第一單元 祖國歷史的開篇??先秦時期
重點和難點精析
考點1 夏商西周奴隸制王朝
1．如何理解奴隸社會取代原始社會是歷史的進步？
從“禪讓制”到“世襲制”，從“公天下”到“家天下”，是生產力發(fā)展的結果和要求。奴隸制度具有殘酷的一面，但大量奴隸的使用，保存了勞動力。奴隸主占有大量生產資料可以組織大規(guī)模生產，社會分工的擴大為生產力的進一步發(fā)展提供了可能。進入奴隸社會是中國成為四大文明古國之一的主要標志。
原始社會的公有制是當時社會生產力極端低下的產物。奴隸社會取代原始社會是私有制發(fā)展的結果，是歷史發(fā)展的必然趨勢。恩格斯在 反杜林論》中對此曾論述到：“在當時的條件下，采用奴隸制是一個巨大的進步�！挥性诠缤呓獾牡胤�，人民才靠自身的力量繼續(xù)向前邁進，他們最初的經濟進步就在于利用奴隸勞動來提高和進一步發(fā)展生產�！踔翆ε`來說，這也是一種進步，因為成為大批奴隸來源的戰(zhàn)俘以前都被殺掉，而在更早的時候甚至被吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了�！�
2、關于“禪讓制”和世襲制問題
“禪讓制”是原始社會末期，部落聯(lián)盟民主推選首領的軍事民主制度�！笆酪u制”是私有制發(fā)展的產物。
從“禪讓制”到“世襲”，從“天下為公”到“天下為家”，從社會發(fā)展的角度來認識，是私有制發(fā)展到一定階段的產物。從階級斗爭的角度來認識，是階級對立的結果，其根源在于生產力的發(fā)展。因而反映了歷史發(fā)展的必然趨勢，推動了人類社會的進步。
3、為什么說夏朝已進入奴隸社會？
原因：（1）王位世襲制代替禪讓制（經濟基礎決定上層建筑）。（2)夏朝已經按地區(qū)來劃分它的國民(這就是恩格斯所說的國家和氏族制度的一個根本區(qū)別)。(3)夏朝已經有了種種壓迫人民的機關——國家機器。
4、分封制和井田制的關系。
(1)、分封制是西周時期的政治制度
①分封的目的：為了鞏固奴隸主國家政權。
②分封的對象和做法：把王族、功臣和先代的貴族分封到各地去做諸侯，建立諸侯國；被封諸侯的義務是：要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。
③周王先后分封的重要諸侯國：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等。
④分封的作用：鞏固了周朝的統(tǒng)治，促進了內地與邊疆地區(qū)的經濟，文化交流，拓展了疆域，成為地域空前廣大的奴隸制國家。最終導致王室衰微，列國紛爭的后果，逐漸形成諸候割據的狀態(tài)。
⑤分封制崩潰：春秋時期。
崩潰的原因是周王室日益衰微，大諸侯國為爭奪土地、人口及對其它諸侯國的支配權，不斷進行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的局面。葵丘會盟，齊桓公的霸主地位得到正式承認，標志著分封制崩潰。秦朝統(tǒng)一后，建立郡縣制，分封制結束。
(2)、井田制是我國奴隸社會的土地國有制
①它始于商朝，盛于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。
②因耕地阡陌縱橫，象“井”字形狀，故稱為井田。
③井田的土地所有權屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得轉讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。
