“音樂家作曲，畫家作畫，詩(shī)人寫詩(shī)，如此方能心安理得。” ——馬斯洛
每個(gè)龐雜的體制，不論它是一部機(jī)器，或是一臺(tái)電腦，其各部份的構(gòu)造都得和諧一致，彼此支持，方能達(dá)成最佳的運(yùn)作；如果各行其是，沒多久便會(huì)停擺。
人類也不例外。我們的行為若無法與內(nèi)心最重要的愿望相合，那么便會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)峙，成功也就遙遙無期了。如果一個(gè)人正在追求某件東西，但在內(nèi)心里卻與是非黑白的信念相摩擦，那他就會(huì)陷于內(nèi)心凌亂的田地。我們?nèi)粝肽芨淖�、成長(zhǎng)、昌盛，就得清楚自己以及他人的法令，并同時(shí)確實(shí)知道權(quán)衡成敗的尺度。否則，我們只是個(gè)富有的乞丐。這個(gè)最終且最重要的因素，我們稱之為價(jià)值觀。
什么叫做價(jià)值觀呢?簡(jiǎn)略地說，那就是每個(gè)人斷定長(zhǎng)短黑白的信心系統(tǒng)，是它引誘我們追求所想要的貨色。我們一切的行為，都在于實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值觀，否則就會(huì)感到人生不全，沒有意思。價(jià)值觀會(huì)主宰我們的人生方式，影響我們對(duì)周遭一切的反映。價(jià)值觀頗似電腦的履行系統(tǒng)，固然你可以輸入任何的材料，但電腦是否接收或運(yùn)算，還得看執(zhí)行體系是否先會(huì)設(shè)定相干的程式。價(jià)值觀就是我們頭腦里判斷是否執(zhí)行的系統(tǒng)。
從你所穿的衣服、所開的車子、所住的屋子，到教養(yǎng)孩子的方法，這一切的所有都受價(jià)值觀的左右。它是我們行事為人的標(biāo)準(zhǔn)，是開釋我們心坎神奇力氣最主要的要害，我們靠它懂得跟斷定本人以及別人的行動(dòng)。
價(jià)值觀是如何產(chǎn)生的呢?它很特殊，很情緒化，是源自于你的信念，且受環(huán)境影響。當(dāng)你還是個(gè)孩子時(shí)，父母就幫你孕育價(jià)值觀。他們就他們的價(jià)值觀態(tài)度，不斷地告訴你什么該不該做，什么該不該看，什么該不該相信。如果你按照了他們的話，就會(huì)得到贊美；如果你沒聽他們的話，就會(huì)受到申斥，甚至于責(zé)罰。
個(gè)人價(jià)值觀的造成不必定受名人影響，在個(gè)人工作場(chǎng)所，透過獎(jiǎng)懲的軌制，也會(huì)改變一個(gè)人的價(jià)值觀。例如你長(zhǎng)久服務(wù)于某家公司或常在某人指揮下工作，你的價(jià)值觀便會(huì)受到影響。如果你的價(jià)值觀與老板有異，升姑息不容易；如果你跟公司的價(jià)值觀(企業(yè)文明)分歧，工作就很苦楚,3號(hào)成就型實(shí)干者的注意力焦點(diǎn)。在學(xué)校教書的老師們也常常因賞罰標(biāo)準(zhǔn)的不同，而影響學(xué)生的價(jià)值觀。
當(dāng)我們追求的目的或自我的認(rèn)定改變時(shí)，價(jià)值觀也會(huì)轉(zhuǎn)變。譬如說，如果你信心爬上公司的高階職位，你的工作立場(chǎng)便會(huì)改變；當(dāng)你坐上那個(gè)地位，對(duì)公司許多事情的意見也不像先前一樣。自己的價(jià)值觀會(huì)因目標(biāo)，就因身份的不同而有改變。這時(shí)你開的車子，去的處所，交的友人，做的事件，都顯示你的自我認(rèn)定。
對(duì)統(tǒng)一件事，各人的價(jià)值觀不盡相同。例如一位大老板開著一部小型車，并不是因?yàn)橐∮停徊贿^是不想跟其他人個(gè)別見識(shí)；一位大富翁之所以不住奢華別墅而住不背眼的房子，也不表示小氣而是為了不揮霍空間。由此可見價(jià)值觀往往是個(gè)人衡量事情的角度不同所致。
