去。
③
永遠(yuǎn)不可能習(xí)慣燈紅酒綠的生活，因?yàn)槲业撵`魂穿著一雙草鞋。
④
即使行走在鋼筋水泥的城市縫隙，我風(fēng)塵仆仆的靈魂依舊把樸素與自然視若至上的法則。于是我像這個(gè)時(shí)代任何一位碩果僅存的詩(shī)人那樣，歌頌土地、陽(yáng)光、雨水以及所有類(lèi)似的事物。并且把在古老的風(fēng)車(chē)下散步作為幸福的象征。我告慰自己，畢竟還記得谷粒是怎樣從春播秋收中兌現(xiàn)的，把這些金黃的字眼托付在掌心，就能夠判斷出生活中可以承受或無(wú)法承受的重與輕。這注定了我不至于背叛隱現(xiàn)在布景中的農(nóng)業(yè)，勇敢地以農(nóng)業(yè)的兒子自居，而有別于周?chē)澥總兊纳n白虛弱。我完全有資格教導(dǎo)他們到戶(hù)外去接受鍛煉。讓勞碌的靈魂溜達(dá)溜達(dá)吧，哪怕在噴香的麥草垛上打一個(gè)滾，醒來(lái)之后便會(huì)發(fā)覺(jué)自己強(qiáng)壯了許多。
⑤
其實(shí)整個(gè)人類(lèi)都是農(nóng)業(yè)的兒子，人類(lèi)的精神需要一片重溫的家國(guó)：籬笆、轆轤、銹跡斑駁的農(nóng)具，男耕女織的畫(huà)面，都會(huì)伴隨裊裊的炊煙，幫助我們意識(shí)到勤勞、善良、堅(jiān)毅之類(lèi)的品質(zhì)。滄海桑田，我們的心靈荒蕪了多久？“
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”
，曠古的牧歌如同強(qiáng)弩之末。人們喝自來(lái)水長(zhǎng)大，在水泥地上行動(dòng)，靠化妝品挽留青春，不知不覺(jué)就失落了自己原始的根。他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢(qián)的上帝。紅塵滾滾，然而我的靈魂與眾不同，我的靈魂穿著一雙草鞋，時(shí)常選擇夜深人靜逃離這座布滿(mǎn)齒輪的城市，到遠(yuǎn)處的山野尋覓昔日的空巢。那里有小橋流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那里有祖祖輩輩刀耕火種的痕跡。沒(méi)有握過(guò)最粗糙的勞動(dòng)工具的手，沒(méi)資格真正地和嚴(yán)峻的生活比腕力。
⑥
蘇童的一篇小說(shuō)我記憶猶新，名字叫做《飛越我的楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)》。很多次了，我寄希望于這種靈魂的回歸，兩袖清風(fēng)，像鳥(niǎo)一樣無(wú)牽掛地橫渡千里之外的山山水水。熟稔的村落星羅棋布，陌上桑的蓬勃綠意令我臆想出羅敷的歡顏，青山不老，綠水長(zhǎng)流，一切都如同逼真的傳說(shuō)生生不息。而遠(yuǎn)方城市里的世俗塵囂，簡(jiǎn)直可以當(dāng)作風(fēng)吹過(guò)耳來(lái)看待。飛越我的楓楊樹(shù)故鄉(xiāng)，類(lèi)似于李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，那種“
腳著謝公屐，身登青云梯”
隨即“
一夜飛度鏡湖月”
的浪漫瀟灑，恰是羈絆重重的靈魂所朝思暮念的。其實(shí)很簡(jiǎn)單，超凡脫俗——
以免給自己的翅膀增添過(guò)重的負(fù)擔(dān)——
就能達(dá)到逍遙的境界。靈魂需要一雙合腳的鞋子，它隨時(shí)愿意以浮名虛譽(yù)作為交換。這樣即使跋山涉水、風(fēng)雨兼程，它也無(wú)怨無(wú)悔。
⑦
于是每當(dāng)送走一個(gè)喧囂的白晝，我就有傾聽(tīng)一段小夜曲的愿望，清貧而易于滿(mǎn)足的愿望。月光如水，空谷來(lái)風(fēng)，給負(fù)重的心提供了沉思冥想的間歇——
那一瞬間我常常走神，像茶葉經(jīng)歷了浸泡而舒展開(kāi)來(lái)。我把那短促的空白比喻作“
靈魂停電了”
，高速運(yùn)轉(zhuǎn)的電梯驀然滯留在空中，而有所頓悟。頭腦里什么都沒(méi)想，又仿佛飛越了千山萬(wàn)水。一閃即逝，靈魂又返回自身，一切又恢復(fù)了正常的節(jié)奏，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)瞬息的恍惚——
瞬息的忘我——
所給予全身心的滋潤(rùn)。
⑧
我難忘美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)《帶我回家的路》，我相信這正是流離失所的靈魂的請(qǐng)求。穿一雙簡(jiǎn)便的草鞋，輕盈飄忽的靈魂就能乘風(fēng)而去，遵循熟悉的舊路回返一燈如豆的溫柔之鄉(xiāng)——
