當(dāng)財(cái)富滾滾而來(lái)時(shí)，會(huì)持續(xù)不斷如洪水般涌人,誰(shuí)是花心一族？，這是眼睛所看不見(jiàn)的一種巨大能量，這股能量與河川類(lèi)似。但是，這股能量和正常河流最大的不同點(diǎn)是，一側(cè)往上流，另一側(cè)則往下賤。能順流往上走的人，就能成為富豪，相反的，當(dāng)你被另一側(cè)洪流卷走時(shí)，則會(huì)變?yōu)樨毨Я实�。這也就是富者愈富，貧者愈貧的情理。
擁有莫大財(cái)富的人，都否認(rèn)有此人生河流的存在，事實(shí)上，貧富差距的造成，乃是由當(dāng)事者想法的差別所致。有積極想法的人，就能踏上可帶來(lái)財(cái)富的成功之流；相反的，有消極想法的人，則會(huì)被卷入貧窮的破敗之流，這一點(diǎn)對(duì)于想追求財(cái)富之人來(lái)說(shuō)，是相稱(chēng)重要的。這些差異我們已于前一節(jié)的妨礙獲取財(cái)富的十二個(gè)原因中做過(guò)闡明，也愿望你已經(jīng)于前一節(jié)中找出了自己本身的問(wèn)題及解除障礙之道，若還沒(méi)有，請(qǐng)你現(xiàn)在先回到前一節(jié)，再次的細(xì)心研究一遍，并跟著這十二個(gè)原因仔細(xì)地摸索及思考在過(guò)去你為什么將自己陷于貧困之流的重要阻礙及原因，應(yīng)用本書(shū)在前面各章所談的方法與技能，找出解決之道，讓你人生能改變方向，朝往成功乏流前進(jìn)，只有好好把持你人生的航船，你必定能達(dá)成那些在你人生中的重要目標(biāo)。
當(dāng)一個(gè)人陷于貧苦的洪流內(nèi)而無(wú)奈自拔時(shí)，他便將本人陷于一種對(duì)貧窮的膽怯心理狀態(tài)中，而這種害怕貧困的心理狀況卻領(lǐng)有足以覆滅畢生的強(qiáng)鼎力量。
恐怖會(huì)破壞所有的想像力、毀掉自負(fù)、打消熱忱和激動(dòng)，它還會(huì)使目的變得含混不清、工作一再耽擱、愿望凌亂、失去自我節(jié)制力。同時(shí)，對(duì)貧困的恐懼會(huì)損壞人靈敏的思考力、疏散注意力，使人的耐力無(wú)法長(zhǎng)久、意忐力被壓制、損失雄心大志，它會(huì)使盡一切手腕讓人失敗。
許多人當(dāng)被問(wèn)及最害怕什么時(shí)，多數(shù)人會(huì)答復(fù)：“我沒(méi)什么好怕的！”這并不表現(xiàn)他們瞞哄事實(shí)，沒(méi)有說(shuō)出真話(huà)，只是他們對(duì)恐懼并不甚懂得,自我催眠術(shù)。事實(shí)上，任何一個(gè)人心坎都有恐懼占據(jù)著．
但因未正視它們的存在，所以才認(rèn)為自己沒(méi)被恐懼攫住，然而這些看不見(jiàn)的恐懼，卻會(huì)侵害我們的軀體和心靈。
對(duì)貧困恐懼的癥狀
20世紀(jì)的成功學(xué)巨匠拿破侖，希爾曾指出人類(lèi)對(duì)貧困恐懼的癥狀：
1．不聞不問(wèn)
普通所說(shuō)胸?zé)o大志或安于貧困的人，都具備此種傾向。習(xí)慣于過(guò)這種自我讓步的生涯，在精神上或精力上顯得懶惰。對(duì)所有關(guān)懷備至，特殊對(duì)貧困絕不在乎，不僅沒(méi)有沖勁，想像力低落，熱情消減，而且也會(huì)失去自我把持力。
2．缺乏決斷力
這是一種碰到艱苦便想回避，一昧只盼望別人替他解決困難，不愿負(fù)責(zé)任的惡習(xí)。個(gè)別見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵型的人都有此種惡習(xí)。
3．猜忌心
這是為自己的失敗辯護(hù)、找藉口、或打算粉飾、推辭義務(wù)的一種惡習(xí)，多半以中傷、批駁勝利者的情勢(shì)表示于外。
4．自尋懊惱。
指刻意找尋別人的毛病，常打腫臉充胖子，見(jiàn)不得他人比自己成功，有時(shí)會(huì)沉淪于酒精、神經(jīng)質(zhì)、情緒不穩(wěn),神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)。