認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀是十分重要的，然而大部份的人都不太明白，因此經(jīng)常不知道自己做某件事的目標(biāo)。如果兩人的價(jià)值觀差別太大，就容易發(fā)生摩擦和猜忌，造成矛盾。這種景象不僅產(chǎn)生在人與人之間，也發(fā)生在國(guó)與國(guó)之間。
國(guó)與國(guó)、人與人都會(huì)有價(jià)值觀上的差異，甚至于個(gè)人自身都會(huì)有價(jià)值觀上的差異，也就是說某種特質(zhì)優(yōu)于另一種特質(zhì)的分離輕重的現(xiàn)象。例如對(duì)某些人而言，誠(chéng)實(shí)是第二性命；但對(duì)另外一些人而言，友情重于一切。像后者這樣的價(jià)值觀，就有可能為了義氣而不惜說謊。他之這樣做，是因?yàn)樵谒膬r(jià)值層級(jí)上，友誼的重要性高于老實(shí)。或者在你的價(jià)值層級(jí)上，事業(yè)和家庭都等同重要，但是當(dāng)你上班前許可孩子當(dāng)晚要回家吃晚飯，卻在放工前才知道晚上有個(gè)應(yīng)酬，這時(shí)你到底去不去那個(gè)應(yīng)酬，就決定于你把事業(yè)或家庭擺在什么衡量位置。在此刻你是進(jìn)退維谷，魚與熊掌不可兼得。如果你有過這樣的教訓(xùn)，就能領(lǐng)會(huì)出自己以及別人做事的動(dòng)機(jī)，是出于價(jià)值層級(jí)的排列順序。
你要想了解一個(gè)人，就得知道他的價(jià)值層級(jí)，否則你不可能知道他行為的動(dòng)機(jī)。同樣地，你若能了解自己的價(jià)值層級(jí)，日后做人處事便不會(huì)有內(nèi)心不安或沖突的現(xiàn)象。任何的成功若不能與最基礎(chǔ)的價(jià)值觀相合，那種成功便不能持久。例如某人雖領(lǐng)高薪，但他知道這種錢來路不正，因而終日惴惴不安，像這種情況你就別指望他能有心好好工作。另外像一個(gè)人極重視與家人的團(tuán)圓，如果他那份工作得常常加班，他也不會(huì)干得很快樂的，因?yàn)楣ぷ鞯默F(xiàn)況與他的價(jià)值觀有沖突。我們的行為一定得配合自己的價(jià)值觀，否則就算是領(lǐng)有萬貫家財(cái)，也不會(huì)覺得快樂。
在此我不想跟各位來談價(jià)值觀的對(duì)錯(cuò)問題，但是我盼望你可以明了，你的價(jià)值觀必需能贊助你、鼓舞你、領(lǐng)導(dǎo)你。價(jià)值觀乃是一個(gè)統(tǒng)稱，是你把所有外界事物，不管有形無形，在心目中主觀排定的價(jià)值先后次序。不外多數(shù)人并不知道自己這些價(jià)值的先后順序(價(jià)值層級(jí))，即使有也是非常含混。在此我得告知你，能分辨這些價(jià)值層級(jí)是萬分重要的，它能決定你為人處事會(huì)不會(huì)有內(nèi)心的抵觸，也會(huì)決定你對(duì)別人的輔助，是否能得到感激。要想了解價(jià)值層級(jí)的第一步，就是看看它包括那些價(jià)值要項(xiàng)。
請(qǐng)問你得如何找出自己或別人的價(jià)值層級(jí)呢?通常我們?cè)诠ぷ髦�、家庭里、交友上都有不同的價(jià)值層級(jí)，要想找出別人交友的價(jià)值層級(jí)，你得如斯問：“對(duì)于交友，你認(rèn)為什么最重要?”他可能會(huì)說：“他得能隨時(shí)幫助。”你再問：“為什么隨時(shí)幫助重要呢?”他可能會(huì)說：“這樣才能抒發(fā)出他關(guān)心我。”“為什么表白出他的關(guān)心是重要的呢?”“因?yàn)檫@樣我才會(huì)快活。”就像這樣子的問下去，你最后便會(huì)得出一張價(jià)值層級(jí)要件表。
