一、整體把握
本文是作者1948年在浙江大學(xué)的一篇講稿，也是一篇解說(shuō)中秋月知識(shí)的科普說(shuō)明文。文中兩次以杭州為例，更具親近感和說(shuō)服力。作者從科學(xué)角度對(duì)中秋的日期、中秋月的亮度、中秋月的大小、中秋月備受國(guó)人鐘愛(ài)的原因等作出了客觀而又別開生面的解釋，目的是要糾正人們關(guān)于中秋月的一些不科學(xué)的認(rèn)識(shí)，還原文人墨客筆下中秋月的真實(shí)面目。
為了詳盡地解釋中秋月的相關(guān)知識(shí)，作者綜合運(yùn)用了引用、列數(shù)據(jù)、作比較、舉例子、列圖表等多種說(shuō)明方法。其中，列圖表的方法直觀明了，可以讓讀者在對(duì)比中一目了然。為了使演講更富有理趣，作者還將科學(xué)知識(shí)與文學(xué)情趣有機(jī)地融合在一起。引用詩(shī)詞和典故等，既提供了對(duì)照說(shuō)明的依據(jù)，又增添了演講的理趣，豐富了聽眾的知識(shí)。
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、給下列加黑的字注音
賦詩(shī)（ ） 盤盂（ ） 今宵（ ） 裨益（ ） 滄滄（ ）涼
驚蟄（ ） ?（ ） 哩（ ） 姍姍（ ） 手胼足胝（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)
集大成：集中某類事物的各個(gè)方面，達(dá)到相當(dāng)完備的程度。集：聚在一起。形容在某方面精通淵博超出一般的人或事物。
頂禮崇拜（膜拜）：頂禮：佛教拜佛時(shí)的最高敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠(chéng)地跪拜。比喻非常崇拜。
情人眼里出西施：比喻由于有感情，覺(jué)得對(duì)方無(wú)一處不美。
姍姍來(lái)遲：比喻走得緩慢從容。原形容女子走路緩慢從容的姿態(tài)�，F(xiàn)在形容慢騰騰地很晚才到來(lái)。
雅俗共賞：舊時(shí)把文化水平高的人稱雅，把沒(méi)文化的人稱俗。形容文藝作品既優(yōu)美又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。
不無(wú)裨益：裨益：好處；益處。不無(wú)：不是沒(méi)有；多少有些。不無(wú)裨益：有益處。
手胼足胝：胼、胝：手掌、足底的老繭。手掌足底生滿老繭。形容經(jīng)常地辛勤勞動(dòng)。
3、指出下列詩(shī)句或典故的出處
千呼萬(wàn)喚才出來(lái)：出自唐.白居易《琵琶行》：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。
中秋之夕月色倍明：出自南宋吳自牧所著的《夢(mèng)梁錄》。
月到中秋分外明：明代馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十八，標(biāo)題就是人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
冬日可愛(ài)，夏日可畏：出自《左傳.文公七年》：趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。杜預(yù)注冬日可愛(ài)，夏日可畏。冬日可愛(ài)：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。夏日可畏：象夏天酷熱的太陽(yáng)那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲，令人畏懼。
一年明月今宵多：出自唐.韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》：一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？
3、積累與月亮有關(guān)的古詩(shī)詞：
床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。（王維《山居秋暝》）
一道殘陽(yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅�？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
參考答案
二、基礎(chǔ)訓(xùn)練：注音
賦詩(shī)（ fu ） 盤盂（ yu ） 今宵（xiāo） 裨益（ bi ） 滄滄（ cāng ）涼
驚蟄（ zhe ） ?（ cun ） 哩（ lǐ ） 姍姍（shān） 手胼足胝（pian zhī）
三、閱讀下文，回答后面問(wèn)題
（一）月到中秋
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（二）月亮堂堂
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（三）中秋月圓
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/gaozhong/656458.html
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