④從生產方式上，奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種，剝奪奴隸的勞動成果。
⑤井田制瓦解的根本原因是生產力的發(fā)展，井田制這種生產方式不能適應生產力發(fā)展的需要，出現(xiàn)了私田。春秋后期，魯國實行“初稅畝”，承認了私田主人對土地的所有權。隨之而來的是新的剝削方式的出現(xiàn)。封建地主對農民的剝削方式的出現(xiàn)，導致了井田制的瓦解。
(3)、分封制和井田制的關系
①分封制是奴隸社會的政治制度，井田制是經濟制度，分封制建立在井田制基礎之上，沒有井田制就沒有分封制。
②井田制是奴隸社會的經濟基礎，分封制是與井田制相適應的上層建筑。
③兩種制度都適應當時生產力發(fā)展的水平，使西周走向強盛。
(4)、分封制、井田制與奴隸制國家的盛衰
分封制和井田制是西周時期完善的奴隸制國家的政治制度和經濟制度。分封制起到維系、調整奴隸主階級內部關系，保證奴隸制國家對奴隸和平民進行統(tǒng)治的作用。是西周奴隸制國家強盛的政治保證。井田制規(guī)定了奴隸制生產關系的主要內容，是決定奴隸制經濟形態(tài)存在、發(fā)展和西周政治統(tǒng)治的經濟基礎。分封制和井田制相互影響，二者的存在成為西用奴隸制國家興盛的支柱。
西周末年以后，王室衰微和大國爭霸局面的出現(xiàn)表明分封制的瓦解。在喪失政治保證和生產力發(fā)展的影響下，井田制在春秋后期逐漸被封建土地私有制取代，奴隸制度度存在的經濟基礎最終瓦解，新的封建經濟基礎隨之產生。井田制的瓦解標志著奴隸制度的瓦解。
5、商湯滅夏、武王伐紂和國人暴動的性質：
商湯滅夏、武王伐紂的斗爭都是反抗奴隸制國家暴虐統(tǒng)治的正義斗爭，也是奴隸主貴族爭權奪利的斗爭�！皣恕笔瞧矫瘢e行暴動的是平民和奴隸，“國人暴動”是平民和奴隸的反抗斗爭。
考點2 春秋戰(zhàn)國時期的政治和經濟
1、春秋諸侯爭霸戰(zhàn)爭的正確認識和評價
(1)、 春秋爭霸戰(zhàn)爭是為了掠奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權，為了滿足奴隸主貴族擴張和掠奪的私欲，因此戰(zhàn)爭有正義與非正義之分。戰(zhàn)爭給人民帶來災難痛苦，因此“春秋無義戰(zhàn)”有其合理的一面，但它卻忽視了爭霸戰(zhàn)爭的客觀作用。
(2)、 “歷史上常常有這樣的戰(zhàn)爭，它們雖然像一切戰(zhàn)爭一樣不可避免地帶來種種慘禍、暴行、災難、痛苦，但它們仍然是進步的戰(zhàn)爭，它們促進了人類的發(fā)展，加速破壞極端有害和反動的制度�！�
——列寧
①對于結束分裂割據狀態(tài)，實現(xiàn)區(qū)域統(tǒng)一有積極作用。
②對于保護華夏進步文化，增強各族間的融合有一定作用。
③爭霸有利于社會經濟的發(fā)展，各霸主都曾進行過改革用以增強國力，其統(tǒng)治下的社會環(huán)境相對安定，使經濟得以發(fā)展。
④一定程度上打擊了奴隸主貴族的勢力，便利了新興地主勢力的增長，加速了分封制的崩潰。
⑤爭霸戰(zhàn)爭加速了新舊制度的交替，促進了奴隸制的瓦解。
2、認識春秋爭霸戰(zhàn)爭與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭性質的不同?