接下來你得用比較的方式，來決定這些價(jià)值要件的先后順序。你可以這么問：“對(duì)方的幫助跟你覺得快樂，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要?”如果答案是：“快樂的感覺。”那么這表示它在這個(gè)層級(jí)中排在較上面。接著你再問：“被關(guān)心的感覺和快樂的感覺，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要?”如果他回答：“快樂的感覺。”那么很顯明地，快樂是這三種價(jià)值要件中最重要的�，F(xiàn)在你再問：“被關(guān)心和得到幫助，你認(rèn)為那一個(gè)比較重要呢?”他這時(shí)回答：“關(guān)心比較重要。”由他的謎底里，你可以知道關(guān)心是排名第二，次于快樂但優(yōu)于幫助。像這樣于逐項(xiàng)比較，你便能知道對(duì)方價(jià)值要件的絕對(duì)順序。像前面的例子，對(duì)方即使沒有得到朋友的隨時(shí)幫助也不在意，可是在另外一人，若是他把幫助的順序擺在關(guān)心之前的話，要是他得不到幫助就不會(huì)覺得對(duì)方關(guān)心他，甚至因而斷交。
下面我列了14樣交友的價(jià)值要件提供應(yīng)你參考，當(dāng)然還可能有些其余的。如果你有，就追加上去。
關(guān)心(Love)
快樂(Ecstasy)
溝通(Mutualcommunication)
尊重(Respect)
有趣(Fun)
成長(zhǎng)(Growth)
幫助(Support)
挑戰(zhàn)(Challenge)
創(chuàng)造力(Creativity)
漂亮(Beauty)
好感(Attraction)
默契(Spiritualunity)
自在(Freedom)
誠(chéng)實(shí)(Honesty)
現(xiàn)在你可以根據(jù)它們?cè)谀阈哪恐械闹匾耘懦鱿群箜樞�，排列順序的工作是一件艱苦且復(fù)雜的工作，你得像前述的例子逐一比擬過后，才能做出準(zhǔn)確的價(jià)值層級(jí)。
當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了交友的價(jià)值層級(jí)后，你也可以去進(jìn)行工作的價(jià)值層級(jí)。例如你可以問自己：“我認(rèn)為工作最重要的是什么?”你可能會(huì)說是創(chuàng)造力。接下來你問：“為什么創(chuàng)造力重要呢?”“因?yàn)橛袆?chuàng)造力我才認(rèn)為有成長(zhǎng)。”“為什么成長(zhǎng)重要呢?”像這樣的問下去，你就可以列出價(jià)值層級(jí)要件。如果你已為人父母，你可以和你的孩子進(jìn)行這套辦法，找出能鼓舞他們的價(jià)值要件。
按照樹立價(jià)值層級(jí)的方式，你可以找出很多人生在各方面的層級(jí)來，往往你會(huì)對(duì)某些價(jià)值要件竟列在前面而大為驚奇。也就因?yàn)槟銓Ｒ坏亓粜淖约旱膬r(jià)值層級(jí)，所以才會(huì)懂得出做某些事的念頭。知道自己心目中最重要的一些價(jià)值要件是很要緊的，這樣你能力集核心力于所尋求的。
收拾出價(jià)值層級(jí)還不夠，因?yàn)槿藗冊(cè)谀钸秲r(jià)值要件時(shí)，雖然是同樣的用字，但不表現(xiàn)就是相同的意義。如果你真的關(guān)心雙方的價(jià)值層級(jí)，那么就得花點(diǎn)精力問清晰這個(gè)用字的真正意思。
就以“關(guān)心”這個(gè)價(jià)值要件而言，你能夠這么問：“要怎么做你才有被關(guān)懷的感到?”“是什么使你關(guān)心那個(gè)人呢?”“你如何知作別人不關(guān)心你呢?”像這樣來問，才干對(duì)“關(guān)心”做到最準(zhǔn)確的定義。這個(gè)進(jìn)程做來并不輕易，然而你若能用點(diǎn)心，你會(huì)對(duì)自己意識(shí)更多，你會(huì)曉得自己真正的欲望，宿愿達(dá)成時(shí)你也會(huì)確切知道。
