一個人是被我們成為所謂“宇宙”的一部分，受時空限制的一部分。他會覺得他的思想與感受和世界其他部分是割裂的，這是他的意識的一種錯覺。這種錯覺是我們的牢籠，將我們的欲求和情感限制在少數(shù)一些和我們親近的人當中。我們必須將自己從這個牢籠中解放出來，拓寬我們的胸懷，去擁抱所有生靈和整個世界的美，這是我們的使命。——阿爾伯特·愛因斯坦
莫扎特、達芬奇、迪斯尼和愛因斯坦是眾所周知的天才。你，或許是默默無聞的普通人。
那么，是什么令你卡在普通人的境界中，又是什么令天才成為天才？
7日～12日，享有全球聲譽的美國NLP大學執(zhí)行長羅伯特·迪爾茨和太太黛博拉·培根·迪爾茨來到廣州，為來自全中國乃至世界各地的一百多名企業(yè)培訓(xùn)師、心理咨詢師和公司高級管理人員進行了為期一周的培訓(xùn)，課程名字即“天才的策略”。顧名思義，這一課程的目的是讓普通人掌握天才的策略。
NLP全名是Neuro Linguistic Programming，翻譯過來即“神經(jīng)語言程序”，它可以理解為一個人的身心靈模式。作為心理學的一個流派，NLP的理念是，卓越人士的身心靈模式和普通人的身心靈模式不同，而普通人可以通過模仿卓越人士的身心靈模式走向卓越之路。
NLP這一流派創(chuàng)立于上世紀70年代，兩名創(chuàng)始人理查德·班德勒和約翰·葛瑞德通過研究催眠大師埃里克森、家庭治療大師薩提亞和完形治療大師皮爾斯而發(fā)現(xiàn)了一系列富有價值的身心靈模式。
NLP以操作性強和見效快而著稱，在短短幾十年內(nèi)得到迅速發(fā)展，并涌現(xiàn)出了一系列卓越的導(dǎo)師，羅伯特·迪爾茨被公認為是其中最富有創(chuàng)造力、貢獻最多的導(dǎo)師，這也是現(xiàn)年53歲的他第一次來到中國大陸授課。
在課程中，他一直強調(diào)一點：“是什么不同導(dǎo)致了這一差異（Which difference make this difference）？”
這句話有兩層含義：第一，天才和普通人存有差異，是什么不同點導(dǎo)致了天才和普通人之間的差異？第二，我們每一個人都有過天才狀態(tài)和糟糕狀態(tài)，是什么不同點導(dǎo)致了我們形成這兩種不同狀態(tài)？
發(fā)現(xiàn)了這些差異，我們就可以學習天才的策略。不過，我們并非無中生有，純粹去模仿天才，而是通過模仿天才們的身心靈模式，幫助我們自覺地將糟糕狀態(tài)轉(zhuǎn)化為我們曾經(jīng)擁有過的最佳狀態(tài)。
迪爾茨總結(jié)過很多天才的身心靈模式，并對莫扎特、達芬奇、迪斯尼和愛因斯坦這四位天才尤其感興趣，這次課程的目的便是幫助學員掌握這四位天才的策略，并學會作為一個培訓(xùn)師如何幫助個案掌握天才的策略。
恐懼常是通向天才的鑰匙
迪爾茨認為，每個人的身上都有自我和靈魂這兩部分。自我關(guān)注的，是我們周圍的生存環(huán)境，是我們的需要，它一直在喊“我要什么”，這種需要的另一面是恐懼，即自我覺得我必須得到什么，否則就會死去，而靈魂是通向更大存在的通道，它關(guān)注的是整個存在，它總伴隨著一種使命感。
普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡在自我中，而天才們的自我和靈性是合一的，他們一直保持著靈性的通道。普通人對自我很戀棧，會常說“我”創(chuàng)造了什么，而天才們都知道，重要的是將自己投入到一個更大的存在中，而要做到這一點，就要將靈性的通道打開。對此，現(xiàn)代舞大師瑪莎·格雷厄姆有精彩的描述：
有股活力、生命力、能量由你而實現(xiàn)，從古至今只有一個你，這份表達獨一無二。如果你卡住了，它便失去了，再也無法以其他方式存在。世界會失掉它。它有多好或與他人比起來如何，與你無關(guān)。保持通道開放才是你的事。
