近日，在網(wǎng)上見(jiàn)到這樣一道文綜歷史材料解析題，覺(jué)得此題材料選取比較好，引起我的注意，但接下來(lái)的設(shè)問(wèn)，卻令我失望。考查方向是文明史（文明史觀），但設(shè)問(wèn)顯得很粗糙，設(shè)問(wèn)與材料明顯脫節(jié)，材料變得可有可無(wú)。
這樣的問(wèn)題，在我們教學(xué)中比較普遍。如下例：
�。�13分）閱讀下列材料：（注：選自山西省定襄縣登峰2012屆高中補(bǔ)習(xí)班上學(xué)期第一次月考文綜試題）
材料一：16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化。對(duì)此有人寫道：“……在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起……從哥倫布橫越大西洋，達(dá)？伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角航行到印度西部海岸，從而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程，歐洲的統(tǒng)治也迅速地?cái)U(kuò)大到全球，……（這一切）都發(fā)生在這些世紀(jì)里……”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二：中華文明在連續(xù)、未間斷地發(fā)展了五千年后仍然綻出新枝，在16世紀(jì)后，并繼續(xù)同世界其他文明，特別是歐洲文明，進(jìn)行著交往，做出了貢獻(xiàn)。但是，18世紀(jì)中葉以后，這個(gè)古老的文明受到西方……現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，……迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。
——馬克?《世界文明史》
材料三：世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明（資本主義文明）以“生存威脅”迫使其他文明（無(wú)論是強(qiáng)勢(shì)文明還是弱勢(shì)文明）不得不仿效它……20世紀(jì)上半期，有著自己文化傳統(tǒng)的亞非拉國(guó)家，在沿著原有軌跡緩慢行進(jìn)的同時(shí)，又受到西方資本主義更強(qiáng)烈的沖擊。
——馬克?《世界文明史》
請(qǐng)回答：
結(jié)合上述材料，談?wù)剳?yīng)如何正確評(píng)價(jià)歐洲的先進(jìn)文明。（13分）
答案要點(diǎn)：
�。◤膬蓚�(gè)方面分析，言之成理即可）近代歐洲文明是人類文明的組成部分，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，也促進(jìn)了其他地區(qū)文明的發(fā)展。但是，歐洲文明在一定程度上是建立在殖民侵略、掠奪的基礎(chǔ)上，破壞了其他文明的完整性。（13分）
以上三則材料，都是在談文明的發(fā)展，三段材料都是命題人摘取原著論述中的某一段內(nèi)容，并沒(méi)有完整展現(xiàn)原文關(guān)于文明發(fā)展的論述。這點(diǎn)值得注意，因?yàn)槲覀兒芏嗖牧项}之難，其實(shí)也有因?yàn)閿嗾氯×x所至。
第一段材料是作者在論述人類文明進(jìn)程發(fā)生一種轉(zhuǎn)折性變化，這種變化是什么呢？即“一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起”，“文藝復(fù)興、工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里”。而“安逸自在，心滿意足的中國(guó)人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過(guò)去�！边@段材料本來(lái)是一段有歷史轉(zhuǎn)折、歷史對(duì)比的材料。但此處命題人將東西方對(duì)比的論述省缺了。
第二段材料是中華文明處于關(guān)鍵歷史時(shí)期的“生存或滅亡”之間彷徨。這段材料，本來(lái)可以作為第一段材料有關(guān)聯(lián)的補(bǔ)充，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。
第三段材料對(duì)前兩段材料有總結(jié)和闡釋作用，材料選取是非常好的。
但作為材料題的命制，關(guān)鍵在于你選取材料的考查目標(biāo)是什么？這段材料與你的目標(biāo)有多少關(guān)系？材料本身存在的“元素”或“題眼”是否被你挖掘出來(lái)？這關(guān)系到命題人為什么這樣設(shè)問(wèn)？設(shè)問(wèn)對(duì)材料有多大程度（深度）上的應(yīng)用？等等，一系列技術(shù)上的處理問(wèn)題。
從以上例題看，為什么說(shuō)很粗糙呢？
原因就在于，它的設(shè)問(wèn)沒(méi)有抓住每段材料中的題眼，一個(gè)13分的問(wèn)，試圖讓學(xué)生通過(guò)材料發(fā)現(xiàn)歐洲文明發(fā)展中的“雙重性”，以此從兩個(gè)方面來(lái)“評(píng)價(jià)歐洲的先進(jìn)文明”。這樣的問(wèn)學(xué)生用一種模式就可以套，沒(méi)有必要展現(xiàn)這么多段材料。用我們常說(shuō)的，分值這樣大，設(shè)問(wèn)這樣空泛，其實(shí)只是一道“棒棒題”！
怎樣使用這三段材料才好呢？
我認(rèn)為還是要抓做引用材料中的重要信息，一步一步設(shè)問(wèn)，做活“題眼”。
此題我們修改后如下：
