作者：福建 林承雄
俗話說：“巧婦難煮無米之炊�！�高考作文備考，素材儲備是一個重要環(huán)節(jié)。素材要靠積累，但并非愈多愈好，而是典型、精當。這就要求考生要有選擇地積累素材并及時梳理，學會對典型素材進行多角度開掘�！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！币粍t典型的素材（事實論據(jù)或理論論據(jù)），從不同角度審視、思考，可以挖掘出不同側面的內涵，可用作不同觀點的論據(jù)。這需要考生“運用腦髓”，“放出眼光”，對素材進行發(fā)散思維，從不同點切入去提煉、申發(fā)。
常言道：事實勝于雄辯。事實往往是很有說服力的。但是，事實本身并不能自動地闡明道理，因此，運用事實論據(jù)來論證觀點，要著力做好例后分析，即“援事”須與“析理”融合。高考議論文寫作中，所謂“一材多用”即是同一個素材，通過不同側重點的轉述與析理，來論證或闡述不同的論點。
那么，如何做到“一材多用”呢？
首先，要扣緊中心論點（或分論點）對材料進行定向轉述。定向，即鎖定論點內涵指向。轉述，即圍繞論點對材料進行指向明確的概述，使得事實論據(jù)與論點的意義相契合。與論旨無關的內容宜從略或舍棄，與論旨關系緊密的則需予以突出。
其次，要扣緊中心論點（或分論點）對事實論據(jù)展開例后分析，做到“援事”與“析理”融合。例后分析，可以運用概念分析、假設分析、因果分析、本質分析、價值分析、辯證分析等多種分析方法。無論運用何種分析方法，都要注意論據(jù)與論點的契合。
下面試以最近各大媒體頻繁報道的關于中央電視臺綜合頻道推出大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》這一時聞素材為例，若將之用于2019年高考不同作文真題的議論文類寫作，如何“一材多用”呢？且舉若干片段予以簡述。
示例1：（2019年高考全國卷II）“文化名句”（材料作文）
中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。它們仿佛是精神的火焰，讓我們的人生得以敞亮。正如央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，它所誦讀、詠唱的那些經(jīng)典詩句。“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開�！彼鼏⒌衔覀儯翰灰颦h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣�！懊魅諒兔魅眨魅蘸纹涠�。我生待明日，萬事成蹉跎。”它提醒我們：不要渾渾噩噩、浪擲光陰�！巴ねど缴纤�，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁！”它告訴我們：不要畏懼冰霜的凝寒，堅忍不拔才是松柏的本性！“天行健，君子自強以不息。”吟誦這些膾炙人口的詩句，我們的思想得以磨礪，我們的精神得以澡雪，我們的風骨得以剛健。（《經(jīng)典名句：點亮精神的火焰》）
點津：該段扣住“名句是精神的火焰”這一論旨，援引《經(jīng)典詠流傳》中的詩句，論說名句給予當代人的思想磨礪與精神澡雪的價值，運用排比句式展開價值分析，契合論點。
示例2：（2019高考浙江卷）人生的“三本書”（材料作文）
但凡好的“有字之書”，皆是心靈之書。歷經(jīng)千百年而百讀不厭、常讀常新的那些經(jīng)典，堪為每一代人的心靈伴侶，精神的良師。例如央視綜合頻道推出的大型節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，把文學經(jīng)典喚醒、擦亮，讓古典詩詞乘著歌聲的翅膀盡情飛翔，浸潤人們的心靈。李白的飄逸，杜甫的沉郁，東坡居士的達觀，易安居士的婉約……這些經(jīng)典的“有字之書”，亦即他們的心靈之書，豐富著后人的思想，陶冶著后人的情操。（《以“有字書”浸潤心田》）
點津：該段首句提出“但凡好的‘有字之書’，皆是心靈之書”這一論旨，接著闡釋論旨的內涵，然后援用《經(jīng)典詠流傳》這一素材，從該大型文化綜合節(jié)目所選用的文學經(jīng)典切入，強調古代名家經(jīng)典“有字之書”對于后人豐富思想、陶冶情操的作用，突出“有字之書”亦即“心靈之書”的意涵。
示例3：（2019高考北京卷）《說紐帶》（命題作文）
經(jīng)典是文化傳承的紐帶。珍重并傳承經(jīng)典，就是在賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使文化紐帶生生不息。央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，不僅創(chuàng)造了“文化過年新方式”，更見證了中華文明的悠遠燦爛，凝聚著中國人的文化自信與文化自強。“夕陽西下，斷腸人在天涯”的鄉(xiāng)愁，“天生我才必有用，千金散盡還復來”的豪邁，“欲窮千里目，更上一層樓”的進取……膾炙人口、耳熟能詳?shù)?a href='http://m.portlandfoamroofing.com/shici/gushi/' target='_blank'>古詩名句，溝通了古人與今人的懷抱。通過誦讀、歌詠、傳唱，經(jīng)典的血脈打通了，文化的源流疏浚了，民族文化自信力也在悄然生長著。（《說紐帶》）
點津：該段首句標明論旨，次句點明珍重、傳承經(jīng)典的意義，接著援引《經(jīng)典詠流傳》這一素材，從央視推出該節(jié)目的意義入手分析傳承經(jīng)典的價值；再引用具體詩句，論說誦讀、歌詠經(jīng)典的作用，呼應了論旨。
示例4：（2019高考山東卷）“某書店開啟24小時經(jīng)營模式”（材料作文）
這家開啟24小時經(jīng)營模式的書店，難能可貴的是她對那些奔波勞碌之人的精神慰藉。物欲橫流、急功近利的當下時代，亟需這家書店的可貴情懷——捻亮精神慰藉之燈盞，讓真、善、美與人民相伴。一樣的，我們的媒體也應該具有這樣的溫暖而明媚的情懷，給萬千受眾以精神的滋養(yǎng)。例如央視綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，她精心烹制的中華經(jīng)典詩詞文化大餐，將經(jīng)典詩詞與音樂、現(xiàn)代燈光布景等多媒體技術融合，以現(xiàn)代人喜聞樂見的方式，推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展�！秾⑦M酒》的豪縱狂放、起伏跌宕，《陋室銘》的高潔傲岸、安貧樂道，《鵲橋仙》的哀婉凄楚、深沉雋永……這些經(jīng)典名篇所承載的人生感悟，都從不同側面給了當代人以豐富的精神啟悟。（《捻亮精神的燈盞》）
點津：該段首句點扣材料，由表及里，指出開啟24小時經(jīng)營模式的書店的可貴價值——精神慰藉。次句勾聯(lián)當下現(xiàn)實，強調這家書店存在的特殊意義，鎖定關鍵詞“精神慰藉”。第三句宕開一筆，由此及彼，指出媒體也應主動承擔“精神慰藉”的功能。再接著援事說理，以《經(jīng)典詠流傳》為例，解說其具體舉措，并以排比句舉例，點出經(jīng)典名篇給予現(xiàn)代人的精神慰藉。
古語云：“運用之妙，存乎一心。”素材浩如煙海，吾取一瓢飲耳！積累素材，不可盲目，要有類化意識與發(fā)散思維。類化，即對素材作篩選、歸類、萃取的工作，按不同主題各貯備若干典型素材。發(fā)散，即對一個典型素材，要學會運用發(fā)散思維，從不同角度開掘、加工，使之能用于不同的作文情境。像上述采用片段作文方式，將一個素材用于不同作文試題、不同標題、不同論點的寫作訓練方法，備考過程中不妨多嘗試幾次，以訓練思維的靈敏度。
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