這一道理或體悟，差不多每一個天才都有類似論述，譬如莫扎特的說法是：“我真的從不曾研究或追求創(chuàng)意……音樂不是由我而來，音樂是透過我而來。”他還描繪自己創(chuàng)作音樂的過程說：
我不知道它們何時出現(xiàn)，怎樣出現(xiàn)，也無法強求。那些悅?cè)说臍g樂留在我記憶中，我也習慣了像被告知的那樣，任由它們蜂鳴……這些點燃我的靈魂，只要不被擾亂，我的主題會自行擴展。
瑪莎·格雷厄姆和莫扎特的論述非常迷人，但普通人如何模仿這種天才的策略呢？在課程中，迪爾茨設(shè)計了一個簡單的練習：
1）在后設(shè)位置（最初談話位置），培訓(xùn)師詢問個案，他想解決的一個問題狀態(tài)是什么，而他又能想到一個最佳狀態(tài)又是什么樣子。
2）進入到“最佳狀態(tài)”的位置，幫助個案沉浸在自己曾經(jīng)擁有過的最佳狀態(tài)中，并問個案，在這種狀態(tài)，聽到了什么，看到了什么，身體有什么反應(yīng)。
3）退回到后設(shè)位置，詢問一些必要的問題。
4）讓個案進入“問題狀態(tài)”的位置，培訓(xùn)師幫助個案沉浸在自己的問題狀態(tài)，并問個案，在這種狀態(tài)中，聽到了什么，看到了什么，身體有什么反應(yīng)。
5）退回到后設(shè)位置，詢問一些必要的問題。
6）讓個案重新進入“最佳狀態(tài)”的位置，并帶著在“最佳狀態(tài)”的體驗，走進“問題狀態(tài)”的位置，發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)的不同，然后化解問題狀態(tài)，從而找到將其轉(zhuǎn)化為最佳狀態(tài)的鑰匙。
迪爾茨為一個女學員做練習時，這個學員的體會是：“我感受到，在不同的狀態(tài)，有兩個不同的聲音。在最佳狀態(tài)，有一個更高的能量從我頭上傳來，聲音是‘只要努力，夢想一定會實現(xiàn)’，而在問題狀態(tài)，一種恐懼從我的腿下升起，那時我就會擔心別人的看法，而一旦別人沒有認可我，我的恐懼就會更加嚴重，這時我會更加不知道該怎么做。”
當?shù)蠣柎淖屗龑⒆罴褷顟B(tài)帶入問題狀態(tài)時，她發(fā)現(xiàn)，在這種情景中，她不必擔心別人的看法，恐懼會煙消云散，問題狀態(tài)轉(zhuǎn)化成了最佳狀態(tài)。
對此，他說，幾乎總是恐懼將我們卡在自我中，而不能打開靈性通道。在不同的問題狀態(tài)中，恐懼會有不同的表達方式，這種表達方式便是化解問題狀態(tài)的鑰匙，一旦發(fā)現(xiàn)這個鑰匙，就可以打開那個通道。所以，“不是用拿掉‘壞我’，不是用‘好我’消滅‘壞我’，不是消滅與掙扎，而是接納和轉(zhuǎn)化。”
擁抱內(nèi)心深處那個恐懼的小女孩
我和我的拍檔做練習時，也發(fā)現(xiàn)了同樣的道理。我的拍檔的問題狀態(tài)是失眠，她說自己有20年失眠的歷史了，而她的最佳狀態(tài)有兩個，一個是她在事業(yè)上有巨大突破而被公司當作代表在全公司大會上宣講自己成功經(jīng)驗時的狀態(tài)，一個是四五年前的一個晚上，她偶爾一次可以酣然入睡的記憶。
迪爾茨夫婦在做示范 當我作為培訓(xùn)師做最后一步練習時，她貌似很快轉(zhuǎn)化了問題狀態(tài)，但我沒任何感受，所以當她想退回到后設(shè)位置時，我輕輕地攔住她，讓她更深地沉浸在問題狀態(tài)中，看看是不是還有更深一層的鑰匙。很快，她的眼淚涌了出來，她說，她發(fā)現(xiàn)了一個怯生生的小女孩，自卑至極，躲在一個角落里，不敢出來。
