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濃厚的興趣與記憶

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 記憶術(shù)原理 來源: 逍遙右腦記憶

興趣是指人對事物的特殊認(rèn)識傾向。它是記憶活動中一

個很重要的因素。

歌德有句名言:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。”心理

學(xué)研究表明,在其他條件相同的情況下,凡是能夠引起人們興趣

的棗物,就易于記憶,保持長久。凡是人們厭煩的事情、厭倦

的體驗、厭惡的東兩,則不易保持在記憶中。

有位心理學(xué)家曾挑選了10個人,讓他們講述經(jīng)歷過的100

件事。結(jié)果,愉快的李占55%,不愉快的事占33%,平凡的事

占12%。還有位心理學(xué)家讓100個兒童回想聽過的有趣味的

話和沒有趣味的話,結(jié)果,有趣味的話大多數(shù)能記住,沒趣味

的話大多數(shù)筒;忘記了。大家可能都有這樣的體會,長篇累牘

的報告象催眠曲一樣他人昏昏欲睡,而生動活潑的講演則象

清風(fēng)一樣使人神漪目爽。

所謂必趣,是指人們積極探究某種事物的認(rèn)識傾向,它與

人們的需要緊密相關(guān)。人餓了,就對食物感興趣;人困了,就

對睡眠感必趣;愛打扮的姑娘對服裝感興趣;愛看球的小伙對

球賽感必趣。興趣引導(dǎo)人們不斷進(jìn)取,興趣也幫助人們加強(qiáng)

記憶,心理學(xué)研究證明了逸一點。有位教育心理學(xué)家指出:

“有助于在學(xué)生的記憶中鞏固教材的一些條件中,占有一定地

位的是對所掌握的知識發(fā)生興趣。教育心理學(xué)教師的觀察證

19 J了,如果對課程的內(nèi)容發(fā)生興趣,只要付出很小的力量,剮

材料鞏固得就比材料沒有觸動學(xué)生,而且使他于動于衷的時

候,要持久得多。”愛困斯坦在自傳中回憶自己學(xué)小提琴時說;

“戳渴望著把異常優(yōu)美的樂曲表達(dá)出來,就逼著自己提高演奏

技巧,對于那些枯燥的樂譜也就容易記住了。我認(rèn)為,對一切

術(shù)說,只有‘熱愛’是最好的老師,它永遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。”那么,

為什么興趣會對人的記憶產(chǎn)生這么大的影響呢?原因有以下

幾點:

1。興趣會在大腦皮層中形成興奮優(yōu)勢中心,這時,腦神

經(jīng)就會處于積極油工作狀態(tài),不但不會感到記憶是一種負(fù)擔(dān),

反而會處于一種享販之中。你可能有這樣的體會:學(xué)習(xí)感興

趣怕材料列‘,往往會忘記時問的流逝,即使時間長一些,也不

覺得疲勞和困倦。與此相反,對那些不感興趣的習(xí)t物,則根

本沒心思去記。更談不上記得牢了。不感興趣的識記材料本

身就留下了遺忘的“基因”。另外,沒有興趣時,腦剝l經(jīng)砸處于

遲鈍狀態(tài),對輸入的估息,態(tài)度必然“冷淡”,就象我們私心煩

意亂的時候,不愿聽一個老太婆嶗咧一樣,還談什么記得f

呢?