5．適度警惕
指不論對(duì)任何事物都有否認(rèn)性主意，不假想可能成功、只想著可能失敗的惡習(xí)；只顧探討造成失敗的起因，卻不斟酌避免失敗的對(duì)策；而且二心等候機(jī)遇降臨,身心一致的技巧之優(yōu)良狀態(tài)，卻遲遲不采用舉動(dòng)。常記得失敗者的事例，卻不肯研討成功者成功的前提；換句話(huà)說(shuō)，一切設(shè)法都是達(dá)觀的。
6．常常遷延
如在數(shù)日前即可做好的事，還想延至明日的不良習(xí)慣，凡事只想辯解，找藉口推卸責(zé)任，不肯決然毅然接收挑釁，只想容易妥協(xié)，一遇難題立即泄氣，基本不想戰(zhàn)勝難關(guān)，遇事只想退縮，缺乏自信，沒(méi)干勁，只擔(dān)憂(yōu)本身安危。不盼望財(cái)富、不想求長(zhǎng)進(jìn)，只愿與失敗者為伍。
許多人都患有上述對(duì)貧窮恐懼的癥狀而不自知，而這些癥狀，也就導(dǎo)致了一個(gè)人在財(cái)富上產(chǎn)生了自毀的傾向，我們稱(chēng)之為“財(cái)富自毀傾向”。患有財(cái)富自毀傾向的原因主要來(lái)自于我們于前一節(jié)中提到的十二個(gè)原因的第一個(gè)：對(duì)金錢(qián)或財(cái)富在頭腦中有負(fù)面的定義和連接．也就是指對(duì)賺取或擁有財(cái)富的過(guò)程或結(jié)果在頭腦中認(rèn)為會(huì)產(chǎn)生某種程度的痛苦，而且這種痛苦的水平比擁有財(cái)富所帶來(lái)的快樂(lè)要大，或甚而有些人在潛意識(shí)中認(rèn)為貧窮是一種快樂(lè)，而有錢(qián)是一種痛苦。
我過(guò)去便曾經(jīng)有過(guò)這種親身的休會(huì)，我于約十二年前開(kāi)始自行創(chuàng)業(yè)時(shí)，依循我所學(xué)的各種成功學(xué)原理與辦法，每天不斷地盡力工作，而于短短的二年內(nèi)，就將事業(yè)發(fā)展到一個(gè)極佳的狀態(tài)，每月?lián)碛写笈慕疱X(qián)收入。為何我這么努力工作’由于在頭腦中我認(rèn)為追乞降擁有財(cái)富是快樂(lè)的，而且毫無(wú)痛苦可言，然而當(dāng)我擁有這些財(cái)富和收入時(shí)，我發(fā)明當(dāng)初和我獨(dú)特創(chuàng)業(yè)的好朋友紛紜離我而去，許多從前的友人也開(kāi)始疏遠(yuǎn)我而不再和我來(lái)往，而夫妻之間也常因?qū)镜目捶ǚ制缍鴷r(shí)有爭(zhēng)吵。我底本認(rèn)為財(cái)富能夠給我?guī)?lái)的快樂(lè)大都不見(jiàn)，而所有的只是痛苦。我并不自知當(dāng)時(shí)我已陷入了這種財(cái)富白毀傾向，但在我潛意識(shí)中認(rèn)為財(cái)富給我?guī)?lái)的是痛苦，我又何必這么辛勞的工作來(lái)賺取這些財(cái)富呢？這些財(cái)富充其量也不外只能讓我住好一點(diǎn)的屋子，開(kāi)好一點(diǎn)的車(chē)子，擁有好一點(diǎn)的物質(zhì)生活罷了，而好的物質(zhì)生活所帶來(lái)的快樂(lè)是極短暫的，因?yàn)槿藢?duì)物質(zhì)上的滿(mǎn)意感是十分輕易消散的。于是我開(kāi)端刻意逃避工作，天天直到中午才去上班，主要的客戶(hù)與會(huì)議也不再親身參加、對(duì)員工也不再關(guān)懷，對(duì)金錢(qián)滿(mǎn)不在乎的浪費(fèi)，而這種狀況連續(xù)了沒(méi)有多久，公司就經(jīng)營(yíng)不T去而封閉了。
這便是一種典范的財(cái)富自毀偏向。而若要防止這種癥狀的產(chǎn)生，獨(dú)一的方式就是咱們于本書(shū)中一再提到的神經(jīng)連接與求快活、逃離疼痛的觀點(diǎn)，找出你在腦筋中對(duì)金錢(qián)的負(fù)面連接．并打斷這種會(huì)讓你產(chǎn)生苦楚的負(fù)面連接，而轉(zhuǎn)換成一種會(huì)讓你產(chǎn)生快樂(lè)的踴躍正面的銜接。