這個充滿恐懼、覺得自己不會被人愛與認可的小女孩才是化解她問題狀態(tài)的鑰匙。這是她20年前開始失眠的原因。當時，她遭遇了一個重大的人生挫折，此后便開始失眠，這個小女孩的意象顯示，她之所以失眠，是因為她認為，遭遇了這個挫折后，她就是一個失敗的小女孩，再也沒有人愛她了。
這在她小時候或許是正確的，但對于現(xiàn)在的她而言是一個幻覺，因她已在很多方面取得了卓越的成就。并且，四五年前那次沒失眠的體驗也告訴她，她僅僅作為一個人就是有價值的，她可以不必經(jīng)過任何人的認可，就天然具有這份價值。
所以，當她帶著雙重的最佳狀態(tài)的體驗去拉、去擁抱這個躲在角落里的小女孩時，轉(zhuǎn)化發(fā)生了。有一會兒時間，她淚如雨下，而那個小女孩不再只是躲在角落里，她也主動迎上去，去接受這份擁抱。
莫扎特的策略是任由那些悅?cè)说臍g樂蜂鳴，并借此打開問題狀態(tài)，幫助我們不再卡在自我的恐懼中。有時候，問題狀態(tài)太痛苦，直接讓個案從最佳狀態(tài)走向問題狀態(tài)會有很大困難，這時就可應(yīng)用達芬奇的策略。迪爾茨認為，達芬奇策略的核心是部分與整體的關(guān)系，他既可以沉浸在整體的美中，同時也會保持對細節(jié)的驚人洞察。借用達芬奇這一特點，迪爾茨將從最佳狀態(tài)到問題狀態(tài)的這條路切割成幾部分，讓個案一步步地從最佳狀態(tài)向問題狀態(tài)靠攏，從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)化問題狀態(tài)的目的。
給夢想家、現(xiàn)實主義者和批評家各自一個空間
動畫大王迪斯尼的策略和達芬奇的策略有些類似，他也是將創(chuàng)作過程切割，但不是一個簡單的切割，而是切割成了三個相對獨立的過程：夢想家、現(xiàn)實主義者和批評家。
其實，我們每個人的思維過程都包含著這三個部分，只是，我們這三個部分常常是混在一起的，這導(dǎo)致每一個部分都沒有充分發(fā)展的空間。譬如，當你展望一個夢想時，你會同時擔心，這能實現(xiàn)嗎，甚至干脆就批評它說，這是一個妄想；當你試圖將一個夢想變成現(xiàn)實時，批評家也常常跳出來說，你真笨，你根本實現(xiàn)不了這個夢想；同樣的，你也很難做一個盡興的批評家，這時你的夢想家角色可能會跳出來說，你怎么可以這樣做，你這個沒有想象能力的家伙；而現(xiàn)實主義者的角色也可能會跳出來說，你除了會批評還能做什么，你知不知道我多辛苦……
一個人的思考過程會有這種混亂，一個團隊的集體思考過程也會有這種混亂，而迪斯尼的策略是，將這三個部分切割，給每一個部分一個單獨的空間，在這個空間內(nèi)，它可以不受干擾地充分表達。例如，迪斯尼公司專門有一個“夢想屋”，在這個房間里，工作人員可以盡情想象，而不允許有任何批評。
迪爾茨將迪斯尼的這個策略進一步細化，具體步驟如下：
1）在后設(shè)位置，和個案談夢想；
2）進入夢想家的位置，培訓(xùn)師讓個案充分表達他的夢想，并詢問個案有什么體驗；
3）回到后設(shè)位置，澄清一些問題；
4）進入現(xiàn)實主義者的位置，讓個案制定實現(xiàn)夢想的計劃；
5）回到后設(shè)位置，澄清一些問題；
6）進入批評家的位置，讓個案從多方面去發(fā)現(xiàn)這個夢想和計劃的不足；
7）回到后設(shè)位置，澄清一些問題；
8）讓個案繞著“夢想家、現(xiàn)實主義者、批評家和后設(shè)位置”這個圓圈多走幾圈，看看還會有什么感受和體驗自動浮現(xiàn)出來。