2.興趣會使我們集中注意力。心理學(xué)實驗測定出不同

年齡的兒童保持高度注意的時間是:7~10歲為20分鐘,10~

12歲為25分鐘,12歲以上為30分鐘。如果對識記材料發(fā)生濃

厚興趣,保持注意力的時閫就會大大延長。興趣還能9陽翌我

們對事物進(jìn)行認(rèn)真觀察和積極思考。前面說過,細(xì)致的觀察

是記憶的基礎(chǔ),積極的思考對記憶大有益處,因此,興趣對記

憶必然產(chǎn)生促進(jìn)的作用。同時,人們興趣濃厚的時候往往表

現(xiàn)出一種良蜱的情緒,這種良好的情緒可以煥發(fā)精神,刺激智

力活動。一些科學(xué)研究結(jié)果表明,良好的情緒可以激發(fā)脯肽

的釋放,腦肽是記憶寫學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性動力。興趣使人精神振

奮,毫無疑問,這對于加強(qiáng)記憶是有很大幫助的。

3.興趣會誘發(fā)我們的想象力。著名作家豢兆陽在上小

學(xué)H寸就對來自清等作家的散文感興趣,還喜歡思考問題,有時


簡直是想入非非。有一次寫作文,他寫自己做了一個夢,夢中

自己飛到月亮上,接著發(fā)出了一連串的問號:“地球之外是什

么?之外之外又是什么?之外之外之外又是什么呢?”他的老

師對這篇作文很贊賞,寫下了一首詩作批語,詩是這樣的:“無

事好作非非想,幻境自向夢中來}若將天地常揣摩,妙理終有

一日開。”1979年聯(lián)合囤舉辦了一次有86個國家和地區(qū)參加的

世界兒童繪畫比賽,主題是“我在2000年的生活”。上海lH思

南路幼兒園6歲的小朋友胡曉舟圃的“蕩秋千》獲得了世界

獎,這幅畫的畫面上有一個大月I氣』]牙上有個小朋友在跳著

玩,月牙下有個小朋友在蕩秋千,旁。邊的天空上還有很多星

星。這幅畫構(gòu)思巧妙,想象力十分豐富。這兩個事例都是他

們對月亮發(fā)生興趣進(jìn)而產(chǎn)生想象的。

4.興趣可以激起我們的求知欲。人的興趣發(fā)展到一定

程度,就不蔣濺足于對事物韻一般的喜歡和愛好了,而要進(jìn)一

步探其究竟了,即從一般的“為什么”深入到鉆研的領(lǐng)域之中

了。例如有位青年女工茌業(yè)余學(xué)習(xí)中對地理發(fā)生了興趣,特

別是看了《徐霞客游記》后,這種興趣更強(qiáng)了。她萌生了編制

地理表盤和速檢卡帕想法,之后便開始收集資料,8年中寫了

30多萬字的筆記i編制了上百張地理數(shù)據(jù)表,剪輯報刊十幾大

本,還編寫了14 010張史地卡片。經(jīng)過不懈地努力,她先后編

制了“世界地理黼表盤”、“中國地理速檢卡”、“各國地理常識

逋簡卡”,引起J了我國地理『界有關(guān)人士的注意。這就是興趣激

起求知欲,求知欲又鞏周興趣,最終取得了治學(xué)成果的過程。

還有一點應(yīng)該提及自每是,興趣對于人們的健康和智力有

 

很大的制約作用,兒童的天真活潑,老者的暮o£沉沉,其I巾就

包含著興趣的因素。對生活充滿若趣的人,必然是精神飽滿,

樂觀處睦,而對生活失去信心的人,就會精神頹簍,悲觀厭吐,

憂郁感傷,勢必影響身體健康。有這樣一件事,本世紀(jì)初,一

位德囤革命者被獎進(jìn)監(jiān)獄中的單人因室,被強(qiáng)迫千單調(diào)的編

草0W之類的活兒,許多人曾因此而苦悶成瘓、發(fā)瘋致死。那位

j'I'i命者明臼,唯一能自救的,就是對編織產(chǎn)生興趣。于是,他

滿懷興趣,精神飽滿地去編織。就這樣,漫長的時間變得短暫

J,孤獨的感覺變得淡薄了,他奇跡般地活了下來,直到出獄。

可見興趣起了多大的作用|!

