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《袁州州學(xué)記》閱讀答案及翻譯

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袁州州學(xué)記 〔宋〕李覯 ① 皇帝二十有三,制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令,有哲有愚。有屈力殫慮,祗 ② 順德意;有假官借師,茍具文書(shū);蜻B數(shù)城,亡誦弦聲。倡而不和,教尼 ③ 不行 袁州州學(xué)記
〔宋〕李覯

皇帝二十有三,制詔州縣立學(xué)。惟時(shí)守令,有哲有愚。有屈力殫慮,祗

順德意;有假官借師,茍具文書(shū);蜻B數(shù)城,亡誦弦聲。倡而不和,教尼

不行。
三十有二,范陽(yáng)祖君無(wú)澤,知袁州。始至,進(jìn)諸生,知學(xué)宮闕狀。大懼人材放失,儒效闊疏,亡以稱上意旨。通判潁川陳君?,聞而是之,議以克合。相舊夫子廟,狹隘不足改為,乃營(yíng)治之東北隅。厥土燥剛,厥位面陽(yáng),厥材孔良。瓦壁門廡,黝堊丹漆,舉以法。故生師有舍,庖廩有次。百爾器備,并手偕作。工善吏勤,晨夜展力,越明成。
舍菜

且有日,?江李覯諗于眾曰:

惟四代之學(xué),考諸經(jīng)可見(jiàn)已。秦以山西鏖六國(guó),欲帝萬(wàn)世,劉氏一呼而關(guān)門不守。武夫健將,賣降恐后,何耶?《詩(shī)》《書(shū)》之道廢,人惟見(jiàn)利而不聞義焉耳。孝武乘豐富,世祖出戎行,皆孳孳學(xué)術(shù)。俗化之厚,延于靈、獻(xiàn)。草茅危言者,折首而不悔。功烈震主者,聞命而釋兵。群雄相視,不敢去臣位,尚數(shù)十。教道之結(jié)人心如此。今代逢圣君,爾曹得賢官,俾

爾由庠序,踐古人之跡。天下治,則誕禮樂(lè)以陶吾民;一有不幸,尤當(dāng)仗大節(jié),為臣死忠,為子死孝。使人有所賴,且有所法。是惟朝家教學(xué)之意。若其弄筆墨以徼利達(dá)而已,豈徒二三子之羞,抑亦為國(guó)者之憂。
(有改動(dòng))
【注釋】

李覯(
1009—1059
),字泰伯,南城(今江西南城縣)人。

祗:恭敬。

尼:通



,停止,阻止。

舍菜:開(kāi)學(xué)典禮。古代初入學(xué)時(shí),用芹藻之類的植物禮敬先師,稱為舍菜。

俾:使。
4
.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
(3

)(
  
)
A.
相舊夫子廟

相:視,察看
B.
庖廩有次

廩:糧倉(cāng)
C.
草茅危言者



:危害
D.
若其弄筆墨以徼利達(dá)而已

徼:通



,要求
答案:
c.


:正直。
5
.下列各組句子,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一組是
(3

)(
  
)
A.
倡而不和,教尼不行

君子博學(xué)而日參省乎己
B.
乃營(yíng)治之東北隅

當(dāng)立者乃公子復(fù)蘇
c.
教道之結(jié)人心如此

蚓無(wú)爪牙之利
D.
則誕禮樂(lè)以陶吾民

君臣固守以窺周室
答案:
D
。連詞,表目的關(guān)系,用來(lái),來(lái)。
詳解:
A
,而。連詞,轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻;連詞,遞進(jìn)關(guān)系,而且。
B
,乃。順承關(guān)系,于是就;表確認(rèn)判斷,是。
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