春秋爭霸戰(zhàn)爭的性質；奴隸主貴族爭奪土地和人口的兼并戰(zhàn)爭。戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭性質：地主階級的兼并戰(zhàn)爭。
三家分晉、田氏代齊的實質是什么? 新興地主階級奪權的斗爭。
3．春秋戰(zhàn)國時期，有利于結束分裂混亂局面，走向統(tǒng)一的因素
①諸侯國間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使諸侯國數目減少，形成統(tǒng)一的趨勢。
②華夏族和其他各族接觸頻繁，促進了民族融合。
③各國的變法打擊了舊貴族的勢力，促進了舊制度的瓦解崩潰和新興地主階級統(tǒng)治的建立。變法中秦國勢力的強大為統(tǒng)一準備了條件。
④法家理論的形成和發(fā)展為以后建立君主專制中央集權的封建國家奠定了基礎，又為統(tǒng)一提供了理論武器。
⑤戰(zhàn)國時期各國經濟的發(fā)展，促進了各地的經濟文化聯(lián)系。
⑥ 長期戰(zhàn)爭給人民帶來深重災難，人民渴望統(tǒng)一。
4、戰(zhàn)國商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和特征及進一步得到發(fā)展的社會原因
表現(xiàn)： (1)、 商品種類繁多，不僅有鐵制品、絲麻織品、漆器，而且北方的馬匹、南方的象牙、東方的魚鹽、西方的皮革在中原市場上都可以買到。
(2)、 商業(yè)城市興起，一些諸侯國的都城臨淄、邯鄲、大梁、郢都有買賣場所。
(3)、 商人活躍，不少大商入獲利豐厚，富比王侯。
特征： (1)、 商品種類繁多：但主要是人民最基本的生活用品和統(tǒng)治者的奢侈消費品。
(2)、商品流通地域更廣，超出一個諸侯國的范圍，并形成了以中原為中心的廣大市場。
(3)、商業(yè)中心一般為政治中心，是政治中心的附庸；
(4)、擁有雄厚資本的大商人占有土地．成為新興地主。
原因：(1)、 戰(zhàn)國時期封建制度的建立，為封建經濟的發(fā)展開辟了道路，商業(yè)作為封建經濟的一部分和心要補充；也必定得到發(fā)展。
(2)、“重農抑商”政策促進了農業(yè)的發(fā)展，必然帶動了為農業(yè)服務的手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展。這是不以統(tǒng)治者的意志為轉移的。
5、春秋戰(zhàn)國改革和戰(zhàn)國變法的不同及原因
春秋改革：齊國管仲改革內政、發(fā)展生產和“相地而衰征”，魯國實行的“初稅畝”。 二者實質上承認土地私有制。戰(zhàn)國變法：主要由魏國的李悝、楚國的吳起和秦國的商鞅變法等。
(1)、不同之處：
目的：春秋時期，諸侯國的改革是為了建立霸業(yè)；戰(zhàn)國時期，各國的變法是新興地主階級為確立封建制、建立和鞏固地主所級專政，進而實現(xiàn)統(tǒng)一。
內容：春秋時期，諸侯國的改革都注意重用人才，改革內政，發(fā)展生產，整頓軍隊；戰(zhàn)國時期變法的主要內容是廢除井田制，承認土地私有，準許土地買賣；廢除奴隸主貴族在政治上的持權。獎勵農耕和軍功；實行縣制。建立集權政治，削弱了奴隸主貴族的統(tǒng)治權力。
特點：春秋時期諸侯國的改革都沒有用新的生產關系取代舊的生產關系，改革維護的都是奴隸主專政的舊制度：戰(zhàn)國時的變法廢除了舊的奴隸制；確立了新興地主的統(tǒng)治地位。
(2)、根本原因：春秋時期諸侯國的改革與戰(zhàn)國時期各諸侯國的變法之所以如此不同，根本原因在于所處的社會歷史條件不同。春秋時期特別是大國爭霸的前期，奴隸制經濟基礎還比較鞏固。到了春秋末年和戰(zhàn)國初年，隨著井田制的瓦解，伴隨而來的是新的剝削方式的產生，封建生產關系的出現(xiàn)和發(fā)展。戰(zhàn)國時期各國的變法，正是新興地主階級經濟強大之后的必然要求。封建制度的確立；也是順應這一歷史發(fā)展趨勢的必然結果。
6、如何看待戰(zhàn)國時期的變法運動
①變法是在春秋后期開始的新興地主階級向奴隸主貴族奪權斗爭初步勝利基礎上進行的。
②變法是在一定程度上打擊了奴隸主貴族頑固勢力，鞏固新興地主階級統(tǒng)治。