萬(wàn)籟俱寂。你幾乎能聆聽(tīng)到它匆促中空中的足音，靈魂的足音。歸去來(lái)兮，田園將蕪？羅大佑的《鹿港小鎮(zhèn)》，堪以證明鄉(xiāng)愁之戀蓬亂如草的原因：“
假如你先生回到鹿港小鎮(zhèn)，你一定要告訴我的愛(ài)人……
臺(tái)北不是我的家，我的家鄉(xiāng)沒(méi)有霓虹燈”
。困惑于都市繁華的靈魂在尋找出路，因?yàn)槟藓鐭舨⒉荒艽碚嬲墓饷鳎矡o(wú)法給予真正的慰藉。
（選自洪燭《鄉(xiāng)野之夢(mèng)》，有刪節(jié)）
15
．理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。（4
分）
（1
）讓勞碌的靈魂溜達(dá)溜達(dá)吧，哪怕在噴香的麥草垛上打一個(gè)滾，醒來(lái)之后便會(huì)發(fā)覺(jué)自己強(qiáng)壯了許多。
（2
）他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢(qián)的上帝。
16
．“
靈魂穿著一雙草鞋”
在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)分析其作用。（5
分）
17
．本文語(yǔ)言典雅，請(qǐng)以第六段為例，加以賞析。（6
分）
18
．請(qǐng)概括全文主旨，并聯(lián)系我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅藗內(nèi)绾翁幚砗绵l(xiāng)野與城市之間的關(guān)系。（6
分）
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15.
理解文中畫(huà)線(xiàn)句子的含義。（4
分）
（1
）讓勞碌的靈魂溜達(dá)溜達(dá)吧，哪怕在噴香的麥草垛上打一個(gè)滾，醒來(lái)之后便會(huì)發(fā)覺(jué)自己強(qiáng)壯了許多。
（1
）物質(zhì)化的城市讓人的靈魂蒼白虛弱，親近自然會(huì)讓人返璞歸真、精神強(qiáng)大。（言之成理即可）
（2
）他們不相信花朵比香水更重要，糧食才是金錢(qián)的上帝。
（2
）城市中物質(zhì)化的人們失落了自己原始的根。（言之成理即可）
16. “
靈魂穿著一雙草鞋”
在文中反復(fù)出現(xiàn)，請(qǐng)分析其作用。（5
分）
16.①
這是文章的線(xiàn)索，貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。
②
運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了作者對(duì)田園鄉(xiāng)野的懷念、對(duì)樸素自然的精神家園的追尋。
③
反復(fù)出現(xiàn)，一唱三嘆，強(qiáng)化了情感抒發(fā)，增強(qiáng)了文章的感染力。
（答對(duì)一點(diǎn)給2
分，答對(duì)三點(diǎn)給滿(mǎn)分）
17
、本文語(yǔ)言典雅，請(qǐng)以第六段為例，加以賞析。（6
分）
17
、①
引用②
比喻③
用典④
疊詞⑤
長(zhǎng)短句結(jié)合（舉例分析，每點(diǎn)2
分，答到任意三點(diǎn)即可）
18
、概括全文主旨，聯(lián)系我國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅藗內(nèi)绾翁幚砗绵l(xiāng)野與城市之間的關(guān)系。（6
分）
18
、主旨：本文描述了作者崇尚樸素自然，懷念鄉(xiāng)野田園的心態(tài)，將農(nóng)村與城市進(jìn)行對(duì)比，提醒人們，心靈不要被物質(zhì)迷惑，人類(lèi)精神的家園是淳樸的自然。
第二問(wèn)：①
城市化發(fā)展雖然帶來(lái)了生活的便利，但不能背棄自然。②
鄉(xiāng)野與城市不能彼此對(duì)峙，人類(lèi)要善待環(huán)境，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。③
勤勞美好的品質(zhì)不能拋棄，人不能淪為物質(zhì)和欲望的奴隸。（言之成理即可）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/518649.html
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