史學(xué)界的異數(shù) 黃仁宇 黃仁宇 先生應(yīng)算是史學(xué)界的異數(shù)。他半路出家，發(fā)憤苦攻，以一介白首而成為有所成就的歷史學(xué)者，其學(xué)術(shù)之毅力，令人敬佩。他五十七始發(fā)表第一部著作，到 史學(xué)界的異數(shù)——
黃仁宇
　　黃仁宇先生應(yīng)算是史學(xué)界的異數(shù)。他半路出家，發(fā)憤苦攻，以一介白首而成為有所成就的歷史學(xué)者，其學(xué)術(shù)之毅力，令人敬佩。他五十七始發(fā)表第一部著作，到今以八二高齡謝世，凡二十五，勤奮終始，筆耕不輟，學(xué)術(shù)造詣日臻深厚，而其謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)態(tài)度，亦足垂范后人。
　　黃仁宇先生致學(xué)于哈佛學(xué)派和劍橋?qū)W派之間，其史觀自然難免會(huì)雜有兩派之特點(diǎn)。兩派觀點(diǎn)雖有差異，但都不愿拘泥于歷史之片斷，試圖厘清整個(gè)歷史發(fā)展之脈絡(luò)，有湯因比 “
大歷史觀”
之特點(diǎn)。黃仁宇先生亦自稱信奉大歷史觀，試圖“
將宏觀及放寬視野這一觀念導(dǎo)引到中國歷史研究里去”
（《中國大歷史》），從而高瞻遠(yuǎn)矚地考察中國歷史。這個(gè)特點(diǎn)在《中國大歷史》《赫遜河畔談中國歷史》等著作中得到了體現(xiàn)。然而治大歷史必要有扎實(shí)之史學(xué)功底，穿透時(shí)空隔閡之強(qiáng)勁功力，和敏銳把握歷史命脈之深刻透視力。而要把此三者用到純熟精煉之地步，殊為不易，即便博學(xué)宏識(shí)如湯因比，也不能說是成功。黃仁宇因受后天限制，治大歷史更是難免力不從心。因此，雖然先生其志可欽，其情可嘆，這兩部著作卻顯得力度不夠，我以為他的努力基本可歸為失敗。
　　然而黃仁宇先生的史家地位，并不定乎此。他之必可在史界占一席之地，在二十前之《萬歷十五》，甚至更早的《明代十六世紀(jì)的財(cái)政與稅收》中，即已奠定。在此二著作中，先生自稱“
不斤斤計(jì)較書中人物短時(shí)片面的賢愚得失，其重點(diǎn)在將這些事跡與我們今日的處境互相印證”
（《萬歷十五·
自序》），同時(shí)還試圖把那個(gè)狹小的歷史切片放諸一個(gè)被人為拉大的歷史時(shí)空之大視境中去考察。從前者看，黃仁宇先生的努力是頗成功的；然而在后者上，則并非無懈可擊。
　　黃仁宇先生作為史家之另一貢獻(xiàn)，還在于他努力將歷史研究從陳寅恪式的純學(xué)術(shù)之高臺(tái)樓閣中解放出來，以相對(duì)通俗易懂之方式進(jìn)行普及，使大眾能有興趣去了解本國歷史。
　　黃仁宇先生之為人景仰者，當(dāng)然還遠(yuǎn)不止乎此。其人僑居海外，而心懷故國，以探索民族前途為第一要?jiǎng)?wù)，其炎黃赤子之心，天可為鑒。
黃仁宇
先生的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或可商榷，其史學(xué)地位或可再辨析，他所從事之事業(yè)雖未竟，然而，他之為一今已鮮見的有良知之真正的民族學(xué)者，他之為探索思考民族前途而付出的不懈努力，都足可為后人紀(jì)念。
7.
根據(jù)文章內(nèi)容，概括黃仁宇先生史學(xué)研究的突出成就。（6
分）
8.
從文中看，黃仁宇先生為人敬仰的原因有哪些？（6
分）
9.
作者既說黃仁宇先生之“
治大歷史”
的“
努力基本可歸為失敗”
，又說黃仁宇先生“
可為后人紀(jì)念”
，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？（6
分）
參考答案：
7.
（6
分）①
以大歷史觀考察中國歷史，從而為史學(xué)研究提供了一個(gè)獨(dú)特的視角；②
以通俗易懂的方式激發(fā)大眾了解本國歷史的興趣。
評(píng)分建議：①4
分。答“
以大歷史觀考察中國歷史”
，2
分；答“
為史學(xué)研究提供了一個(gè)獨(dú)特的視角”
，2
分。②2
分。
8.
（6
分）①
勤奮終始的學(xué)術(shù)毅力，②
謹(jǐn)慎嚴(yán)密的治學(xué)態(tài)度，③
心懷故國的赤子之心，④
日臻深厚的學(xué)術(shù)造詣，⑤
古今印證的治學(xué)方法，⑥
堅(jiān)守良知的人格風(fēng)范。
評(píng)分建議：每點(diǎn)1
分。
9.
（6
分）①“
治大歷史”
對(duì)學(xué)者的要求很高，黃仁宇的力不從心是可以理解的；②
黃仁宇“
治大歷史”
的失敗絲毫不影響他在史學(xué)界的地位；③
黃仁宇的學(xué)術(shù)成就、人格魅力等令人敬佩，值得人們紀(jì)念。
評(píng)分建議：每點(diǎn)2
分。

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