這個練習對我有很大幫助。我的拍檔是廣州資深的NLP培訓(xùn)師舒俊琳，他引導(dǎo)我檢驗了我一個重要夢想，在這個過程中，我放下了一切疑慮，因我發(fā)現(xiàn)，只要我能全然投入到這個夢想中，我的一切疑慮——也即自我的恐懼——會自然化解，當這個夢想徹底成為發(fā)自靈魂深處的呼喚時，現(xiàn)實層面的疑慮都將不存在。這并非說，我不需要任何現(xiàn)實層面的考慮，而是說，我越全然地投入到這個夢想中，現(xiàn)實層面會收獲越多，但這種收獲只是一個自然而然的副產(chǎn)品，而假若我試圖將它們變成主要的目標，我會感覺，我通向更大存在的靈性的通道被卡住了。這時，我越在現(xiàn)實層面掙扎，被卡住得就越嚴重，相應(yīng)的，我的天分發(fā)揮得就越困難，這進一步會令我在現(xiàn)實層面更加掙扎，最終發(fā)展成一個惡性循環(huán)。
在這一星期的課程中，我發(fā)現(xiàn)，當我們的人生目標主要是自我層面的需要時，這種掙扎都會發(fā)生。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這種掙扎非常普遍，而自我層面的需要也�；癁楦鞣N貌似崇高的目標，譬如名譽、掌聲、施舍乃至所謂奉獻，這些已不再是簡單的物質(zhì)需要，但它們?nèi)匀皇墙⒃趧e人的認可上。這就是一種牢籠，正如本文一開始引用的愛因斯坦的名言，“將我們的欲求和情感限制在少數(shù)一些和我們親近的人當中。”
所以，不管現(xiàn)實主義者和批評家多重要，最終我們會發(fā)現(xiàn)，最重要的一環(huán)還是夢想家這一角色。假若我們的夢想真正能與更大的存在相連，那時便會產(chǎn)生匪夷所思的動力。
他幫媽媽從晚期癌癥中康復(fù)
愛因斯坦的物理學理論非常深奧，然而，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)這些理論，依賴的從不是抽象的邏輯思考，而是直觀的視覺思考，他曾說：“如果我沒有辦法想象它是真的，那我也沒有辦法去實現(xiàn)它。”他說的想象是能夠用視覺看到一種理論設(shè)想的實現(xiàn)。譬如，他16歲時曾設(shè)想，既然我看到一面鏡子中的自己，是光的傳播的結(jié)果，那么，假若我以光速前進，我還能看到鏡子里自己的鏡像嗎？
迪爾茨設(shè)計了一個練習，讓我們通過視覺來思考，這對我也有很大幫助。不過，愛因斯坦對迪爾茨最大的啟發(fā)是想象的力量。
28年前，迪爾茨的媽媽的乳腺癌復(fù)發(fā)。一兩年前，她一個乳房被發(fā)現(xiàn)有乳腺癌，并在醫(yī)生建議下做了激進治療，將這個乳房切掉了。然而，癌癥還是復(fù)發(fā)了，癌細胞不僅蔓延到另外一個乳房、卵巢和膀胱，還蔓延到了身體所有部位的骨髓，鎖骨上的一個瘤子甚至大到將骨頭都撐裂了。
醫(yī)生對她說，這已是癌癥晚期，你只有幾個月可以活了。但真的一定會如此嗎？迪爾茨想，也許NLP的技術(shù)可以幫到她，于是他親自給媽媽做NLP的輔導(dǎo)，用的是迪斯尼的策略。他問媽媽：“你的夢想是什么？”
她回答說：“我沒有夢想了，因為沒有未來了。”根據(jù)愛因斯坦的策略，假若一個人連夢想都沒有了，就只有絕望了，這時任何人都幫不了她。所以，他要先幫媽媽喚醒夢想。于是，他繼續(xù)問：“如果有，那會是什么？”
她開始有了一個夢想，她說她生命中的一個使命沒有完成，她渴望完成她。然而，當走到現(xiàn)實主義者的位置時，她說，她沒有計劃，因為沒有先例，以前病到這種地步的人都死了。
他問：一定如此嗎？你生活中有沒有這樣的例子，本來以為只會有一個結(jié)果，但最后發(fā)現(xiàn)其他結(jié)果也可以實現(xiàn)。
她想到了幾個例子，一個是迪爾茨的大哥，小時候被診斷為肌肉萎縮，但最后發(fā)現(xiàn)這不是真的，另一個例子是迪爾茨的爸爸，他得了絕癥，醫(yī)生說他只能活6個月，但他改變了生活習慣，最終活了16年。還有迪爾茨的外婆，外婆懷著迪爾茨的媽媽時，醫(yī)生說，你的生殖系統(tǒng)有問題，不要勉強自己生孩子，否則你們母子都會死掉。然而，外婆深入到自己靈魂深處后，決定還是試一試，最終順利地生下了迪爾茨的媽媽，后來她又生了三個孩子，醫(yī)生沒法解釋這種事，但它就是發(fā)生了。