當(dāng)然你不可能找出每一位朋友的價(jià)值層級(jí)，但是像跟自己有親密關(guān)系的另一半或孩子，你得確實(shí)知道他們的設(shè)法。至于其他周遭的人則無需如此深刻，只要留神某些重點(diǎn)即可。當(dāng)你跟別人來往時(shí)，信任雙方都對(duì)對(duì)方有個(gè)盼望，都依據(jù)對(duì)方的行為和語(yǔ)言來評(píng)斷對(duì)方的為人。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，雙方就容易達(dá)成一致，而你也就可以預(yù)先知道對(duì)方的行為和真正的需要。
在平凡的談話里，如果你能細(xì)心地傾聽別人話里的用字，看看他重復(fù)用哪些字；你便能很容易地找出他所看重的價(jià)值要件，日后便能針對(duì)他這方面的需要，給于恰當(dāng)?shù)墓奈韬凸膭?lì)。
能測(cè)知員工的價(jià)值要件，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不可疏忽的問題。所有員工對(duì)自己的工作都有個(gè)最高的冀望(價(jià)值要件)，有些人可能是錢，有些人可能是創(chuàng)造力，有些人可能是挑戰(zhàn)，有些人可能就是平穩(wěn)。如果企業(yè)能滿意他們，他們便會(huì)久長(zhǎng)工作下去，否則便會(huì)離去。
對(duì)于公司的經(jīng)理而言，知道員工在工作上的價(jià)值層級(jí)是相對(duì)必要的。一開端你得這么問：“你取舍公司的主要前提為何?”假設(shè)這位員工答復(fù)說：“富有創(chuàng)造力的環(huán)境。”然后你就根據(jù)這一要件續(xù)問下去，以得到價(jià)值層級(jí)。接下來你改變問話的方向，問他如果上述的價(jià)值要件都存在的話,NLP，他會(huì)離去的重要價(jià)值要件為何。假設(shè)他說：“欠缺信任。”你再接著問道：“就算真的欠缺信任，怎么才能留得住你?”這時(shí)可能有些人會(huì)說毫不考慮留下來，那么這“信任”就是那些人繼承干的最重要價(jià)值要件。有些人可能會(huì)說只要還能有升遷機(jī)遇，那就可以干下去，這時(shí)你就得繼續(xù)問下去，直到問出他非離去的價(jià)值要件為止。像這些最重要的價(jià)值要件就有點(diǎn)像超級(jí)的心錨，會(huì)強(qiáng)烈地牽動(dòng)當(dāng)事人的情緒。另外還有一件事你得特別留意，那就是前面我所說的，對(duì)于這些價(jià)值要件你得明斷定義。例如“信任”在某甲的心目中可能是不疑惑他的決議，“欠缺信任”在某乙的心目中可能是把他調(diào)職而不做任何解釋。惟有像這樣能確實(shí)明了這些價(jià)值要件，經(jīng)理職員才能預(yù)先在各種情形下知道如何來處置員工問題。
有些經(jīng)理人認(rèn)為只有給了員工滿足的薪水，員工就會(huì)盡力做事。這個(gè)見解不能說錯(cuò)，但是各人重視的價(jià)值要件各不雷同。有些人以為跟自己愛好的人一起工作最重要，當(dāng)那些人一調(diào)走，他就失去興致工作。對(duì)另一些人而言，他心目中的好工作是能施展發(fā)明力和存在挑釁性。如果經(jīng)理人想勝任自己的工作，就得悉道員工的工作價(jià)值觀并知足他們，假如無奈供給這種滿意，就很容易失去員工，即便不失去，那些員工也不會(huì)努力工作。
要做好了解員工的工作價(jià)值觀，是不是很耗時(shí)光并須要靈敏的察看力呢?當(dāng)然，不過這些付出是值得的。價(jià)值觀對(duì)個(gè)人情感有很大的影響力，如果你只知從自己的觀點(diǎn)去處事，你可能會(huì)受到員工的抵制和排擠；相反地你若能填平你們之間工作價(jià)值觀的鴻溝，你便能和員工們相處高興。在我們的人生中，價(jià)值觀是否與別人相同并沒關(guān)系，要緊的是我們能不能器重別人的價(jià)值觀，使他們滿足。