③變法使封建制度在各國確立起來，實際上是一場封建化運動。
④變法中采取的政治、經濟措施，促進經濟的發(fā)展和社會的進步。
⑤變法后中國歷史上出現(xiàn)一個經濟發(fā)展，文化繁榮的蓬勃向上的新局面。
7、如何認識春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史的大變革時期
（1）經濟方面：由于鐵器、牛耕推廣，生產力迅速提高，井田制瓦解，出現(xiàn)了封建制的生產方式，形成地主階級和農民階級，出現(xiàn)了獨立經營的手工業(yè)者和商人。
（2）政治方面；周王室衰微，“征伐自諸侯” 高中學習方法，世卿世祿制被軍功制取代，……以分封制、宗法制為主要內容的奴隸社會政治制度為封建專制主義中央集權制度取代。
（3）思想文化方面：出現(xiàn)了我國歷史上第一次思想上的大解放。舊的思想觀念受到沖擊，對人的重視在社會上普及開來，學在官府的局面被打破，私人講學開始，個人著書立說成為風氣．適應各種政治派別的需要，出現(xiàn)了各種學派，形成百家爭鳴的局面。
（4）民族關系方面；“華夷”觀念削弱，華夏族與周邊的少數民族在征伐和生產中逐漸開始了融合。
（5）軍事方面：諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中，在政治、經濟，軍事方面推行改革，富國強兵，這在客觀上有利于封建因素的成長，促進了新舊體制的更替過程；大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐；打破了列國舊的分野，各民族頻繁遷徙和交往，推進了民族融合的進程。
8．春秋戰(zhàn)國時期，有利于結束分裂混亂局面，走向統(tǒng)一的因素
①諸侯國間的爭霸和兼并戰(zhàn)爭，使諸侯國數目減少，形成統(tǒng)一的趨勢。
②華夏族和其他各族接觸頻繁，促進了民族融合。
③各國的變法打擊了舊貴族的勢力，促進了舊制度的瓦解崩潰和新興地主階級統(tǒng)治的建立。變法中秦國勢力的強大為統(tǒng)一準備了條件。
④法家理論的形成和發(fā)展為以后建立君主專制中央集權的封建國家奠定了基礎，又為統(tǒng)一提供了理論武器。
⑤戰(zhàn)國時期各國經濟的發(fā)展，促進了各地的經濟文化聯(lián)系。
⑥ 長期戰(zhàn)爭給人民帶來深重災難，人民渴望統(tǒng)一。
9．春秋戰(zhàn)國時期．中國歷史呈現(xiàn)的兩個顯著趨勢
①由分裂走向統(tǒng)一。春秋時期，周王室衰微，諸侯爭霸，大國兼并小國，諸侯數目逐漸減少；戰(zhàn)國時，較大的諸侯國只剩下齊楚等七國，七國繼續(xù)進行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了災難，人民渴望統(tǒng)一。秦國經商鞅變法逐漸富強，秦王贏政經過大規(guī)模兼并戰(zhàn)爭，于公元前221年統(tǒng)一全國。
②由奴隸制瓦解到封建制確立。春秋時期，由于鐵器、牛耕的使用，私田增多，魯國首先采取按畝收稅的方法，承認土地私有。一些貴族將土地出租，收取地租．轉化為地主，奴隸轉化為農民，井田制瓦解，意味著奴隸制的瓦解。戰(zhàn)國時期，在新興地主階級推動下，各諸侯國經過100多年的變法，廢除了舊制度，封建制度最終確立。
考點3 春秋戰(zhàn)國時期的文化
1、春秋戰(zhàn)國時期，我國思想界異常活躍的社會原因
第一，生產力的提高，社會經濟的發(fā)展，為思想文化的發(fā)展提供了物質基礎。
第二，階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。
第三，激烈動蕩的社會環(huán)境和社會變革，使得思想異�；钴S，迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發(fā)表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。
第四，各國統(tǒng)治者基于爭霸戰(zhàn)爭的需要和政治要求，紛紛網絡人才，優(yōu)待知識分子，讓其為爭霸戰(zhàn)爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環(huán)境和優(yōu)裕的地位，有利于文化繁榮。