通過這些回憶，她想象力的疆域打開了，她不再認為，等死是唯一的可能性，她相信她繼續(xù)活下去以完成她的一些使命的夢想可以成真，她也圍繞著自己的夢想制定了一個可行的計劃……最后，她痊愈了，又活了18年，直到10年前才去世。這是一個醫(yī)生無法解釋的奇跡，但它的確發(fā)生了。
后來，她常說：“我有兩輩子，第一次是發(fā)病前，第二次是發(fā)病后。得癌癥是我生命中最糟糕的事，也是我生命中最棒的事。”
這也是一個轉(zhuǎn)化，一個最糟糕狀態(tài)向最佳狀態(tài)的轉(zhuǎn)化。
疾病常是靈魂和自我矛盾的體現(xiàn)
迪爾茨是如何做到這一點的呢？談到愛因斯坦的策略時，他幾次說，你的想象創(chuàng)造了你的現(xiàn)實。那么，他的媽媽若只是想，一定要活下去，這就會實現(xiàn)嗎？
對此，迪爾茨回答說，如果這是自我的需要，是自我從恐懼而發(fā)的需要，那么這一奇跡不會發(fā)生。同樣，假若他給媽媽做NLP輔導(dǎo)時，是從自我層面上說，我害怕媽媽死，我一定要媽媽活下來，那么，這一奇跡也不會發(fā)生。要想有這樣一個奇跡，關(guān)鍵是深入到靈魂深處，去看一看，到底是什么卡住了，結(jié)果令癌癥這種最糟糕的狀態(tài)發(fā)生。
“大部分NLP技巧是為了自我，作為一個培訓(xùn)師，我成功了，我很偉大，這種感覺是自我的需要，但追求它時，靈魂就會比較痛。”迪爾茨說，“所以，第一件是，把自己放在一邊，把那些‘我想要’的想法放到一邊，記住莫扎特的策略，‘這些事情只是透過我而實現(xiàn)，而不是由我而實現(xiàn)’。”
這一故事令迪爾茨學會了感恩。本來，他覺得，媽媽再多活兩年他就心滿意足了，但媽媽最終卻多活了18年，遠遠超出了他的自我的這一期望。當媽媽多活到10年時，他和媽媽一起去檢查身體，媽媽完全健康，鎖骨上的瘤沒了，甚至用X光都看不出問題。那一刻，他突然意識到，“一個不可能的夢實現(xiàn)了”。然而，在如此長的時間里，他竟然連一點感恩都沒有過。他曾暗自許愿，如果媽媽能活下來，他會親吻大地，以表達感恩，但他一直沒有兌現(xiàn)這個諾言�，F(xiàn)在，他決定，永遠記住感恩，感謝一切。
10日晚，在采訪迪爾茨時，我特地問了一個問題：“你現(xiàn)在如何看待身體的疾��？”
他回答說，疾病的英文詞“disease”的意思即“不自在”，其本意可以理解為，身體的疾病就是“內(nèi)在的不自在”一種反應(yīng)。
他說：“每一種疾病都是一種表達，當我們壓抑一些東西，不允許它在心理和靈性層面表達時，它會通過身體而表達，這就是身體的疾病�？梢哉f，每一種癥狀，都是一部分自我在說‘不’，但我們不傾聽這種訊息，最終它不得不通過破壞性的方式來表達。”
關(guān)于媽媽的疾病，迪爾茨說，他后來的理解是，這是一個很深層次的內(nèi)在矛盾，是自我和靈魂的矛盾。一方面，她的靈魂想做自己，另一方面，她的自我擔心這樣會失去別人的愛與認可，這種恐懼迫使她按照別人的意志而活。于是，她的生命的最根本動力就被嚴重壓抑了，最終，她的身體用極端的方式向這種活法說“No”。并且，當她通過這次疾病，終于聆聽到自己內(nèi)心的呼喚，并尊重了這種呼聲而做自己后，身體就不必再通過破壞性的方式來表達這一動力了。
迪爾茨說，***媽的這一對矛盾，也是我們每個人共同的矛盾。生命不斷用各種方式呼喚我們，聆聽并尊重你的靈魂，如果我們做到了這一點，那么我們都可以成為天才。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/nlp/2435.html
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