興趣能夠挖掘出入們的內(nèi)在潛力,許多科學(xué)家成功的秘

訣都在于他們有強(qiáng)烈的興趣。19世紀(jì),德國牧師卡爾·威特

有個公認(rèn)的天賦猴低的孩子。牧師甜藩子進(jìn)行了獨特的早期

教育,使小卡爾。威特逐步克服了記憶上的缺陷,8歲通6國

文字,9歲進(jìn)大學(xué),13歲成為哲學(xué)博士,15歲出版著作,16歲

任柏林大學(xué)法學(xué)教授。那么,牧師用的是什么方法7他就是

通過誘導(dǎo)孩子溝興趣來啟迪孩子的記憶和思維。把一個天賦

并不聰穎的兒童變?yōu)樯裢、天才,興趣顯示出多么驚人的魔力

啊j

興趣并不是天生的,可以在工作和學(xué)習(xí)中有戀地培養(yǎng)起

來。數(shù)學(xué)家張廣厚與數(shù)學(xué)并非一見就投緣,他曾與其格格不

入,因而留過級,但后來他在鉆研數(shù)學(xué)中產(chǎn)生了興趣,以至決

心為其獻(xiàn)出畢生精力。山東大學(xué)教師劉大鈞,60年代高考

第,自學(xué)鉆研古籍,現(xiàn)在成為研究《周易》的專家。他曾說過:

“立志自學(xué)的青年朋友,在選擇自學(xué)的具體目標(biāo)時,要注意自

己的愛好,培養(yǎng)自己的愛好。以學(xué)《周易》為例,開始我對那望

而生畏、艱深難懂的經(jīng)文猶如咒符,讀上半小時就頭病,幾次

想扔下不學(xué),但我還是沉下心來,硬往下啃。這樣,對它的愛

好慢慢培養(yǎng)起來了。一頁頁枯燥無味的經(jīng)文,變成了一縷縷

新鮮的思想空氣,不停地吹拂著我思想的溫床,使我愿把壘身

心都傾注到研究上。”實際上,必趣不光靠自己培養(yǎng),家庭、環(huán)

境的影響,教師、朋友的啟發(fā)也會起很大作用。如,有些中小

學(xué)生好唱歌、愛畫畫、喜歡學(xué)外語,僅僅是因為受了某一教師

的影響。

興趣與知識積累關(guān)系很大,一個人的基礎(chǔ)知識怎樣,對興

趣的產(chǎn)生具有相當(dāng)程度的決定權(quán)。誰都知道,讓兒童去昕心

理學(xué)學(xué)術(shù)報告,他一定不感*趣。因為他聽不懂,沒有建立興

趣的基礎(chǔ)。而知識積累越多、越廣博,興趣也就越大、越廣。例

如馬克思對很多學(xué)科、很多事物都感興趣,逸是與他的知識淵

博、視野升闊分不開的。

既然興趣對記憶大有益處,那么,應(yīng)該怎樣培養(yǎng)興趣呢?

蘇聯(lián)的西。索洛維契克等人為了探討怎樣培養(yǎng)興趣這個

課題,曾在《少先隊員》雜志上提出了名為“滿懷信心去學(xué)習(xí)”