第五，私學的興起和講學之風的出現(xiàn)，造就了一批有知識有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。
第六，民族融合的加強，各民族文化交流的擴大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。
2．戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面？
戰(zhàn)國時期諸子百家爭鳴，呈現(xiàn)出思想解放、人才輩出的局面，是中國兩千多年封建社會中罕見的現(xiàn)象。它是我國學術思想的重要發(fā)展時期。究其原因：①戰(zhàn)國時期封建經濟迅速發(fā)展為學術文化繁榮提供了物質條件。②社會大變革有利于促進思想文化的繁榮。私學的興盛造就了一批有知識的思想家。③各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環(huán)境。④戰(zhàn)國時期處于歷史大變革時期，社會矛盾錯綜復雜，階級關系出現(xiàn)了新的變化，因此各階級、階層針對社會變革的現(xiàn)實發(fā)表不同的看法，提出各種方案，宣傳自己的主張，于是形成百家爭鳴的局面。這實際是經濟基礎的變革在上層建筑意識形態(tài)領域中的必然反映。
歸根到底是社會存在決定社會意識。任何階段的文化必然是此階段政治、經濟的反映。戰(zhàn)國時期之所以會出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，是和當時社會經濟、政治的發(fā)展變化密切相關的。它是當時激烈的社會變革、社會經濟的迅速發(fā)展與階級關系變動在意識形態(tài)領域的反映。
思考題：從政治經濟兩方面分析“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因，并指出各派主張的思想實質。
3、老子“無為”主張的實質是什么?
企圖阻止新興的封建政治、經濟發(fā)展，維護即將崩潰的奴隸制秩序。
4．對儒、法、道家思想的綜合認識（我國封建時代治國模式的形成認識）
儒家、法家和道家站在不同的階級立場上為封建統(tǒng)治者設計了各具特色的治國思想，儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡實行法治，強調暴力統(tǒng)治；道家提倡順乎自然， “無為而治”，三者具有很大的互補性。經過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動蕩年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行全國大一統(tǒng)，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動蕩結束之初，人口凋敝，生產破壞，應該實行道家無為政治，與民休息，以恢復和發(fā)展生產；當國家穩(wěn)定，走上正常運行軌道之后，不能再實行嚴刑峻法的暴力統(tǒng)治，而以儒家路線為宜。三者之間表現(xiàn)出了互相融合趨勢。到了漢武帝時期，董仲舒以儒家路線為基礎，以法家路線為輔助，兼采道家的合理思想，奠定了中國封建社會統(tǒng)治思想的基本格局。從此以后，以儒家倫理道德為中心，以法家的嚴刑峻法為輔助，以道家權術政治為手段的治國模式基本上符合中國古代的國情，成為歷代統(tǒng)治階級奉行不變的治國圭臬。
5、先秦時期文化發(fā)展的特點
①文字成熟：甲骨文成為我們今天漢字的直接來源。
②思想基礎：中國古代的重要思想派別都已出現(xiàn)，構成傳統(tǒng)文化主體內容的儒家思想和作為補充來源的法家和道家思想和道家思想，在各家爭鳴中更是各露睜嶸。
③教育奠基：孔子的教育思想和實踐，成為中國古代教育的主要源泉。
④浪漫主義和現(xiàn)實主義結合的文學傳統(tǒng)形成，代表是屈原及其作品。
⑤史學奠基：以孔子編《春秋》為標志。
⑥科技奠基：這一時期主要集中在天文歷法、醫(yī)學、建筑三大領域。
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