對(duì)于金錢(qián)財(cái)富的神經(jīng)連接事實(shí)上也就是你對(duì)金錢(qián)財(cái)富的信念和定義，改變這些信念和定義，讓你頭腦中對(duì)尋求和擁有財(cái)富這件事所連接的只有快樂(lè)而沒(méi)有涓滴的痛苦。
許多人對(duì)擁有大量的財(cái)富所以會(huì)產(chǎn)生痛苦，乃是源于擁有財(cái)富對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種“未知”的狀態(tài)，他們素來(lái)沒(méi)有閱歷過(guò)這種生活，而人類(lèi)本身對(duì)“未知”就先天存有一種恐懼感。他們無(wú)法斷定這種未知的將來(lái)到底是好是壞，但至少對(duì)“現(xiàn)況”是已知的，是沒(méi)有危險(xiǎn)存在的。換句話(huà)說(shuō)，他們?cè)趦?nèi)心中還沒(méi)有做好“擁有財(cái)富”的籌備，他們?cè)谇楦兄�，信心中也都還沒(méi)有建破起擁有財(cái)富，做個(gè)有錢(qián)人的心態(tài)。而要解決這些問(wèn)題，必需先在心中樹(shù)立起一種“我已很富有”的心態(tài)。
你可能會(huì)以為：我當(dāng)初又沒(méi)錢(qián)，你如何讓我認(rèn)為我已經(jīng)很富有了？事實(shí)上，富有是一種心態(tài)，并非只是金錢(qián)財(cái)富的物資表象，所謂的“滿(mǎn)足常樂(lè)”便是一種富有的心態(tài)，你的注意力擺放在何處，決議了你是否有此種富有的心態(tài)，你若將注意力放在你已經(jīng)所占有的方面，你會(huì)感到充裕，若將留神力放在你所不的，你便會(huì)覺(jué)得貧乏。問(wèn)題是，你不論多有錢(qián)，你都不能擁有全世界，所以你若始終將注意力放在你所缺少的方面，那么不管你有多少財(cái)產(chǎn)，你仍會(huì)認(rèn)為自己不足。而這種貧乏的心戀會(huì)讓你產(chǎn)生自私、貪心和永不滿(mǎn)意的心態(tài)，這種心態(tài)也會(huì)導(dǎo)致你落人窮困的成果。這是一種在宇宙中能量相吸相斥的原理，貧乏的心態(tài)和能量會(huì)吸引貧困，富有的心態(tài)所發(fā)生的能量就會(huì)吸引財(cái)富的到來(lái)，這種宇宙的能量原理對(duì)求取財(cái)富的進(jìn)程跟結(jié)果存在莫大的影響力、千萬(wàn)不可輕易視之。
有些人可能會(huì)問(wèn)：我一旦知足了，有了饒富的心態(tài)，是否就會(huì)讓我失去求取財(cái)富的動(dòng)力了呢？記得我們于前一節(jié)中十二個(gè)原因當(dāng)中的第六項(xiàng)所提到“知足而不驕傲”的觀念嗎？事實(shí)上，信不信由你，唯有你內(nèi)心中堅(jiān)持這種富足的心態(tài)，你才干真正產(chǎn)生出追求財(cái)富的速?zèng)Q且強(qiáng)盛的能源，對(duì)于這句話(huà)，生機(jī)你能仔細(xì)的思考及領(lǐng)會(huì)。
有些人也會(huì)猜忌：一直一直地去求取金錢(qián)財(cái)富真的是對(duì)的嗎’很多宗教都告知人們?nèi)松械耐纯喽紒?lái)自于各種貪婪的欲求，以及事物無(wú)法與我們的才能和環(huán)境的轉(zhuǎn)變相配合。這些觀念說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)，何謂貪欲？貪欲自身就是一種不知足的貧乏心態(tài)，不論擁有了什么，總是將注意力放在自己所缺乏和不足的，注意力即是事實(shí)，若是如斯，天然會(huì)覺(jué)得自己永遠(yuǎn)不夠，而無(wú)盡頭的貪欲也從此產(chǎn)生了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.portlandfoamroofing.com/nlp/26377.html
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