價(jià)值觀的作用跟我們書中所談的其他觀點(diǎn)一樣，具備相同的特征。還記得我們先前說過的話，我們始終在使用地圖，使用一張不是顯示實(shí)在疆界的地圖。如果你應(yīng)用的地圖和我使用的輿圖瀕臨的話，我們之間的溝通就很容易。若把價(jià)值觀看成地圖，那可能是最重要最過細(xì)的地圖了。所以當(dāng)我跟你一談起價(jià)值觀時(shí)，你便即是在拿自己的地圖和我的地圖比對(duì)，看能不能跟我的相配合，興許會(huì)發(fā)明沒有一點(diǎn)類似。若你和我都把“自由”視為是價(jià)值層級(jí)中最重要的話，這時(shí)我們就有可能產(chǎn)生契合，看法一致。不過事情可沒那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲倚哪恐械淖杂墒侵笧樗麨榈淖杂�，而你心目中的自由可能是指不受打攪的自由。�?duì)于其他人而言，自由可能指的是政治上所劃定的。
“人生若無值得就義之事，如同白活一場(chǎng)。”——馬丁·路德·金
因?yàn)閮r(jià)值觀具有重要的特性，所以它對(duì)人的情緒具有超乎常理的影響力，它能把世人凝集在一塊兒，這是其他一切所辦不到的。歷史上常有以寡擊眾的例子，這全是價(jià)值觀之功。如果價(jià)值觀能發(fā)揮如此大的力量，如果我們能確實(shí)找出跟我們有關(guān)之人的價(jià)值層級(jí)，我們就能做出以前所辦不到的事來。
共同的價(jià)值觀是構(gòu)成共鳴的基本。如果兩個(gè)人的價(jià)值觀完整相同，他們的關(guān)系便能速?zèng)Q；如果他們的價(jià)值觀完全不同，別說關(guān)系保持未幾，可能連關(guān)聯(lián)都不會(huì)有。不過任何的關(guān)系都不會(huì)落在兩個(gè)極其上，所以你仍有兩件事可為。第一，從兩人的價(jià)值觀中找出獨(dú)特點(diǎn)，而后用來幫助化解彼此之間的差異。(這豈不就是里根與戈?duì)柊蛦谭蛟诟邔訒?huì)議中所努力的嗎?找出兩國(guó)共同的好處并維系雙方的關(guān)系——例如防止核子覆滅。)第二，竭盡個(gè)人所能幫助對(duì)方實(shí)現(xiàn)最大的愿望。如果你能做到這兩點(diǎn)，那么在自己的生涯和工作中，便能建破互助且長(zhǎng)久的關(guān)系。
價(jià)值觀是決定一個(gè)人是否虛假、是否被鼓舞的重要因素。如果你能知道對(duì)方的價(jià)值觀，你就可以控制他一切行為的動(dòng)向。價(jià)值觀是終極的裁決者，決定哪種事該做，哪種事不該做。
價(jià)值觀對(duì)每個(gè)人而言都有不同的意義，因而為實(shí)現(xiàn)它們所采用的辦法也不盡相同。當(dāng)你在設(shè)定追求的目標(biāo)時(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)建立一套驗(yàn)證程序，可以幫助你知道自己在追求目標(biāo)的過程里，是否方向有偏，是否確實(shí)達(dá)到終點(diǎn)。這個(gè)驗(yàn)證程序不是情隨事遷的，你握有變動(dòng)之權(quán)，只要它確實(shí)能幫你前進(jìn)，你可以不斷地修改。
有時(shí)候價(jià)值觀在人不知鬼不覺中改變得十分之快，使得我們本來建立的驗(yàn)證程序，不是顯得不當(dāng)便是過期。我們之中有許多人做事時(shí)只盯著目標(biāo)，盯著那在自己心目中代表無上價(jià)值的東西，結(jié)果等到達(dá)成那個(gè)目標(biāo)后，才發(fā)現(xiàn)對(duì)他毫無意義。這其中的起因就在于他的價(jià)值觀早就變了，但是他的驗(yàn)證程序并未能隨之而變。有時(shí)候人們有驗(yàn)證程序，但是與他的價(jià)值觀完全不合，因而雖知道自己追求的目標(biāo)，卻不知道動(dòng)機(jī)。所以當(dāng)他們追得手之后，才發(fā)現(xiàn)那只是一場(chǎng)幻夢(mèng)，是中流砥柱的成果。在此我要提示你,九型人格溝通技巧之如何欣賞3號(hào)，要不時(shí)地注意自己價(jià)值觀的改變，不斷地檢查那些價(jià)值觀能不能助你過個(gè)快樂、豐碩的人生。
在這里仍是要強(qiáng)調(diào)一下彈性的重要。我們?cè)谇懊嬲f過，惟有最具彈性的系統(tǒng)，才有最大的抉擇，也才最有效。如果欠缺彈性，你可能會(huì)消除掉許多能有助于你達(dá)成目標(biāo)的人事物，而失敗就不可免了。