材料一：16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化。對(duì)此有人寫道：“……在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起……從哥倫布橫越大西洋，達(dá)？伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過(guò)好望角航行到印度西部海岸，從而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史進(jìn)程，歐洲的統(tǒng)治也迅速地?cái)U(kuò)大到全球，……（這一切）都發(fā)生在這些世紀(jì)里……”
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
1）根據(jù)材料一，概括16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？（4分）
歐洲日益興起 高中地理；人類逐漸結(jié)束了各地相互孤立的狀態(tài)，日益連成一個(gè)整體。
�。ㄗⅲ哼@里原材料給出多少信息，就應(yīng)要求學(xué)生答出多少。歐洲與中國(guó)的對(duì)比在摘引材料中沒(méi)有，就不應(yīng)作要求。）
材料二：中華文明在連續(xù)、未間斷地發(fā)展了五千年后仍然綻出新枝，在16世紀(jì)后，并繼續(xù)同世界其他文明，特別是歐洲文明，進(jìn)行著交往，做出了貢獻(xiàn)。但是，18世紀(jì)中葉以后，這個(gè)古老的文明受到西方……現(xiàn)代工業(yè)文明的咄咄逼人的壓力。這種壓力以資本主義生產(chǎn)方式特有的手段，……迫使中華文明不得不經(jīng)常地在“生存或滅亡”之間彷徨。
——馬克?《世界文明史》
2）根據(jù)史實(shí)，說(shuō)說(shuō)在西方工業(yè)文明的壓力下，中華文明面臨著“生存或滅亡”，先進(jìn)的中國(guó)人作出了怎樣的選擇？請(qǐng)以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到五四運(yùn)動(dòng)前的史實(shí)加以說(shuō)明（舉出兩例即可）。（4分）
積極向西方學(xué)習(xí)（1分）。林則徐、魏源等是中國(guó)第一批“睜眼看世界”的中國(guó)人，他們提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”開(kāi)啟近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方，謀求獨(dú)立自強(qiáng)之先河；洪仁?提出的《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有資本主義色彩的一個(gè)改革方案，集中反映了先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望；洋務(wù)派掀起的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，在客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，也起到了一些抵制作用，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程；維新變法運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)西方政治制度，在中國(guó)發(fā)展資本主義的重大嘗試；資產(chǎn)階段革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝，建立了資產(chǎn)階段共和國(guó)；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)的民主主義者掀起的新文化運(yùn)動(dòng)積極傳播民主和科學(xué)思想，促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心。馬克思主義作為一種新思潮也開(kāi)始在中國(guó)傳播。（2分，答出符合題意的2點(diǎn)即可給滿分）
�。ㄗ�；答題史實(shí)的時(shí)間、階級(jí)等范圍可以在設(shè)問(wèn)中作明確要求。這樣對(duì)范圍進(jìn)行限定，增加考試審題難度和對(duì)史實(shí)運(yùn)用的難度。）
材料三：世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明（資本主義文明）以“生存威脅”迫使其他文明（無(wú)論是強(qiáng)勢(shì)文明還是弱勢(shì)文明）不得不仿效它……20世紀(jì)上半期，有著自己文化傳統(tǒng)的亞非拉國(guó)家，在沿著原有軌跡緩慢行進(jìn)的同時(shí)，又受到西方資本主義更強(qiáng)烈的沖擊。
——馬克?《世界文明史》
3）結(jié)合上述材料，談?wù)剳?yīng)如何正確評(píng)價(jià)歐洲的先進(jìn)文明。（4分）
�。◤膬蓚�(gè)方面分析，言之成理即可）近代歐洲文明是人類文明的組成部分，極大地推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。同時(shí)，也促進(jìn)了其他地區(qū)文明的發(fā)展。但是，歐洲文明在一定程度上是建立在殖民侵略、掠奪的基礎(chǔ)上，破壞了其他文明的完整性。
到這里，原題這個(gè)問(wèn)可以不變，但分值一定會(huì)降下來(lái)。其實(shí)，關(guān)鍵是這樣一步一步，層層設(shè)問(wèn)，更能夠訓(xùn)練學(xué)生如何閱讀材料，挖掘材料中的有效信息，利用知識(shí)能力的遷移，解決問(wèn)題。
歷史命題中的材料與設(shè)問(wèn)是個(gè)大話題。材料怎樣選？怎樣組合？考查目的是什么？怎樣通過(guò)設(shè)問(wèn)更有利于學(xué)生將材料與所學(xué)知識(shí)結(jié)合起來(lái)，需要從多方面考慮。不管怎樣考，其實(shí)都是為考查的有效性。
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