的實驗。實驗的方法是這樣的;在開始學(xué)習(xí)自己不喜歡的課

程或進(jìn)行自己厭煩的工作時,要主動表現(xiàn)出一系列形體的動

作和精神的興奮。比如,高并地搓搓手,預(yù)先體會學(xué)習(xí)或工作

的快樂,然后微笑著對書本說;“我喜歡你,植物學(xué)j哉將高興

地去讀書里所寫的一切,我將高興地去學(xué)習(xí)I”在他們的號召

下,有3。。o多個學(xué)生參加了這項實驗,最后,實驗獲得了成
功。我建議大家不妨試一試。這個實驗需要21天I才間。因為
據(jù)某些心理學(xué)家研究,為了形成一種習(xí)慣,需要的時間不多不
少,整整3個星期。
為子培養(yǎng)興趣,還需要明確目的。在實際生活中,偏偏有
我們不感興趣的學(xué)科,偏偏有我們不喜歡的工作,而我們又不
能回避。那么怎樣發(fā)揮興趣的優(yōu)勢去進(jìn)行記憶呢?居里th’:人
說:“我在我的工作中尋得了快樂。”實際情況就是這樣,當(dāng)你
把學(xué)習(xí)與:}-:f}高的日的緊緊連接起來的時候,當(dāng)你深人到知識
的內(nèi)部去探索和挖掘的時候,你的興趣就可能被激發(fā)起來。陳
景潤為了摘取哥德巴赫猜想這}}#} I數(shù)學(xué)皇冠上的明珠,需要掌
握J(rèn)L門外語。他因此先后對英、俄、德、日4種外語產(chǎn)生了濃
厚的興趣?梢哉f,明確的目的是培養(yǎng)興趣的肥沃土壤。
為了培養(yǎng)興趣,要開動腦筋,使枯燥的學(xué)習(xí)材料變得有趣
味性。例如學(xué)習(xí)歷史,那些純粹的史實使你煩悶時,應(yīng)該調(diào)動
白己的想象力,把歷史知識戲劇化。把陳勝、吳廣起義一節(jié)編
撰成歷史故事,你就會覺得容易了解和記憶了。學(xué)外語也是
這樣,如有人間英語單.pej最長的是什么了有人說是(治外法權(quán)),但有人卻說,}微笑)最長,
因為s之后還有一英里,你一感興趣,這個單詞就記
牢了。
如果興趣被暫時的干擾因素抑制住了,那該怎么辦呢?建
議你試一試誘導(dǎo)法。當(dāng)注意力難以集中,興趣調(diào)動不起來時,
不妨學(xué)一學(xué)馬克思—馬上作微積分習(xí)題;學(xué)一學(xué)果戈理
 

—一反復(fù)在紙上寫一句話,都會快速奏效。你可以強(qiáng)令自己

從1數(shù)到100,談錯就另開始,數(shù)一次不見效,可以從100倒著

數(shù)回到1。你還可以傾聽鬧表的滴答聲,同時心里默記次數(shù)。

總之,千方百計造成誘發(fā)興趣的客觀條件,即使這種條件消失

了,但由它點燃起的求知欲也能延續(xù)相當(dāng)一段時lb。

在心理學(xué)中,興趣可分為有趣、樂趣、志趣三種。它們雖

然都有增進(jìn)記憶的作用,但又各不相同。有趣常常是稍縱即

逝,一笑了之;樂趣總有些“乘若而米,興盡而返”,靠客觀事物

的趣味性誘發(fā)而來;志趣則骷有目的性和方向性,是最高級的

形態(tài),它可以使人如癡如醉,廢寢忘食,持之以恒地攀登成功

的階U。宋代哲學(xué)家張載認(rèn)為;“人若志趣不遠(yuǎn),心不在焉,雖

學(xué)無成。”因此,我們應(yīng)該使自己的興趣不斷升華,把它與志向

結(jié)合起來,從而讓它在記憶中發(fā)揮更大的作用。

培養(yǎng)興趣應(yīng)該采取兩條腿走路的方針。一方面培養(yǎng)廣泛

興趣,一方面培養(yǎng)中心興趣,二者是并行不悖1。廣泛興趣是

中心興趣的基礎(chǔ),中心興趣又要求廣泛興趣的擴(kuò)大。馬克思

曾說過:“關(guān)于人類的事物,我都要知道。”在這廣泛興趣之上,

馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”,“還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主

義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會和特殊岫運(yùn)動規(guī)律”,

從而,使中心興趣得到了發(fā)展。

興趣對記憶具有很大的推動作用,,但我們不能完全憑興

趣去學(xué)習(xí)和記憶。如果我們一味追求擻趣化,那就適得其反

了。正確的作法是:認(rèn)真學(xué)習(xí)、明確舊的、端正態(tài)度、深入鉆

{i,在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)興趣,以提高圄己的記憶能力。


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