要想了解和鼓舞自己以及別人，最有效的措施便是把價(jià)值觀和性情模式聯(lián)合起來。由于價(jià)值觀能決議我們主意和見地，而性格模式會(huì)影響我們的認(rèn)知和做法。如果你能使這兩樣功效搭配切當(dāng)，就可能發(fā)展出最能鼓勵(lì)人心的模式來。
我曾經(jīng)輔導(dǎo)過一位游蕩的年青人，他在此之前差點(diǎn)把他的雙親氣逝世。他的父母對(duì)他最不滿的就是他做事素來不斟酌成果。在我和這位年輕人的交談中，我發(fā)現(xiàn)他的性格模式是兼具追求型與需要型。接著我問出他價(jià)值層級(jí)的前三名為保險(xiǎn)感、快樂和信任。
在我知道這些資料后，我就進(jìn)行臨摹，以達(dá)成符合。這時(shí)我向他說明他的行為——在外浪蕩了兩天，既未征求父母的批準(zhǔn)，也未和父母堅(jiān)持接洽——已經(jīng)危及他的價(jià)值要件。如果他持續(xù)這樣仍然故我，他的雙親會(huì)失去耐煩，而會(huì)把他送到一個(gè)未受包庇，沒有快樂和信賴的地方，那個(gè)地方可能是監(jiān)獄，也有可能是感召院。既然父母管不了他，就讓他住在能管得了他的地方。
我這番說辭是提供一些他會(huì)遠(yuǎn)避的東西，是會(huì)危及他價(jià)值要件的東西。(對(duì)許多人而言，即使他是追求型的人，仍會(huì)回避對(duì)他有損的行為。)接下來我告訴他該怎么做，以博得父母的信任，樂意繼續(xù)讓他住在能提供給他平安、快樂和信任的家里。第一，每晚10點(diǎn)前一定得回家，第二，一周之內(nèi)找個(gè)工作；第三，要做家務(wù)事。我告訴他若能在60天之內(nèi)確實(shí)遵行這三點(diǎn)，他的雙親會(huì)進(jìn)步對(duì)他的信任，并提供他應(yīng)有的卵翼和快樂。我這番話對(duì)他說得很清楚，那就是這些規(guī)定是他即刻“必須去做”(針對(duì)他“需要型”及“追求型”的性格模式)，如此方能保護(hù)他心中認(rèn)為重要的東西，而那三件必須遵行的規(guī)定便是驗(yàn)證過程。在過去他不知道該做哪些事才能贏得雙親的支撐，但是經(jīng)此把價(jià)值要件和性格模式結(jié)合后，他從此就變成父母眼中的好孩子了。
“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”——老子《道德經(jīng)》
當(dāng)一個(gè)人有明白的價(jià)值觀，他便能發(fā)揮出爆炸性的氣力。在從前你的價(jià)值觀都是受潛意識(shí)的安排，當(dāng)初你已擁有才能去了解它，并且能把它引向踴躍的方向。
在此有一點(diǎn)對(duì)我們每一位都很重要，那就是價(jià)值觀是會(huì)改變的，而人也會(huì)變的，世上惟一不改變的人，是埋在地底下的人。我們每一位都得隨著時(shí)代的潮流，捉住社會(huì)的脈動(dòng),第八型的外在表現(xiàn)，一直地前進(jìn)。如果一味地執(zhí)拗己意，不迎向時(shí)期的變更，將難以立身于世。
最后我得請(qǐng)你留意，我們是無時(shí)無地不在模擬他人，而我們的孩子、部屬、共事也從各種角度來模仿我們。如果我們要成為值得他們模仿的對(duì)象，那么我們就得具備強(qiáng)而有力的價(jià)值觀和表里一致的行為。誠(chéng)然模仿別人的行為是十分要緊，但效法他人的價(jià)值觀卻更重要。向那些巨人們?nèi)W(xué)習(xí)，向那些成功者去學(xué)習(xí)，擷取那些能令人生豐盛的價(jià)值要件，引導(dǎo)你走向成功。
在下一章里，讓咱們來看看每個(gè)勝利者所應(yīng)面對(duì)的五件事，我稱之為……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/nlp/25639.html
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